مدخلالتقاليد والعادات الشيشانية في الأسرة. وجهة نظر من الخارج على العادات الشيشانية
احترام الشيوخ
من عادات الشيشان الرائعة احترام كبار السن. وقبل كل شيء - الموقف المحترم والعناية بالوالدين.
في الغالبية العظمى من العائلات الشيشانية ، يتم خلق جو من الاهتمام والرعاية الكبيرة لكبار السن. إذا كانوا لا يعيشون مع أحد الأبناء ، فعلى سبيل المثال ، يتم إحضار أفضل المنتجات باستمرار إلى منزل الوالدين.
في المناطق الريفية ، كقاعدة عامة ، تم إنشاء منزل منفصل في ساحة الفناء للمسنين. لقد تم القيام بذلك منذ زمن سحيق وذلك بهدف عدم إحراجهم ، وعدم إحداث أي إزعاج لهم.
في الصباح ، تبدأ زوجة الابن الطيبة أولا وقبل كل شيء عملها المنزلي عند نصف كبار السن. وفقط بعد ذلك يفعل كل الأشياء الأخرى.
ليس فقط الابن والابنة ، ولكن أيضًا أفراد الأسرة الآخرين ، بما في ذلك الأحفاد ، يعتنون بالمسنين. يطلق الأطفال على جدهم "vokkha dada" (الأب الكبير) ، وغالبًا ما تُدعى الجدة "ماما" (نانا) ، أي "الأم". يُطلق على أخوات الأب والأم اسم "ديتسا" ، بينما يُطلق على الأخ الأكبر للأب "فوكا فاسا" (الأخ الأكبر) ، ويطلق على الأخوات الأصغر اسم "اضغط على" (الأخ الأصغر). كقاعدة عامة ، الآباء ، وكذلك الجد والجدة والإخوة والأخوات الأصغر ، احتراما ، لا ينادون البكر باسمه الحقيقي ، ولكن يعطون نوعا من الاسم الحنون.
يعتبر عدم الاستيقاظ عند ظهور المسنين أو الجلوس دون دعوة ملحة منهم نقصًا كبيرًا في التنشئة وانتهاكًا للعادات.
يمكن للأطفال أحيانًا العصيان ، وعدم تلبية طلب والدهم وأمهم ، والأخيرة ، في أسوأ الأحوال ، سوف تغفر لهم. لكن من غير المقبول تمامًا إذا عصوا الجد أو الجدة أو الأقارب الأكبر سنًا أو الجيران.
شرب المشروبات الكحولية بحضور الوالدين والأعمام والعمات ، ناهيك عن الأقارب الأكبر سنًا ، أمر غير مقبول تمامًا. لا يمكنك أيضًا السماح لنفسك بالتحدث مع والديك ، بشكل عام مع كبار السن بنبرة مرتفعة ، والتصرف بشكل فضفاض.
العلاقات الأسرية
كقاعدة عامة ، لدى الشيشان أسر لديها العديد من الأطفال. علاوة على ذلك ، في القرية ، في نفس الساحة ، يعيش العديد من الإخوة مع عائلاتهم. وهنا يوجد نظام معايير وقواعد للعلاقات تطور عبر القرون.
كقاعدة عامة ، يتم حل حالات الصراع والمشاجرات بين النساء والأطفال وأي سوء فهم آخر من قبل كبار السن في الفناء ، رجل وامرأة. ولا يجوز لأم الأبناء ، إذا تعرضوا للإهانة ، أن تشتكي لزوجها.
وكملاذ أخير ، يمكنها إخبار أي قريب لزوجها بهذا الأمر. بشكل عام ، تعتبر قاعدة الأخلاق الحميدة عدم الالتفات إلى مظالم الأطفال والمشاجرات والدموع.
غالبًا ما يحدث أن يتوجه الأطفال بطلباتهم ومشاكلهم إلى أحد أعمامهم. ونادرًا ما يحدث أن طلبهم لم يتم تلبيته. يمكنه أن ينكر شيئًا على طفله ، ويتعدى على مصالح أطفاله ، ولكن هناك حاجة إلى أسباب جدية جدًا حتى ينكر الأمر على أطفال إخوته وأخواته.
أخيرًا ، تجدر الإشارة إلى أن هناك مسؤوليات تقع على عاتق الأصغر سنًا تجاه كبار السن ، وكذلك تجاه الشباب أيضًا. في هذه الحالة ، فإن الدور الرئيسي هو خلق والحفاظ على جو من الانسجام والتفاهم المتبادل في أسر الأبناء. والغالبية العظمى منهم تبذل قصارى جهدها لتقوية الروابط الأسرية.
بادئ ذي بدء ، يتعين على كبار السن أن يكونوا على صواب في علاقتهم بزوجة ابنهم. هذا ينطبق بشكل خاص على والد الزوج. يعتبر من غير اللائق شرب الكحول ، والتوبيخ ، وخرق قواعد اللباس المعتمدة في عائلة Vainakh في حضور زوجة الابن والبنات. يحاول دائمًا أن يكون شديد الحساسية في موقفه تجاه زوجات أبنائه.
مراسم الزواج
يشمل حفل الزفاف الشيشاني ، مثله مثل الطقوس الشعبية الأخرى ، مجموعة متنوعة من العناصر: الغناء والرقص والموسيقى والبانتومايم والكلمات. كل هذا يخلق مشهدًا رائعًا ومتكاملًا.
في الطريق إلى العروس والعودة ، يستمتع موكب الزفاف ، ويلعب الأكورديون ، وعندما يعودون ، يطلقون النار من البنادق ، وقد أظهر الفرسان الأوائل مهارتهم في الرماية والمبارزة وركوب الخيل.
عندما يغادر موكب الزفاف ، يمكن لأقارب العروس وزملائهم القرويين احتجازها ببرقع أو جرها عبر الشارع بحبل والحصول على فدية. كما تؤخذ الفدية عند إخراج العروس من منزل الوالدين.
يحضرون العروس ("nuskal") إلى منزل العريس ، حيث ترتدي بدلة الزفاف ، وهي في مكان شرف - كقاعدة عامة ، في الزاوية المقابلة من المدخل ، بجانب النافذة ، خلف ستارة زفاف خاصة.
ثم تُعطى العروس طفلاً (عادة ما يكون الابن البكر) من الأقارب الفخريين على أمل أن يكون للعروس أبناء فقط. بعد مداعبة الصبي ، تقدم له العروس هدية أو مالاً.
عندما يتم إحضار العروس إلى المنزل ، يتم وضع مكنسة وسجادة من اللباد (istanga) على عتبة الباب ، والتي يجب على العروس إزالتها بعناية من الطريق ووضع المال في هذا المكان. إذا كانت العروس غبية ، فإنها ستتخطاه ، وإذا كانت ذكية ، فإنها ستخرجه من الطريق. في السابق ، كان البرقع يُلقى على قدمي العروس.
بعد هذه الاحتفالات ، يبدأ الزفاف ، ويأتي أقارب العريس وزملائه القرويين. يأتي الجميع إلى الشيشان.
المدير وخبير التوست في حفل الزفاف هو الجنرال المنتخب - "إينارلا". حفل الزفاف مصحوب برقصات ، وعزف الأكورديون ، وعازفي الطبل أو عازفي الزورنا مدعوون
هناك أيضًا طقوس - "لإظهار العروس" ، عندما يجلس مدير الزفاف ، بعد أن جلس على الطاولة ، يعلن عن حملة لجمع التبرعات للعروسين ، ويذكر أسماء الحاضرين الذين جلبوا الهدايا أو المال.
بعد انتهاء العرس ، تُقاد العروس إلى الماء ، مصحوبة أحيانًا بالموسيقى ، والرقص ، "chepilgash" - كعكة مسطحة محشوة بالجبن - تُلقى في الماء ، وتُطلق عليها النار ، وبعد ذلك تعود العروس ، بعد أن جمعت الماء ، إلى المنزل. ويقام مساء هذا اليوم تسجيل الزواج - "محبار" الذي يشارك فيه والد العروس المقرب والعريس. عادة ما يكون ممثل الزوجة هو الملا ، الذي يوافق نيابة عن الأب على زواج ابنته (أخت ، ابنة أخت). في اليوم التالي ، تصبح العروس سيدة المنزل الشابة. أثناء الزفاف وأخذ العروس إلى الماء ، يكون العريس غائبًا ، وغالبًا ما يقضي هذا الوقت مع الأصدقاء في مرح.
تقام حفلات الزفاف الشيشانية عادة بعد الحصاد أو قبل حملة البذر.
إن Vainakhs حساسون للغاية ويستجيبون لحزن شخص آخر وسوء حظه. إذا مات شخص في قرية أو منطقة ، فمن واجب جميع القرويين زيارة هذا المنزل ، والتعبير عن التعازي ، وتقديم الدعم المعنوي ، وتقديم المساعدة المالية إذا لزم الأمر. على وجه الخصوص ، الجنازات هي الكثير من المتاعب. لكن بالنسبة للشيشان ، فإن هذه المشاكل يتم السيطرة عليها بالكامل من قبل الأقارب أو الجيران أو حتى القرويين فقط. إذا كان هناك حزن في منزل الجار ، فإن جميع الجيران يفتحون البوابات على مصراعيها ، مما يوضح أن حزن الجار هو حزنه. كل هذا يخفف من وطأة المتاعب التي تراكمت ، ويخفف من حزن الشخص.
إذا غادر شخص ما القرية لبعض الوقت ، فسيتم إبلاغه عند وصوله بأحداث معينة ، بما في ذلك المصائب. وبالطبع يذهب إلى هذا المنزل ليعبر عن تعازيه.
عند مقابلة كل شيشاني ، فإن أول ما يجب فعله هو طرح السؤال: "كيف هو الوطن؟ هل الجميع سالمين؟ عند الفراق ، من حسن الخلق أن تسأل: "هل تحتاج مساعدتي؟"
الروابط الأسرية
تجدر الإشارة إلى أن الشيشان كانوا يولون أهمية كبيرة في الماضي ، وهم الآن يولون أهمية كبيرة للروابط الأسرية. يتم تسهيل الحفاظ عليها وتأثيرها النشط من خلال حقيقة أنه من بينها الصفات الإيجابية ، يتم تقييم أفعال الشخص ليس فقط على أنها صفات شخصية لشخص معين ، ولكن غالبًا ما يتم اعتبارها نتيجة لانتمائه إلى عائلة معينة ، وهي مجموعة قريبة. إذا ارتكب شخص ما فعلًا يستحق التشجيع أو اللوم من وجهة نظر أخلاق Vainakh ، فعندئذٍ يُنسب إليه الفضل أو يُلام عليه ليس فقط ، بل يُنسب إلى أقربائه المقربين. لذلك ، يحاول الإنسان ألا يلحق العار بأقاربه ، ولا يفعل أي شيء من شأنه أن يجعل هذا الأخير بسبب خطئه ، كما قال الشيشان ، "يتحول إلى اللون الأسود بوجهه" ، "يخفض رأسه". عندما يرتكب رجل أو امرأة عملاً خادعًا ، يقولون: "لا تتوقع شيئًا آخر من أهل هذه العائلة". أو: "سيكون عارًا على ابن (ابنة) هذا الأب أن يفعل غير ذلك".
في هذا الصدد ، لا يسع المرء إلا أن يذكر هذه الظاهرة الاجتماعية والنفسية ، التي لا تزال منتشرة بين الشيشان ، باسم "الياخ". يمكن ترجمة هذه الكلمة إلى الروسية على أنها "تنافس صحي".
إذا قالوا عن شخص أنه ليس لديه "نعم" ، فهذه علامة أكيدة على أنه فقد سلطته بين أفراد دائرته. عندما يتعلق الأمر بممثل ذكر ، فإن هذه الخاصية هي بمثابة لقب "ليس رجلاً". والعكس صحيح ، أن نقول عن شيشاني أن لديه "ياخ" متطور للغاية يعني التعبير عن أعلى الثناء له.
يحاول الآباء والشيوخ في العائلات الشيشانية بطرق مختلفة غرس شعور "الياخ" في الشخص.
عندما يستعد الشيشان للالتحاق بالجيش ، تحدث معهم والدهم وعمهم وجدهم في اليوم السابق. يعطون التعليمات على النحو التالي: "يجب أن يكون لديك نعم. لا ينبغي أن تكون أسوأ من رفاقك بأي حال من الأحوال. لا تستهزئ بالضعيف أيا كان ولا تؤذي نفسك. بالنسبة للغالبية العظمى منهم ، فإنهم يعنون الكثير ، وهم دليل في أفعالهم ، في كل سلوك.
يجب أن يقال إن الجماعية والمساعدة المتبادلة والدعم بين الشيشان تتجلى بشكل خاص خارج الجمهورية ، في البيئة الوطنية.
وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن الشيشان هم بمثابة إهانة خطيرة ، استخدام لغة بذيئة في التعامل معه. يقولون عن مثل هذا الشخص: "هذا إنسان حقير".
يكون غضب الشيشاني قويًا بشكل خاص إذا ظهرت المرأة بلغة بذيئة: أم ، أخت ، قريب آخر. ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه من العار الشديد أن تتحرر امرأة ، وخاصة الأم أو الأخت ، في علاقة مع شخص غريب. في الجمهورية ، على الرغم من وجود حالات نادرة لقتل امرأة لحرية السلوك.
المساعدة المتبادلة الجماعية
بالنسبة لمتسلقي الجبال ، كان شكل الجماعية هو المساعدة في العمل المتبادل. أحد أنواع هذه المساعدة المتبادلة في العمل هو "بلخي". هذه العادة متجذرة في العصور القديمة وهي نتاج الظروف المعيشية القاسية لمتسلق الجبال. بعد كل شيء ، كان من الضروري في كثير من الأحيان ربطها بحبل واحد من أجل جز العشب على منحدر الجبل شديد الانحدار تقريبًا ؛ كان من المستحيل التصرف بمفردك وحيث كان من الضروري استعادة المناطق النادرة من الجبال للمحاصيل. أي حزن ، مصيبة ، فقدان معيل - وكان على القرية رعاية الضحايا. الرجال الذين بقوا في القرية لم يجلسوا لتناول الطعام حتى تم نقل جزء منه إلى منزل مجاور ، حيث يوجد أطفال صغار ، ولكن لا يوجد رجل - العائل.
غالبًا ما يحدث أن يبدأ شخص مسن في فعل شيء ما بشأن المنزل. وسرعان ما تبين أن واحدًا أو ثانيًا أو ثالثًا ممن يعيشون في الحي أو في نفس الشارع بالقرب منه. اتضح أن هؤلاء المساعدين يواصلون وينهون العمل الذي بدأه.
عندما يلتقي الشاب بصديق أكبر منه سنًا ، يجب عليه التوقف والتعرف على حالته الصحية والسؤال عما إذا كان بحاجة إلى المساعدة.
حسن الضيافة
مثل هذه العادة مثل الضيافة تتناسب عضويا مع نظام أخلاقيات العلاقات الشخصية.
يتذكر أحد الضيوف الذين زاروا الشيشان: "الشيشاني سيعطي القميص الأخير للضيف".
إن أهم طقوس الضيافة بين الشيشان هو بلا شك الخبز والملح (السيسكال) ، لذلك احتفظت كل عائلة بشيء للضيف.
عندما يُطعم الضيف ويسقى ، يُرتب له سرير في أفضل غرفة. كانت هناك أوقات ساعدت فيها ابنة المالك أو زوجة ابنه الضيف في خلع حذائه وملابسه الخارجية.
أحد قوانين المضيف الذي استقبل ضيفًا هو حماية حياته وشرفه وممتلكاته ، وأحيانًا يكون ذلك على حساب حياته. حتى لو أظهر الضيف حريته النسبية ، يجب على المالك أن يعامله بتنازل وصبر.
لطالما تم اتباع عادة الضيافة القديمة. وعرضوها على أي شخص مهما كانت جنسيته. في الثلاثينيات ، عندما اندلعت المجاعة في أوكرانيا ، انتشر الناس في جميع أنحاء البلاد بحثًا عن الخبز.
انتهى المطاف بالكثير من الأوكرانيين في الشيشان في ذلك الوقت. ثم قامت العديد من العائلات الشيشانية بتوفير المأوى للأطفال الجياع والخلع ملابسهم. نشأ الأطفال الأوكرانيون مع أقرانهم الشيشان ، وتقاسموا قطعة خبز ضئيلة ، ودفء الموقد. وحتى يومنا هذا في غروزني ، في القرى المجاورة ، كان يعيش سبعة مهاجرين في ذلك الوقت. لقد أخطأ الكثير منهم. لقد نشأوا مع هذه الأرض وشعبها وعاداتها وتقاليدها وثقافتها الوطنية ، وبدأوا يعتبرون كل هذا ملكًا لهم ولا يريدون مغادرة أماكنهم الأصلية.
إنهم مقتنعون بأن الضيف والضيافة هما "البركات" ، أي الرفاهية.
ميزة أخرى للشيشان مرتبطة بالضيافة. إنه شخص ودود للغاية ومنفتح. التحية ، يفتحون أذرعهم ، ويقتربون من القلب ، وبالتالي يعبرون عن نقاء الأفكار والود والصدق فيما يتعلق بالإنسان.
الموقف تجاه المرأة
عند الحديث عن عادات وتقاليد الشيشان ، من المستحيل تجاهل مسألة الموقف تجاه المرأة. من المعروف أن مكانة المرأة في المجتمع ، والموقف تجاهها كان دائمًا معيارًا مهمًا للتقدم الأخلاقي.
لقد نالت المرأة الأم احترام جميع الشعوب ، وتم وضعها بين الشيشان في وضع خاص. بمجرد أن لامس نفس السلالة طرف أي امرأة ، تم إخفاء السلاح على الفور ، لأنه كان تحت حمايتها ، وبملامسة شفتيه لصدره ، أصبح ابناً تلقائيًا. بمجرد أن أخرج الأطفال المرآة إلى المرآة ، توقف القتال على الفور.
يعتبر عدم احترام الأم وأقاربها أكبر عار. بالنسبة لزوج ابنته ، كان تبجيل أقارب زوجته - "tuntskhoi" - يعتبر بمثابة إحسان لدرجة أن الله أرسله إلى الجنة دون محاكمة.
المرأة - الأم هي سيدة النار ، بينما الرجل - الأب هو سيد المنزل فقط. أسوأ لعنة هي الرغبة في اشتعال النار في منزلك.
تنقسم المرأة الشيشانية ، حسب مكانتها الموقرة ، إلى ثلاث فئات: "zheroy" - يُنظر إليها الآن على أنها امرأة مطلقة ، وأرملة ، وفي البداية هي امرأة تعرفت على الرجل ، والفئة الثالثة هي "Mekhkari" ، والآن هؤلاء فتيات ، أول. إذا كانت الحريات من جانب الرجال غير مسموح بها مع المجموعتين الأولى والثالثة ، فبالنسبة للمجموعة الثانية ، فهي ليست جائزة فحسب ، بل واجبة أيضًا. المجتمع يغض الطرف عن حرية هذه الفئة.
يتضح الموقف المحترم تجاه المرأة ، على سبيل المثال ، من خلال عادة تحية المرأة واقفة. إذا توفيت امرأة مسنة ، فمن واجب أي شخص ، بغض النظر عن عمره ، النهوض وقول مرحبًا أولاً. في موقف تلاقت فيه نزاعتان دمويتان من أجل الحياة والموت ، بمجرد خلع المرأة الحجاب ورمته بينهما ، انتهى القتال. أو عادة أخرى مرتبطة بحقيقة أن المرأة تتبع الرجل. فسرت أيديولوجيتنا الرسمية هذه الظاهرة على أنها بقايا. لكن بين شعوب القوقاز ، هذه العادة لها معنى مختلف في نشأتها. إنه مرتبط بحقيقة أن الحركة على طول الممرات الجبلية ، حيث يتوقع متسلق الجبال كل أنواع الأخطار ، أجبره على مراعاة الترتيب المحدد للحركة من أجل رعاية رفيقة المرأة.
أخيرًا ، يولي الشيشان ، مثل الشعوب الأخرى ، أهمية كبيرة دائمًا للمرأة باعتبارها حامية الموقد. تم تكليفها بدور كبير في تنشئة جيل الشباب في جميع مراحل تاريخ هذه المجموعة العرقية. تتمتع المرأة بواحدة من أهم مزايا الحفاظ على أي مجموعة عرقية. في الواقع ، عرف شمال القوقاز خلال تاريخه الممتد لقرون العديد من الشعوب: السكيثيين ، السارماتيين ، الخزر ، البولوفتسيون. لكنهم لم يفعلوا ذلك ، فقد تركوا وجه الأرض. وقد نجا Vainakhs ، مثل الشعوب القديمة الأخرى في القوقاز. وهناك أسباب كثيرة. من بينها الميزة العظيمة لامرأة Vainakh.
هذه هي بعض الجوانب الاجتماعية والعرقية لعادات وتقاليد الشيشان ، أقدم شعوب القوقاز.
D.D Mezhidov ، I. Yu. Aleroev
NOKHCHALLA.
"Nokhcho" تعني "الشيشان". هناك مفهوم "Nohchalla". من الصعب الترجمة. هذا يعني تقريبًا خصائص الشخصية الشيشانية. هذا نوع من قواعد الشرف - مجموعة من المعايير الأخلاقية والمعنوية للشعب الشيشاني. يتضمن Nohchalla أشياء كثيرة:
1. احترام خاص للمرأة وحتى لأقاربها. على سبيل المثال ، عند دخول قرية حيث يعيش أقارب محترمون لأمه أو زوجته ، نزل رجل عن حصانه. اللطف المتبادل واحترام التقاليد هو موضوع خاص في العلاقات بين الجنسين.
المثل عن التل والمرأة.
قاد المرتفعات الشيشانية ، بعد رحلة طويلة متعبة ، إلى قرية غير مألوفة. طلب أن يقضي الليل في منزل على أطراف القرية ، دون أن يعلم أن ذلك المساء كانت المرأة وحدها في المنزل. وفقًا لتقاليد الضيافة الجبلية ، لم تستطع رفض المبيت للمسافر الذي جاء بسلام. بعد كل شيء ، قد يحتاج زوجها أو ابنها أو أخيها في الجبال غدًا أيضًا إلى مساعدة شخص ما وكرم ضيافته. أطعمت المرأة المسافر ووضعته في الفراش. سئم الرحلة ، نام على الفور. في صباح اليوم التالي فقط أدرك الزائر أنه لا يوجد رجل في المنزل ، وأن المرأة كانت جالسة طوال الليل في القاعة بجانب المصباح المضاء. أدرك المسافر أنه وضع سيدة المنزل في وضع غير مريح للغاية وسارع إلى المغادرة. ومع ذلك ، في عجلة من أمره للغسل ، قام عن طريق الخطأ بلمس يد المرأة التي كانت تصب الماء من الإبريق بإصبعه الصغير. بعد ذلك ، ترك الرجل إصبعه الصغير بخنجر من أجل الحفاظ على شرف امرأة لطيفة ، وضعها مرتين ، عن غير قصد ، في وضع حرج. الآن لم يكن هناك يد للرجل الذي لمسها. عليه
Nohchalla ...
2. احترام شخصية الشخص. كلما كان الشخص في وضع اجتماعي أو قرابة أو إيمان ، يجب أن يكون المزيد من الاحترام. إذا كان الإنسان فقيراً مثلاً ، فينبغي معاملته باحترام مؤكد حتى لا يشعر بالإهمال. يجب أن يكون الجالس على حصان أول من يرحب بالحصان سيرًا على الأقدام. إذا كان الراكب أكبر من الراكب ، قم بفكه وحيه باحترام خاص. يجب معاملة ممثل ديانة أخرى بنفس الاحترام المؤكد. كبار السن يقولون إن الإهانة التي يتعرض لها المسلم الورع يمكن أن تغفر لأن في يوم القيامة ، يلتقي الخصام ، ويكون لديهم فرصة للتعويض. لن يلتقي غير المؤمنين ببعضهم البعض لأن سوف تدعوهم آلهة مختلفة. لهذا السبب لن تكون هناك فرصة أخيرة للتعويض. سيبقى إيذاء الظلم خطيئة لا تغتفر.
3. الإخلاص في صداقة الذكور مدى الحياة مع الحفاظ على الحرية الشخصية. وكانت التحية الشيشانية التقليدية منذ القدم: "تعالوا أحرارا!" لم يكن للشيشان عبيد وملوك.
Nohchalla ليست وثيقة تشريعية. هذا هو قانون الشرف المطبق طوعا للشيشاني الذي يريد أن يتوافق مع مفهوم كيناه (الفارس).
هنا مثال آخر على الفروسية الشيشانية. يقولون أنه عندما استسلم زعيم متسلقي الجبال المتمردين ، شامل ، استدعاه أحدهم عدة مرات. لم يستدير شامل ، ثم أوضح تصرفه على هذا النحو: "الشيشان لا يطلقون النار في الظهر".
العلاقات العامة.
الشؤون الدينية تنظمها الشريعة. هذه مجموعة من المعايير القانونية والأخلاقية والأخلاقية والدينية للإسلام. غالبًا ما يتم تنظيم السلوك المنزلي اليومي من خلال Adat.
العادات - من "العرف" العربي - قانون عام بين المسلمين على عكس الشريعة الروحية. تشكلت قواعد العادات في ظروف هيمنة العلاقات القبلية (الثأر ، التوأمة ، إلخ) ، نظمت العادات حياة المجتمع والزواج والعلاقات الأسرية. كانت هذه المجموعة من القواعد الأخلاقية والتقاليد وقواعد السلوك أحد الأشكال المحددة لتنظيم الحياة العامة في الشيشان منذ العصور القديمة.
تحدث العالم الإثنوغرافي الشيشاني سعيد ماغوميد خاسييف عن دور العادات في حياة الشيشان الحديثة في مقال نشر في صحيفة الشتات الشيشاني "Daymekhkan az" ("صوت الوطن"). سم. يكتب خاسييف: "هناك أدات ترفع من كرامة الإنسان وتساعده على أن يصبح أفضل. يعارضهم adats ، والتي يسميها الشيشان الوثنية الجبلية (lamkerst). الجزء الرئيسي من المجتمع لا يلتزم بها. هذا مثال متعلق بأسطورة شعبية. ذات مرة التقى أبرق (لص ، مدافع عن الناس) زليمخان امرأة على طريق جبلي حزينًا. سأل الابريك الشهير عما حدث. أجابت المرأة: "أخذوا الطفل مني بعيدًا". شرع زليمخان في تفتيش وسرعان ما رأى رجلين يحملان طفلاً يرتدي معطفًا شركسيًا. لفترة طويلة ، طلب أبريك من العالم إعادة الطفل إلى أمه ، مستحضرًا مع الله والآباء والأجداد ، ولكن دون جدوى. وعندما تحول إلى التهديدات ، اخترق الرجال الطفل بالخناجر. لهذا قتلهم زليمخان. - حسب قول العدات الشيشان ، لا يمكن للمرء أن يرفع يده ليس فقط على طفل ، ولكن أيضًا ضد مراهق لم يبلغ سن الرشد ، ضد امرأة أو رجل عجوز في سن التقاعد. إنهم لا يدخلون حتى دائرة الانتقام. ومع ذلك ، يمكن لأولئك الذين يتبعون adats الوثنية الجبلية أن يقتلوا امرأة باسم الانتقام.
مثال آخر مرتبط بالتقاليد الشعبية. نحن نتحدث عن سارق حصان مات بعد سقوطه من حصان مسروق. تتطلب العادات الوثنية الجبلية أن يكون مالك الحصان مسؤولاً عن هذه الوفاة. لكن الأدات الحقيقيين يؤكدون على الذنب المباشر للمتوفى نفسه: فقد اعتدى الشخص على شخص آخر ، وبالتالي فإن أقاربه ملزمون ليس فقط بإعادة الحصان ، ولكن أيضًا لمنح مالكه هدية كعلامة اعتذار.
أمثلة من النظام الاجتماعي. يُلزم Adats الشخص بأن يكون مسؤولاً عن النظام في المنطقة التي يعيش فيها. أحد مراكز حياته هو المنزل (الموقد) ، والآخر هو المركز المجتمعي للمستوطنة (ميدان ، ساحة). على سبيل المثال ، إذا حدثت معركة في الميدان ، فسيتم تحصيل تعويض عن الضرر (المادي أو المادي) كلما كان ذلك أكبر ، كلما كان مركز المشارك في أعمال الشغب بعيدًا عن مكان القتال. توفر adats أيضًا تعويضًا غير متساوٍ لنفس الجرح على الجانب الأيمن والأيسر من الجسم.
وفقًا لمطالب العادات ، الشاب الذي خطف فتاة دون موافقتها ملزم بالسؤال عما إذا كان لديها صديق ترغب في الزواج منه. إذا أجابوا بأن هناك ، فإن الخاطف يرسل رسالة إلى ذلك الشخص: لقد أخذتك عروسًا. وهكذا أصبح وسيطًا ، صديقًا للعريس. في بعض الأحيان بين العائلات المتحاربة ، من خلال هذا الفعل ، يتم تحقيق المصالحة ، وتوطيد الروابط الأسرية.
في المجتمع الشيشاني ، يوجد الآن أشخاص يراعون قواعد العادات التقليدية ، وهناك من يتبعون عادات الجبل الوثني. السرقة والغطرسة والوقاحة والرغبة في استخدام القوة متأصلة في ذلك. يمكنهم سرقة الفتاة والاعتداء عليها وقتلها.
سم. يعتقد خاسييف أنه من الضروري الآن في الشيشان الترويج للإدات التقليديين بكل طريقة ممكنة ، مع التأكيد الصارم على اختلافهم عن العادات الوثنية الجبلية. هذه هي الطريقة لاستعادة الأعراف الأخلاقية في المجتمع.
كتب SM: "سيبدأ التعافي عندها فقط". خاسييف - عندما يتعلم الجميع أن يسألوا أنفسهم: ما الذي فعلته اليوم وهو جيد ، طيب ، مفيد؟ وفقًا للمعتقد الشيشاني القديم ، يُمنح الشخص يوميًا تسع مرات لفعل الخير وتسع مرات لفعل الشر. لا تخطو حتى على خطأ على الطريق ، أو تقاوم الكلمات السيئة ، أو تبتعد عن الأفكار السيئة - يمكنك فعل الخير في هذا المسار. على هذا الطريق ، يتم تشكيل مناخ أخلاقي وأخلاقي صحي للمجتمع ". مأخوذة من هنا.
يتضح أن العادات ليست مظهرًا من مظاهر "المفاهيم الإجرامية" ، كما يفسرها غالبًا الأشخاص المتحيزون ضد الإسلام عمومًا والشيشان بشكل خاص ، ولكنها مجموعة من القواعد الأكثر تحضرًا من التقاليد الوثنية الجبلية. (لقد كتبنا بالفعل عن كيفية مساعدة Adat في حل مشاكل الثأر في الشيشان وإنغوشيا بالوسم.) أيضًا ، على سبيل المثال ، من العهد القديم كان "العين بالعين ، والسن بالسن" في ذلك الوقت والفضاء العقلي حكم متحضر وسلمي تماما.
Nokhchalla هي بنية فوقية أخلاقية فوق الشريعة و Adat وتكمل صورة الشيشاني المثالي. إليك مثال آخر:
"... في الشيشان كانت هناك دائمًا كلمة. كان لديه دائمًا مالك وكان يعرف قيمته - كانت تستحق بقدر ما هو أو هي - بقدر كلامه. قالوا في الجبال: "يجب أن يكون للزوج كلمة. ما يقال يجب أن يبقى". لم يكن الناس متمسكين بارتفاع الجبال ، ليس بقوة الأبراج الحجرية ، ولكن بحزم كلماتهم ، والولاء لهم.
تم القبض على سلالات العدو وحلقت خناجر الانتقام. طلب الماء قبل موته فأعطوه. أمسك الوعاء ولم يشرب. "لماذا لا تشرب؟" سأل الأكبر من سلالات الدم. "أخشى أنك لن تدعني أنتهي" - أجاب ، الذي كان على وشك الموت. "لن تقتل حتى تشرب هذا الماء". ثم ألقى محتويات الوعاء على الأرض ... ولم ينقض المانح كلمته ... "يونس شيشيل" خدوش على الشظايا ". مأخوذة من هنا.
حسن الضيافة.
تتجلى الضيافة بشكل خاص في الحياة الريفية. لاستقبال الضيوف في كل منزل توجد "غرفة ضيوف" ، وهي دائمًا جاهزة - نظيفة ، مع أسرة جديدة. لا أحد يستخدمه ، حتى الأطفال غير مسموح لهم باللعب أو التدرب في هذه الغرفة. يجب أن يكون المضيف دائمًا جاهزًا لإطعام الضيف ، لذلك في أي وقت في العائلة الشيشانية ، يضعون الطعام جانبًا لهذه الحالة.
في الأيام الثلاثة الأولى ، ليس من المفترض أن يسأل الضيف شيئًا: من هو ، ولماذا يُمنح ... يعيش الضيف في المنزل كما لو كان عضوًا فخريًا في الأسرة. في الأيام الخوالي ، وكدليل على الاحترام الخاص ، ساعدت ابنة المالك أو زوجة ابنه الضيف في خلع حذائه وملابسه الخارجية. يرحب المضيفون بالضيف ترحيبًا حارًا على الطاولة. من القواعد الأساسية للضيافة الشيشانية حماية حياة وشرف وممتلكات الضيف ، حتى لو كان ذلك مرتبطًا بخطر على الحياة.
وفقًا لقواعد السلوك الشيشاني ، يجب ألا يقدم الضيف أي رسوم دخول. يمكنه فقط أن يعطي هدية للأطفال ". مأخوذة من هنا.
الموقف تجاه المرأة
"المرأة - الأم بين الشيشان لها مكانة اجتماعية خاصة. منذ العصور القديمة ، كانت سيدة النار ، والرجل هو صاحب المنزل فقط. أبشع لعنة شيشانية هي "إطفاء النار في المنزل".
يعلق الشيشان دائمًا أهمية كبيرة على المرأة باعتبارها وصية المنزل. وبهذه الصفة ، تتمتع بحقوق خاصة جدًا.
لا يستطيع أحد باستثناء المرأة أن يوقف مبارزة الرجال على أساس الثأر. إذا ظهرت امرأة حيث تتدفق الدماء وتهتز الأسلحة ، فقد ينتهي القتال المميت. يمكن للمرأة أن توقف إراقة الدماء بخلع حجابها ورميها بين المقاتلين. بمجرد أن يلمس عدو الدم طرف أي امرأة ، يتم تغليف السلاح الموجه إليه: الآن هو تحت حمايتها. من خلال لمس صدر المرأة بشفتيها ، يصبح أي شخص تلقائيًا ابنها. لإنهاء الشجار أو الشجار ، سمحت المرأة لأطفالها بإخراج مرآة لأطفالهم - كان هذا بمثابة حظر على الحرب الأهلية.
وفقًا للتقاليد الغربية ، يسمح الرجل للمرأة بالتقدم كدليل على الاحترام. في الشيشان - الرجل الذي يحترم المرأة ويحميها ، يتقدم عليها دائمًا. هذه العادة لها جذور قديمة. في الأيام الخوالي ، على طريق جبلي ضيق ، كان من الممكن أن تكون هناك مواجهات خطيرة للغاية: مع حيوان ، لص ، عدو بالدم ... لذلك سار رجل أمام رفيقه ، مستعدًا في أي لحظة لحمايتها هي وزوجته وأم أطفاله.
يتجلى الموقف المحترم تجاه المرأة من عادة تحية التحية عليها أثناء الوقوف فقط. إذا توفيت امرأة مسنة ، فمن واجب أي شخص ، بغض النظر عن عمره ، النهوض وقول مرحبًا أولاً. واعتبر عدم احترام الأم وأقاربها أكبر عار. وبالنسبة لزوج الابنة ، فإن تبجيل أقارب الزوجة كان فضيلة يمكن أن يرسله الله من أجلها إلى الجنة بدون حكم ". تؤخذ
"إذا بدأنا من بعيد ، فإن نتائج العديد من الدراسات الإثنوغرافية تحدد بشكل موثوق للغاية الفانيخ على أنهم أحفاد القبائل السامية. لذلك ، كما يُطلق على الكوريين اسم" ج. من الشرق الأقصى "ويمكن تسمية Vainakhs الفخورة لسبب وجيه" J. القوقاز ". سأخبرك لاحقًا بطريقة ما)
دعنا نعود إلى كباشنا ، أي إلى Zhy ... "" إلى Vainakhs.
في البداية ، عاش Vainakhs على أراضي جورجيا ذات السيادة ، ولكن بسبب طبيعتهم الناعمة واللطيفة ، دفعهم الجورجيون عبر سلسلة جبال القوقاز إلى الجحيم. وذهب الوانيخ إلى الأراضي التي يشغلونها إلى يومنا هذا.
على فكرة. منذ حوالي 350 عامًا ، كان كل من Vainakhs ، وفي الواقع جميع الشعوب التي تعيش في شمال القوقاز ، أرثوذكسية. فقط بعد سقوط القسطنطينية ، بدأ الإسلام يتسلل إلى القوقاز في البداية بخجل ، ثم بعد ذلك ، أكثر فأكثر بوقاحة.
الأشخاص الوحيدون الذين ظلوا مخلصين لعقيدة أسلافهم هم الأوسيتيون ، أحفاد آلان.
نظرًا لحقيقة أن Vainakhs استقروا في الوديان والجبال المختلفة ، فقد تم تقسيم شعبهم إلى قبائل - عشائر. حتى يومنا هذا ، تلعب القفازات دورًا أساسيًا في حياة Vainakhs. لذلك ، يمكن القول بالتأكيد أن ثقافتهم وحياتهم في مرحلة منخفضة جدًا من التطور.
Vainakhs تعترف فقط الشريعة و Adat - قانون الجبال.(أداتهم أعلى من الشريعة. حتى يومنا هذا. غالبًا ما لا يعرفون الشريعة. على عكس Adats.)
إذا تحدثنا عن شخصيتهم ، فهم أنانيون للغاية ، ومقتنعون بتفردهم وعصمتهم (نتذكر من هم أحفادهم) ، فهم يعتبرون أنفسهم بجدية تامة عرقًا متفوقًا ، جزء من حضارة منقرضة. إنهم كذابون مريضون ووقحون ، غير مبدئي تمامًا ولا يمكن التنبؤ بهم. إنهم مغامرون وفوضويون وقطاع طرق. كتب الجنرال إرمولوف: "هذا الشعب لا يخضع للتعليم على الإطلاق".
يصبح الصبي في سن الرابعة عشرة رجلاً. له حق غير قابل للتصرف: القتل. من هذا العصر الذي تعلم فيه إطلاق النار ، بدأ يثق في الأسلحة. يصبح عضوًا كامل العضوية في رأسه وله الحق في الحماية من انتقام الدم من رأسه.
من هذا العصر نشأت الكراهية تجاه ممثلي الديانات الأخرى. يتم التقيد بدقة بالتسلسل الهرمي العمري. يجب على الأصغر سنا طاعة الأكبر سنا. مع تحذير واحد. شيوخ فقط من أسنانهم. يتم تنفيذ تعليمات الشيوخ دون سؤال ، حتى لو كانت خاطئة وغير عادلة بشكل واضح.
يعترف Vainakhs فقط الأبوية. "الرجل هو الرجل والمرأة شيء".(ليس صحيحًا. غالبًا ما تكون المرأة مسؤولة عن الأسرة. ولكن في وجود الآخرين ، لن تظهر ذلك أبدًا. جميع علامات الاحترام التي تظهرها لزوجها في الأماكن العامة دون أن تفشل. هذا هو الحال بالنسبة لجميع المسلمين). سلطة الأب فوق كل شيء.(والأمهات أعلى!)الإهانة على خط الذكور أكثر هجومًا من خط الإناث.
بشكل عام ، تختلف تقاليد وعادات Vainakhs اختلافًا جوهريًا عن تقاليد ليس فقط السلاف ، ولكن أيضًا شعوب القوقاز.
إنهم غرباء حتى هناك.
الآن دعنا نتحدث عن التقاليد. ما الذي تريد معرفته عند زيارة هذه الأرض التي باركها الله؟ ولا حتى تأتي ، ولكن تعيش مع ممثلي شعب صغير ولكن فخور جدًا بالجوار؟
- إذا كان هناك مخلوقان يقفان على الرصيف يعترضانه ويتحدثان ، فلا جدوى من مطالبتهما بالتحرك. أسهل في العمل حتى لا تثير المشاعر.
- أنت بحاجة للتحدث معهم عنك. لأنهم لا يفهمون أو يقبلون مناشداتك. لذلك ، لا ينبغي أن تشعر بالإهانة من خلال بدسهم ، لكن لا يجب أن توكزهم بنفسك. يُنظر إلى هذا على أنه اعتراف بتفوقهم.
- إذا أتيت لزيارتهم ، فلا تخلع قبعتك وحذائك أبدًا. تتطلب قواعد التأدب أن تمسح قدميك على السجادة بجدية وإثبات وبنخر.
- حسنًا ، إذا دعيت إلى الطاولة ، فلا تخلع قبعتك.
- والمزيد عن غطاء الرأس. لا يمنعك الله من لمس قبعة وقبعة شخص آخر. القبعة هي امتداد للرأس والموقف اللامبالي تجاهها يعادل إهانة.
- إذا لم يكن هناك مالك في المنزل فلا تذهب إليه.
- إذا كان هناك أولاد صغار في المنزل ، فينبغي أن يحصل أصغرهم على بعض المال "مقابل الحلوى". يتم حل مهمتين هنا. لقد رضيت بالمالكين ، وفي نفس الوقت اجعلهم "مدينينك".
- مع النساء في حفلة ما عليك أن تقول مرحبًا وليس أكثر. على أية حال ، لا تتبعهم بنظرة واحدة ، ولا تثني عليهم ، ولا تطلب "تجلس معنا". أبدا ، ليس لثانية واحدة ، أن تكون وحيدا مع امرأة. الشيء الوحيد المسموح به هو الشكر على الطعام. بحضور المالك.
- بشكل عام ، عند الزيارة ، عليك أن تتصرف بتواضع شديد. يجب ألا تسكر ، وتعرض عليها غناء الأغاني والصراخ بها بلغة جيدة. ليست هناك حاجة لمدح الأشياء أو الأشياء التي تحبها. لأن المالك سيضطر إلى إعطائها لك. ولا تظهر أبدًا أنك خائف من شيء ما.
- إذا كان صاحب المنزل يصرخ أو يضرب امرأة في حضرتك - زوجة أو ابنة أو ابنة أخت - فلا يجب الانتباه إلى ذلك. تحدث عن أي شيء غير ذلك. الحديث عنها هو إلحاق إهانة مميتة. الشيشاني هو السيد والقاضي في منزله. والمرأة شيء يخص المالك.
- لا تمكث بين عشية وضحاها ، حتى لو حثك المضيف على البقاء. بدلا من ذلك ، إذا أصر المالك على البقاء ، فلا ينبغي عليك قضاء الليل.
- أعلى علامة على الاحترام هي غسل القدمين. لا تتفاجأ إذا أمر المالك زوجته بغسل قدميك. (ومرة أخرى نذكر جذور هذه العادة)
- إذا بقيت بين عشية وضحاها ، فيجب ترك السرير مجعدًا. لا تحاول أن تملأه. فقط امرأة يجب أن تفعل هذا. لا أحد يجب أن يراك عارياً. فقط في الملابس ذات الأكمام الطويلة.
- داخل حدود المنزل والساحة - أنت ضيف وتستخدم الحصانة. خارجها ، أنت لا أحد. ولا تنطبق عليك حصانة الضيف. لذلك ، لا تتجول في الأول من دون هدف.
- إذا رأيت ورق التواليت في المرحاض ، فهذا يعني أن أصحابك يظهرون لك احترامًا كبيرًا. هم أنفسهم ، بالطبع ، لا يستخدمون الورق.(يتم غسلها بعيدًا عن kumgan)
- إذا ذهبت إلى الحمام معهم ، فلا تخلع ملابسك الداخلية. إنهم منزعجون بشدة من القلفة ، لأنهم يؤمنون بضرورة ختان كل فرد في هذا العالم.
- إذا دخلت المنزل أثناء الصلاة ، اخرج إلى الفناء. أنت كافر ولا يجب أن ترى تواصلهم مع الله.
- لا يجادل المرء في الدين فهو يرفض بشدة. علاوة على ذلك ، فإن الخلاف معهم حول الدين هو أمر فارغ تمامًا. بالنسبة لهم كل شيء مقرر وواضح "الله أكبر".
- افرد دائمًا الأقدم بين العديد. تأكد من إلقاء التحية على يده ، ثم على الصغار. صبي يبلغ من العمر 14 عامًا بالغ بالفعل. لذلك ، فهو أيضًا يستحق المصافحة.
- لا يسمح لشقيقين بالجلوس على الطاولة. الأخ الأصغر لا يدخن أو يشرب الكحول في حضور الأكبر. لإرواء عطشهم ، لا يتم إعطاء الماء أولاً للأطفال ، مثل أطفالنا ، بل على العكس ، وفقًا للأقدمية.
- الكلمة الأخيرة في مناقشة أي قضايا تبقى مع كبار.
- في الشارع ، لا تنظر إلى النساء ، ولا تسألهن عن أي شيء.(ليس صحيحًا. الشباب الشيشانيون أنفسهم يصرخون ويصفرون على النساء الجميلات. هذا هو أعلى مظهر من مظاهر الإعجاب. تشعر نسائهم ، اللائي يتواجدن في موسكو لأول مرة ، بعدم الارتياح الشديد. هناك مليون رجل حولهم والجميع ينظرون من خلالهم من خلال مساحة فارغة. من الأفضل عدم مغازلة نسائهم.) لا تشتري لها تذكرة ، لا تتخلى عن مقعد في الحافلة ، لا تخدم الملابس ، لا تحرك الكرسي عن قرب ، لا تلمسها ، لا تساعد إذا كانت المرأة تحمل وزنًا. هذا لا يمكن القيام به. يمكن أن تنتهي بشكل سيء ، سواء بالنسبة لك أو لها.
إذا تم إطفاءك ، سيشرح لك صديقك دائمًا ما يجب فعله وما لا يجب فعله. لكن إذا أتيت بدون دعوة ، إذن ... لن يحدث لك أي شيء سيء ، لكن من الأفضل عدم القيام بذلك.
- لا تدع أحدًا يمشي أو يقف خلفك. (هذا غبي. في المدينة ، هناك دائمًا شخص ما يتبع شخصًا ما في الحشد). لا تصدق كلمة واحدة ولا يمين واحد. كل الأكاذيب. كل شىء.(كل اليمين في الشريعة كذب ، إلا القسم بسم الله ، لكن هذا القسم من الذنوب الكبرى ، ولكن إذا كان لا يزال يحلف ، فهو على الأرجح لا يكذب).
- إذا أردت معرفة ما إذا كان يكذب عليك أم لا ، اجعله يقول "ashydy-blya" قبل كل عبارة. إذا لم يتكلم فهو يكذب. (حسنا انا لا اعرف...)
- إذا رأيت أنهم يرقصون الذكر فابتعد عن هذا المكان. في هذه الرقصة ، يجلبون أنفسهم لمكافحة النشوة ويمكنهم بسهولة التضحية بك.
"إنهم يعرفون القوة فقط. الضعيف بالنسبة لهم تضحية.
ولا أكثر ".
المؤلف عموما ليس على حق تماما. مع كل شيشاني الأمر مختلف. لكن حتى لو اعتبرك واحد من بين كل مائة ضحية ، عندما يكون هناك الآلاف من الشيشان في الشيشان ، إذن ... على أي حال ، فإن بقية الشيشان لن يتشاجروا فيما بينهم على شخص غريب.
أود أن أضيف بمفردي: Vainakhs (Nokhchi) يتصرفون في Vainakh في كثير من الأحيان في وجود Vainakhs الأخرى. إذا كان أحد Vainakh من بين الروس ، فإنه يتصرف بشكل مناسب تمامًا. حتى في الشيشان. وهي كذلك في روسيا.
كان لدي صديق في الجامعة. الروسية من غروزني. وكان لديه أب. كان يعمل في ساحة حشد كسائق قاطرة. غالبًا ما كان الرؤساء المحليون وعمال المحطة بشكل عام يقودون قاطرته من أحد طرفي المحطة إلى الطرف الآخر. كان هذا الميكانيكي الروسي فلاحًا سيبيريا ماكرًا. كان دائما لديه الفودكا وشحم الخنزير في مقصورة القاطرة "للضيوف الأعزاء". وكان دائما "من قلب نقي" يعامل رفقاء المسافرين. لذلك: لم يرفض أي شيشاني قط. لذلك كان لديهم جميعًا الفودكا ولحم الخنزير المقدد وتلقوا القربان. ليس استثناء واحد! لكنهم جميعًا ، وهم يسيرون في الطريق ويأكلون لحم الخنزير ، قالوا: "فقط لا تخبرنا!"
هذا الفلاح السيبيري الصغير لم يتكلم. وكان الشيشان يقدمون له دائمًا شيئًا في الامتنان. سوف يشعلون العربة بأحواض المرحاض - يجلبون له واحدة. لذلك عاشوا - لم يحزنوا.
كان ذلك منذ زمن بعيد. آمل ألا يعيش والد صديقي ليرى انهيار الاتحاد السوفيتي. وترك ابنه بعد التخرج للتوزيع ولم يعد إلى الشيشان.
Nohchalla
هذه الكلمة صعبة الترجمة. "Nokhcho" تعني "الشيشان". مفهوم "nohchalla" هو كل سمات الشخصية الشيشانية في كلمة واحدة. وهذا يشمل الطيف الكامل لقواعد الحياة الشيشانية ؛ هذا نوع من ميثاق الشرف.
تعود أصول ميثاق الشرف الشيشاني إلى التاريخ القديم للشعب.
في العصور القديمة ، في ظروف الجبال القاسية ، كان الضيف الذي لم يتم قبوله في المنزل يتجمد ، أو يصبح ضحية لصوص أو وحش بري. يتم التقيد الصارم بقانون الأجداد - للدعوة إلى المنزل ، والتدفئة ، والإطعام ، وتقديم الضيف ليلاً. الضيافة nohchalla. الطرق في جبال الشيشان ضيقة ، وغالبًا ما تتعرج على طول المنحدرات. بعد الفضيحة ، يمكنك الوقوع في الهاوية. أن تكون متوافقًا هو nohchalla. جعلت الظروف الصعبة للحياة الجبلية من الضروري المساعدة المتبادلة والمساعدة المتبادلة ، والتي هي جزء من Nokhchalla.
Nohchalla هي القدرة على بناء علاقاتك مع الناس ، ولا تظهر بأي حال من الأحوال تفوقك ، حتى لو كنت في وضع متميز. على العكس من ذلك ، في مثل هذه الحالة ، يجب أن تكون مهذبًا وودودًا بشكل خاص حتى لا تؤذي كبرياء أي شخص. لذلك ، يجب أن يكون الشخص الذي يجلس على ظهور الخيل هو أول من يرحب بالمشي على الأقدام. إذا كان الراكب أكبر من الراكب ، يجب أن ينزل الراكب عن الحصان.
Nohchalla هي صداقة مدى الحياة ، في أيام الحزن وفي أيام الفرح. الصداقة مع الهايلاندر مفهوم مقدس. يغفر عدم الانتباه أو عدم الاحترام تجاه الأخ ، ولكن لا يغفر أبدًا تجاه صديق!
Nohchalla هو تبجيل خاص للمرأة. تأكيدًا على احترامه لأقاربه ، ينزل الرجل من الحصان عند مدخل القرية التي يعيشون فيها. إليكم مثلًا عن أحد سكان المرتفعات الذي طلب ذات مرة قضاء الليل في منزل على مشارف القرية ، دون أن يعرف أن عشيقته كانت بمفردها في المنزل. لم تستطع رفض الضيف ، إطعامه ، وضعه في الفراش. في صباح اليوم التالي ، أدرك الضيف أنه لا يوجد مالك في المنزل ، وأن المرأة كانت جالسة طوال الليل في القاعة بجوار الفانوس المضاء. أثناء الغسل على عجل ، لمس يد السيدة بإصبعه الصغير بالخطأ. عند مغادرة المنزل ، قطع الضيف هذا الإصبع بخنجر. فقط الرجل الذي نشأ على روح نوشالا يمكنه حماية شرف المرأة.
Nohchalla هو رفض أي إكراه. منذ العصور القديمة ، نشأ شيشاني ، منذ سنوات طفولته ، كمدافع ومحارب. أقدم شكل من أشكال التحية الشيشانية التي بقيت حتى يومنا هذا هو "تعال حرًا!" الشعور الداخلي بالحرية ، والاستعداد للدفاع عنها - هذا هو nohchalla.
في الوقت نفسه ، يُلزم nokhchalla الشيشاني بإظهار الاحترام لأي شخص. وكلما زاد الاحترام ، كلما ازدادت القرابة أو الإيمان أو الأصل. يقول الناس: يغفر إهانتك لمسلم ، فإن الاجتماع في يوم القيامة ممكن. لا تغفر الإهانة التي يتعرض لها شخص من ديانة أخرى ، لأن مثل هذا الاجتماع لن يحدث أبدًا.
Nochkhalla هو ما يتبعه الشيشاني طواعية. يحتوي هذا المفهوم على صيغة لما يجب أن يكون عليه الشيشان الحقيقي.
العادات الشعبية قبل الإسلام المرتبطة بأعياد التقويم الزراعي
طقوس استدعاء المطر .
يعيش الفلاح دائمًا مخاوف بشأن الحصاد. لذلك فإن الجفاف هو عدوه. وفقًا لاعتقاد شيشاني قديم ، يعتبر الثعبان علاجًا موثوقًا للجفاف. كما تعلم ، تزحف الثعابين طواعية خاصة في الأيام الممطرة ، ومن هنا جاء الاعتقاد في ارتباطها بالرطوبة السماوية المرغوبة. لجعلها تمطر ، قتل الشيشان الثعابين وعلقوها. كان الغراب يعتبر أيضًا رسولًا لسوء الأحوال الجوية في المعتقدات الشعبية ، لذلك ، من أجل جعله يمطر ، كان من الضروري تدمير عش الغراب.
من بين الطقوس الشيشانية القديمة المعروفة للدعوة إلى المطر حرث قاع نهر جاف. تم تنفيذ هذا الحفل بشكل منفصل من قبل النساء والرجال. اجتمع الرجال في باحة رجل ناجح وموقر في القرية ، وسخروا في محراث وجروه على طول مجرى النهر وعبره. في الوقت نفسه ، قام الجميع بغمر بعضهم البعض بالماء. بعد أن وصلت النساء إلى النهر ، جرّن المحراث على طول قاع النهر مرتين أو ثلاث مرات ، في حين أنهن يسقطن في الماء ويغمرن بعضهن البعض ، وحاولن أيضًا دفع الرجال المارين إلى النهر. ثم تجولت النساء اللواتي "حرثن النهر" في أنحاء القرية ، وتم تقديم المال أو الطعام لهن.
كان المعنى الوثني للتضحية هو طقس التذرع بالمطر ، حيث كان المراهق يرتدي مثل حزمة من العشب الأخضر. حشد من الشباب يرتدون معاطف من جلد الغنم انقلبوا رأساً على عقب وقادوه عبر شوارع القرية. في الوقت نفسه ، كان الجميع يستمتعون ، حيث لم يكن مرئيًا من كان مختبئًا تحت العشب. لم يستطع الممثل التمثيلي رؤية أي شيء تقريبًا أيضًا ، حيث كان رأسه مغطى بفروع البلسان المعلقة على الأرض ، أو حزمة من القنب ، أو كيس به فتحات للعيون مغطاة بالعشب.
وكان يُعتقد أن إلقاء الحجارة في النهر مصحوبة بتلاوة الصلاة يساعد أيضًا على تساقط الأمطار. والماء الذي غسل الحصى يتدفق إلى البحر ويعود من هناك بالمطر. في الشيشان الجبلية ، عادة ما يشارك في هذه المراسم الذكور من السكان. وصلى الشيوخ وعلى رأسهم الملا ، وجمع الشباب الحصى. كانت الحجارة مكدسة بالقرب من السكان المتعلمين الذين يمكنهم قراءة القرآن ، وهمس عليهم الصلاة ، ثم وضعوها جانبًا. بعد ذلك ، ألقى الشاب الحجارة في الماء. في بعض الأحيان يتم وضع هذه الحجارة في كيس وتغمس في الماء. وفي نهاية الحفل تم ذبح الأضاحي وترتيب وجبة طعام مشتركة.
مهرجان إطلاق المحراث .
أقيمت عطلة الحرث في اليوم الرابع من عيد الربيع. تم الاحتفال به لمدة يومين. تم تخصيص اليوم الأول لطقوس الحرث والبذر. النظام التقليدي لهذا اليوم: تسخير الثيران ، ووديعة الحرث ، وإجراء طقوس ثلم ، والبذر ، ووجبة عامة ، وجزء ترفيهي.
كان على الحرث الذي تم اختياره للطقوس الامتثال الصارم للمتطلبات التالية: أن يكون "صاحب الوفرة" ، وأن يكون "عاملًا أمينًا" ، وأن يكون "رجلًا خفيفًا وسعيدًا". لم يوافق الجميع على هذا العمل المشرف خوفًا من اتهامات زملائهم القرويين في حالة فشل المحاصيل. من المثير للاهتمام ، إلى جانب الصفات المذكورة ، أن الحراث المختار للطقوس يجب أن يكون لديه عدد من الخصائص الأخرى: على سبيل المثال ، أن يكون متوسط \u200b\u200bالبدانة وشعر.
تم تزيين الثيران خصيصًا للحراثة الطقسية. تم تزييت أعناقهم وأبواقهم ، وتم قطع الشعر حول القرون ، وتم دفع سدادات نحاسية إليهم من العين الشريرة ، وتم تعليق شرائط حمراء على القرون والذيل.
مع دلاء مليئة بالماء (بعد أن غادرت المنزل مسبقًا) ، قابلت زوجة الحرث الموكب ذاهبًا إلى الحقل. وكان المشاركون في الحفل ، عائدين إلى منازلهم ، على يقين من محاولة رشها بالماء. تم ذلك كرغبة في الطقس الجيد والحصاد الوفير.
في اليوم الثاني من العطلة ، تم تنظيم سباقات خيول ومسابقات مختلفة.
تقرر أيضًا أن تقوم كل عائلة ، قبل البدء في الحرث والبذر الرئيسيين ، بتقديم تضحية صغيرة - توزيع منتجات مختلفة من أصل نباتي على ثلاثة منازل.
مهرجان الربيع .
منذ العصور القديمة ، يؤرخ الشيشان بداية السنة الزراعية ليوم الاعتدال الربيعي - 22 مارس. كان هذا اليوم عطلة ربيعية مهمة. استعدادًا لذلك ، تم تنظيف المنزل بشكل خاص. قامت النساء بتنظيف المنزل وغسله وتبييضه من الداخل والخارج جيدًا وتنظيف الساحات. تم فرك جميع الأطباق البرونزية والنحاسية لتلمع وتم وضعها في الفناء ، معتقدين أن اللون الأحمر للنحاس يستدعي الشمس. في العطلة نفسها ، استيقظ الجميع ، بمن فيهم الأطفال ، قبل الفجر وخرجوا إلى الفناء ، باتجاه شروق الشمس.
كانت هذه العطلة تعني وفرة من الطعام للجميع. ليس فقط الأسر ، ولكن أيضًا الأيتام ، كان يجب إطعام كبار السن الوحيدين. في هذا اليوم ، تم تغذية الماشية بشكل مرضٍ بشكل خاص ، وتناثرت الحبوب للطيور في الشارع ، وألقيت الفتات في العلية وفي جميع زوايا المنزل المظلمة. كان يعتقد أيضًا أنه إذا قمت بتحديث ملابسك لقضاء عطلة ، فسيساعدك ذلك على المشي في ملابس جديدة طوال العام.
أقيمت وسائل الترفيه الاحتفالية في المساء حول النيران التي ترمز إلى الشمس. يمكن أن تكون نيران البون فاير نيران عائلية أو للشارع بأكمله وحتى للقرية بأكملها. لقد أوقدهم الشباب محاولين جعل النار أكبر وأكثر إشراقًا. قفز شبان وبالغون فوق النيران ، مظهرين الشجاعة ، وفي نفس الوقت ، كما لو "تطهروا" بالنار.
السنة الجديدة .
يعود تاريخ تقاليد عطلة رأس السنة الجديدة إلى العصور القديمة. ثم كانت إحدى الطقوس الهامة في العام الجديد هي تجديد النار في الموقد. كان على النار الجديدة أن يتم طهي كل ما هو مطلوب لقضاء العطلة وخبزه. طقوس أخرى هي وضع قطعة خشب طويلة غير مقطوعة على الموقد. يحدد طول السجل مدة العطلة. في المنزل الذي تم فيه تقليص السجل ، بعد أن احترق ، إلى الحجم الذي يمكنك من خلاله إغلاق الباب خلفه ، بدأت حفلة مع وفرة من الطعام والشراب والرقص وعروض المهرجين أو الفنانين. منذ أن تم تقصير السجلات عاجلاً أم آجلاً في جميع المواقد ، جاءت العطلة في كل منزل. تم حصاد جذوع الأشجار للعام الجديد مقدمًا: تم تجفيف الشجرة ، غالبًا من خشب البلوط ، على الكرمة. يعتبر استخدام أشجار الفاكهة خطيئة كبيرة. اعتقد أسلاف الشيشان البعيدين أنه في ليلة رأس السنة الجديدة تم تنشيط القوات غير النظيفة ، لذلك ، دفاعًا عن أنفسهم منها ، وضعوا أشياء حديدية كتعويذات في الحظائر وأماكن المعيشة.
كانت طاولة السنة الجديدة الوفيرة ، وفقًا للمعتقدات الشعبية ، ضمانًا لرفاهية الأسرة في العام المقبل. لهذا الغرض ، في ليلة رأس السنة الجديدة ، قاموا بإطعام جميع الكائنات الحية بشكل مغذي ، حتى الفئران. لقضاء العطلة ، كان الخبز يُخبز من دقيق القمح. أهمها - خبز طقسي كبير - كان على شكل قرص بخطوط تشبه الأشعة تمتد من المركز. بالإضافة إلى ذلك ، تم خبز الفطائر ذات الحشوات المختلفة: بالنسبة للكبار في العائلة - شكل مستطيل ، للضيوف - مستدير. تم وضع عملات معدنية وحبوب حبوب وقطعة صوف في خبز غني ، وتساءلوا من خلالها: من سيكون غنيًا بماذا في العام الجديد.
في ليلة رأس السنة الجديدة ، تم أيضًا تبني الكهانة الأخرى. لواحد منهم ، ذهب شخص تم اختياره خصيصًا إلى الحرم. هناك استلقى على بطنه طوال الليل وأذنه على الأرض. في صباح اليوم التالي فسر هذا الرجل ما سمعه. من المثير للاهتمام أن الروس لديهم نفس الكهانة. في ليلة عيد الميلاد ، يذهب فلاح روسي إلى تقاطع ، يرسم دائرة ويخفض أذنه إلى الأرض. إذا "سمع" ضجيج مزلقة محملة ، فهذه سنة حصاد ، إذا لم يتم تحميلها ، فهذا يعني ضعف الحصاد.
الكهانة الشيشانية القديمة الفريدة - على كتف الضأن. عند قراءة الطالع ، نظروا إلى الضوء من خلال شفرة الكتف وتوقعوا الحصاد والطقس وحتى الأحداث العائلية (حفلات الزفاف والولادة والجنازة) من خلال البقع على العظام. الكهانة المشابهة لهذا معروفة في ثقافة الصينيين.
اعتبرت ليلة رأس السنة الميلادية مواتية بشكل خاص لقراءة الطالع عن الزواج. لواحد منهم ، خبزت الفتاة ثلاثة أرغفة صغيرة مالحة جدًا ؛ وضعت اثنين منهم تحت وسادتي وأكلت واحدة. إن زوج المستقبل هو الذي سيمنح الفتاة الماء في المنام.
في ليلة رأس السنة ، سار الممثلون الإيمائيون في القرى الشيشانية - شباب أو مراهقون يرتدون معاطف من الفرو مقلوبًا إلى الخارج ، في أقنعة من اللباد بقرون أو وجوه ملطخة بالسخام. بالمناسبة ، عادة ارتداء الملابس والترانيم ، هي عادة دولية - لقد نجت حتى يومنا هذا في العديد من بلدان أوروبا وأمريكا.
لكن سباق الخيل في اليوم الثالث من عطلة رأس السنة كان عادة شيشانية بحتة. كان للفائزين الثلاثة الأوائل جوائز: حصان ركوب ، سرج ، لجام وسوط أو شيء من الملابس.
بالنسبة للشيشان المعاصرين ، لا ترتبط عطلة رأس السنة بالتقويم الزراعي الوطني. إنه ليس جزءًا من التقاليد الإسلامية أيضًا. في ليلة رأس السنة الجديدة ، يجتمع الناس ببساطة على الطاولة ليقولوا وداعًا للعام الماضي ويلتقون بسنة جديدة يربطون بها أحلامهم وآمالهم في الأفضل.
العادات والتقاليد الحديثة
آداب الذكور .
تنعكس القواعد الأساسية لسلوك الرجل الشيشاني في مفهوم "nohchalla" - انظر أعلاه. ولكن بالنسبة للمواقف اليومية الفردية ، هناك أيضًا تقاليد وعادات تطورت على مدى قرون. تنعكس في الأمثال والأقوال الشيشانية حول كيف يجب أن يتصرف المالك والزوج والأب ...
كلمات قليلة - "لا أعرف ، لا - كلمة واحدة ؛ أعرف ، رأيت - ألف كلمة."
البطء - "النهر السريع لم يصل البحر."
الحذر في تصريحات وتقييمات الناس - "الجرح من المدقق سوف يلتئم ، الجرح من اللسان لن".
الصبر - "التعصب غباء ، والصبر حسن الخلق".
ضبط النفس هو السمة الرئيسية للرجل الشيشاني في كل ما يتعلق بالأعمال المنزلية تقريبًا. حسب العادة ، الرجل لن يبتسم حتى لزوجته أمام الغرباء ، ولن يأخذ طفلاً بين ذراعيه أمام الغرباء. يتحدث باعتدال عن مزايا زوجته وأولاده. في الوقت نفسه ، يجب أن يراقب بصرامة أنه لا تقع مسؤوليات وشؤون الذكور على عاتق زوجته - "انفجرت الدجاجة التي بدأت تغني مثل الديك".
الشيشاني ، باعتباره إهانة خطيرة بشكل خاص ، يتفاعل مع اللغة البذيئة ، خاصة إذا ظهرت امرأة في لعنة. هذا يرجع إلى حقيقة أن أكبر عار إذا سمحت امرأة من عائلة لنفسها أن تكون لها أي نوع من العلاقة مع شخص غريب. في الجمهورية ، على الرغم من ندرة حدوث ذلك ، كانت هناك حالات قتل النساء بسبب السلوك الحر.
يشمل مفهوم الجمال الذكوري للشيشان النمو المرتفع والأكتاف العريضة والصدر والخصر النحيف والنحافة والمشي السريع. يقول الناس "ستعرف كيف يكون من خلال مشيته". يحمل الشارب عبءًا أيقونيًا خاصًا - "إذا كنت لا تتصرف كرجل ، فلا ترتدي شاربًا!" بالنسبة لمن يرتدون الشوارب ، هناك ثلاث محظورات مرتبطة بهذه الصيغة الصارمة: لا تبكي من الحزن ، ولا تضحك بفرح ، ولا تهرب عند أي تهديد. هكذا ينظم الشارب سلوك الرجل الشيشاني!
شيء اخر. يقولون إن شامل ، زعيم المرتفعات المتمردة ، الذي كان على وشك الاستسلام ، استدعاه رفيقه المخلص عدة مرات. لكن شامل لم يستدير. عندما سُئل لاحقًا عن سبب عدم استدارته ، أجاب بأنه كان سيُصاب بالرصاص. وأوضح شامل أن "الشيشان لا يطلقون النار في الخلف".
أرقام خاصة - 7 و 8
في إحدى القصص الخيالية الشيشانية ، يقال عن الشاب سلطان ، الذي اعتنى بالفتاة لمدة 8 سنوات بالضبط. وفقًا للعادات الشيشانية ، لا ينبغي إعطاء الطفل مرآة حتى سن ثمانية أشهر. في نسخة Vainakh لأسطورة آدم وحواء ، ذهب الرجل والمرأة الأولان في طريقهما المنفصلين للعثور على رفيقة ؛ قالت حواء إنها في طريقها عبرت ثماني سلاسل جبلية. يفترض التقليد الشيشاني مسبقًا أن تعرف المرأة ثمانية أجيال من أسلافها الأم والأب. يجب أن يعرف الرجل الأسلاف السبعة.
تُظهر هذه الأمثلة أن الشيشان يربطون الرقم 8 بالمرأة ، والرقم 7 بالرجل ، والسبعة يتألفون أساسًا من واحد. الثمانية ، المكونة من أربعة أزواج (خلاف ذلك - أزواج) تعكس الأمومة ، مبدأ توليد النوع الخاص. وهكذا ، تُظهر الرمزية الرقمية مكانة خاصة وسائدة للمرأة في المجتمع مقارنة بالرجل الذي جاء من العصور القديمة. وهذا ما يؤكده أيضًا المثل الشيشاني المعروف: "الرجل يفسد - الأسرة تفسد ، والمرأة تفسد - الشعب كله يفسد".
يولي الشيشان أهمية خاصة للوراثة الأنثوية. وهكذا ، يتم استخدام تعبير "لغة الأم" عند ملاحظة سلوك الشخص اللائق ، واستخدام تعبير "حليب الأم" عند إدانته بفعل غير لائق. حتى يومنا هذا ، يحق للشيشاني أن يتزوج من أي جنسية ، لكن لا يتم تشجيع المرأة الشيشانية على الزواج من أجنبي.
المساعدة المتبادلة ، المساعدة المتبادلة .
عند مقابلة كل شيشاني ، فإن أول ما يجب فعله هو طرح السؤال: "كيف حال الوطن؟ هل الجميع على قيد الحياة وبصحة جيدة؟" عند الفراق ، من حسن الخلق أن تسأل: "هل تحتاج مساعدتي؟"
تعود جذور عادة المساعدة المتبادلة في العمل إلى العصور القديمة. في تلك الأيام ، أجبرت الظروف المعيشية القاسية سكان المرتفعات على الاتحاد من أجل العمل الزراعي. تم ربط الفلاحين بحبل واحد لقص العشب على منحدر الجبل الحاد. استصلاح القرية بأكملها قطعًا من الجبال لزراعة المحاصيل. في أي مصيبة ، خاصة إذا فقدت الأسرة معيلها ، اعتنت القرية بالضحايا. لم يجلس الرجال على المائدة حتى يتم نقل بعض الطعام إلى المنزل ، حيث لا يوجد عائل ذكر.
تتضمن تحية الشاب لكبار السن بالضرورة عرضًا للمساعدة. في القرى الشيشانية ، من المعتاد أن يبدأ المسن نوعًا ما من الأعمال المنزلية ليشارك في ذلك كجار. وغالبًا ما يكون المتطوعون هم من يبدأون العمل.
لقد تطور تقليد الدعم المتبادل بين الناس الذين يستجيبون لسوء حظ شخص آخر. إذا كان هناك حزن في المنزل ، فحينئذٍ يفتح جميع الجيران البوابات على مصراعيها ، مما يظهر أن حزن الجار هو حزنه. إذا مات شخص ما في القرية ، سيأتي جميع الزملاء القرويين إلى هذا المنزل للتعبير عن التعازي وتقديم الدعم المعنوي ، وإذا لزم الأمر ، المساعدة المالية. يتولى الأقارب وزملائهم القرويين مهام الجنازة للشيشان بالكامل. الشخص الذي غاب عن القرية لبعض الوقت ، فور وصوله ، يتلقى معلومات كاملة عن الأحداث التي حدثت بدونه ، بما في ذلك المصائب. وأول ما يفعله عند وصوله هو تقديم تعازيه.
"الجار القريب أفضل من الأقارب البعيدين" ، "من العيش بدون حب الإنسان ، من الأفضل الموت" ، تقول الحكمة الشيشانية: "وحدة الشعب حصن لا يقهر".
حسن الضيافة .
وفقًا للأسطورة ، وُلد سلف الشيشان Nokhchuo بقطعة من الحديد - رمزًا للبسالة العسكرية - في يد وقطعة من الجبن - رمز الضيافة - في اليد الأخرى. "حيث لا يأتي الضيف ، لا توجد نعمة أيضًا" ، "الضيف في المنزل هو الفرح" ... الكثير من الأقوال والأساطير والأمثال مكرسة لواجب الضيافة المقدس بين الشيشان.
تتجلى الضيافة بشكل خاص في الحياة الريفية. لاستقبال الضيوف في كل منزل توجد "غرفة ضيوف" ، وهي دائمًا جاهزة - نظيفة ، مع أسرة جديدة. لا أحد يستخدمه ، حتى الأطفال غير مسموح لهم باللعب أو التدرب في هذه الغرفة. يجب أن يكون المضيف دائمًا جاهزًا لإطعام الضيف ، لذلك في أي وقت في العائلة الشيشانية ، يضعون الطعام جانبًا لهذه الحالة.
الأيام الثلاثة الأولى ليس من المفترض أن يسأل الضيف عن أي شيء. يعيش الضيف في المنزل كعضو فخري في الأسرة. في الأيام الخوالي ، وكدليل على الاحترام الخاص ، ساعدت ابنة المالك أو زوجة ابنه الضيف في خلع حذائه وملابسه الخارجية. يرحب المضيفون بالضيف ترحيبًا حارًا على الطاولة. من القواعد الأساسية للضيافة الشيشانية حماية حياة وشرف وممتلكات الضيف ، حتى لو كان ذلك مرتبطًا بخطر على الحياة.
لا يتعين على الضيف تقديم رسوم استقبال ، ولكن يمكنه تقديم هدايا للأطفال.
لقد اتبع الشيشان دائمًا تقاليد الضيافة. وعرضوها على أي شخص مهما كانت جنسيته.
في دائرة الأسرة
الموقف تجاه الشيوخ.
القاعدة التي لا تتزعزع لكل أسرة شيشانية هي الموقف المحترم والعناية بالجيل الأكبر سناً ، خاصة للوالدين.
ليس فقط الابن ، الابنة ، ولكن جميع أفراد الأسرة يعتنون بالمسنين. يُطلق على الجد "الأب الكبير" ، وغالباً ما تُدعى الجدة "الأم". لا يجوز للأطفال تلبية طلب والدهم أو والدتهم - سيغفر لهم ذلك. لكن من غير المقبول عصيان جدك أو جدتك أو أقاربك أو جيرانك الأكبر سنًا.
عدم الاستيقاظ عند ظهور كبار السن أو الجلوس دون دعوة ملحة منهم هو إظهار التنشئة السيئة. التقاليد لا تسمح بتناول المشروبات الكحولية في وجود أي من الأقارب الأكبر سنا. لا يمكنك التحدث إلى كبار السن بنبرة مرتفعة أو التصرف بوقاحة.
إذا كان الوالدان لا يعيشان مع أحد الأبناء ، فإن الأطفال يهتمون بهم بشدة: على سبيل المثال ، يتم إحضار أفضل المنتجات باستمرار إلى منزل الوالدين. في المناطق الريفية ، كقاعدة عامة ، يتم وضع منزل منفصل في ساحة المسنين. هذه عادة قديمة. هناك ، يتم تزويد كبار السن في الأسرة بأكثر الظروف المعيشية راحة التي تتوافق مع احتياجاتهم وأعمارهم.
المسؤوليات العائلية.
العائلات الشيشانية لديها العديد من الأطفال. غالبًا ما يعيش العديد من الإخوة في نفس الفناء أو في نفس القرية مع أسرهم. تطورت قواعد العلاقات الأسرية على مر القرون. إليك ما هي عليه بشكل عام.
في الأسرة ، يتم حل أي نزاعات في الموقف من قبل الرجل أو المرأة الأكبر سنًا في الفناء.
ولا يجوز لأم الأبناء ، إذا تعرضوا للإهانة ، أن تقدم شكوى إلى زوجها. وكملاذ أخير ، يمكنها اللجوء إلى أحد أقارب زوجها. كقاعدة عامة ، من المعتاد تجاهل استياء الأطفال ومشاجراتهم.
يعرف الأطفال الشيشان أن عمهم سيستجيب بسهولة لأي من طلباتهم ومساعدتهم. قد يرفض طفله ، ولكن بدون سبب وجيه للغاية لن يترك طلب أطفال إخوته وأخواته دون إجابة.
الجيل الأكبر سنا هو المسؤول عن تعزيز الروابط الأسرية. يجب على الآباء الحفاظ على جو من الانسجام في أسر أبنائهم. مطلوب دقة خاصة فيما يتعلق بزوجة الابن. يجب على والد الزوج أن يكون حساسًا فيما يتعلق بزوجات أبنائه: في وجودهم ، يُحظر شرب الكحول ، أو توبيخهم ، أو كسر قواعد اللباس المعتمدة في الأسرة الشيشانية.
شرف العائلة.
من المعتاد بين الشيشان أن ينسبوا مزايا وعيوب الشخص إلى حساب عائلته بأكملها. إن الفعل غير اللائق سيجعل العديد من الأقارب "يلونون وجوههم بالسواد" و "يخفضون رؤوسهم". يقول الناس عادة عن السلوك اللائق: "لا يمكنك توقع أي شيء آخر من أفراد هذه العائلة."
يغرس الشيشان في أبنائهم صفة "الياخ" ، والتي تعني التنافس الصحي - بمعنى "أن يكونوا الأفضل".
عدات في الشيشان الحديثة .
العادات (من "العرف" العربي) - قوانين المسلمين المعتادة (غير المكتوبة). تشكلت قواعد العادات في زمن العلاقات القبلية. نظمت عدات حياة المجتمع والزواج والعلاقات الأسرية.
سعيد مجوميد خاسييف في مقال نشرته صحيفة "دايمخكان آز" (صوت الوطن) للشتات الشيشاني. سم. يكتب خاسييف: "هناك أدات ترفع من كرامة الإنسان وتساعده على أن يصبح أفضل. يعارضهم الأداتون ، وهو ما يسميه الشيشان الوثني الجبلي (lamkerst). لا يلتزم بهم الجزء الرئيسي من المجتمع. وهذا مثال مرتبط بأسطورة شعبية. مرة واحدة Abrek Zelimkhan قابلت امرأة على طريق جبلي حزين عليها ، وسألني عما حدث فأجابت المرأة "أخذ الطفل مني" ، وانطلق زليمخان في تفتيش وسرعان ما رأى رجلين يحملان الطفل. أسلاف ، ولكن دون جدوى. عندما تحول إلى التهديدات ، قام الرجال بقطع الطفل بالخناجر. قتلهم من أجل زليمخان. وفقًا للأدات الشيشان ، لا يمكن للمرء أن يرفع يده ليس فقط على طفل ، ولكن أيضًا ضد مراهقة قاصر ، امرأة ، رجل عجوز. إنهم ليسوا جزءًا من دائرة الانتقام ومع ذلك ، يمكن لأولئك الذين يتبعون adats الوثنية الجبلية أن يقتلوا حتى امرأة باسم الانتقام.
الموقف تجاه المرأة .
للمرأة الشيشانية مكانة اجتماعية خاصة. الرجل هو صاحب المنزل فقط ، ومنذ القدم كانت سيدة النار ، وأبشع لعنة شيشانية "حتى تنطفئ الشعلة في موقدك".
يمكن للمرأة فقط أن توقف مبارزة الرجال على أساس الثأر. إذا ظهرت امرأة حيث يتدفق الدم ، فقد ينتهي القتال المميت. يمكن للمرأة أن توقف العداوة بإخراج منديل من رأسها ورميها بين القتال. بمجرد أن يلمس عدو الدم طرف أي امرأة ، يتم تغليف السلاح الموجه إليه: الآن هو تحت حمايتها. من خلال لمس صدر المرأة بشفتيها ، يصبح أي شخص تلقائيًا ابنها. لإنهاء الخلاف ، سمحت المرأة لأطفالها بإخراج المرآة من المرآة - وكان هذا بمثابة حظر على الفتنة الأهلية.
حسب التقاليد ، الرجل ، الذي يحمي المرأة ، يتقدم عليها دائمًا. هذه العادة لها جذور قديمة: في الأيام الخوالي ، على طريق جبلي ضيق ، كان من الممكن أن تكون هناك مواجهات خطيرة للغاية - مع لص ، وحش بري ... رجل سار أمام امرأته ، وكان مستعدًا لحمايتها في أي لحظة.
يرحب الشيشان بالنساء فقط أثناء الوقوف. إذا مرت امرأة مسنة ، فمن واجب أي شخص أن ينهض ويقول مرحباً أولاً.
يعتبر عدم احترام الأم وأقاربها عارًا. بالنسبة إلى الصهر ، يعتبر تكريم أقارب الزوجة فضيلة يمكن لله من أجلها أن يرسله إلى الجنة بدون حكم.
مراسم الزواج .
حفل الزفاف الشيشاني عبارة عن سلسلة من العروض التي تشمل الغناء والرقص والموسيقى.
عندما يذهب الزملاء القرويون والأقارب والأصدقاء للعروس وإحضارها إلى منزل العريس ، تسمع أصوات الموسيقى. تقام العروض الأخرى خلال هذه المرحلة من الزفاف. على سبيل المثال ، يقوم أقارب العروس بتأخير قطار الزفاف ، وسد الطريق ببرقع أو حبل ممتد عبر الشارع - تحتاج إلى دفع فدية للدخول.
تقام عروض التمثيل الإيمائي الأخرى في منزل العريس. تم وضع سجادة من اللباد والمكنسة على عتبة الباب مسبقًا. عند المدخل ، يمكن للعروس أن تخطو فوقهم أو تزيلهم عن الطريق. إذا أزالته فهي ذكية. إذا تقدم ، فهذا يعني أن الرجل كان محظوظًا. لكن العروس تجلس في زاوية محترمة بجانب النافذة تحت ستارة زفاف خاصة ، وتُعطى طفلًا بين ذراعيها - الابن البكر لشخص ما. هذه أمنية أن يولد أبناؤها. تداعب العروس الطفل وتعطيه شيئًا كهدية.
يأتي الضيوف إلى حفل الزفاف مع الهدايا. النساء يقطعن القماش والسجاد والحلويات. الرجال مال أو غنم. يجب على الرجال تقديم الهدية بأنفسهم. ثم يبدأ العيد الفخم….
بعد المرطبات - أداء آخر. يتم إحضار العروس إلى الضيوف الذين يطلبون منهم الماء. الكل يقول شيئًا ما ، يمزح ، يناقش مظهر الفتاة ، مهمتها عدم الرد ، لأن الإسهاب هو علامة على عدم الاحتشام. يمكن للعروس فقط أن تقدم للضيوف شرب الماء وتتمنى للجميع الصحة.
في اليوم الثالث ، يتم تنظيم عرض آخر. تُقاد العروس إلى الماء بالموسيقى والرقص. يرمي المرافقون الكعك في الماء ، ثم يطلقون النار عليهم ، وبعد ذلك تعود العروس ، بعد أن جمعت الماء ، إلى المنزل. هذه طقوس قديمة يجب أن تحمي الشابة من الماء. بعد كل شيء ، سوف تمشي على الماء كل يوم ، وقد تم بالفعل إغراء الماء بعلاج و "قتل".
في هذا المساء يتم تسجيل الزواج. إنه ينطوي على والد العروس والعريس الموثوق بهم. توافق الملا نيابة عن والدها على زواج ابنته ، وفي اليوم التالي تصبح العروس سيدة المنزل الصغيرة.
وفقًا للعادات الشيشانية ، يجب ألا يظهر العريس في حفل زفافه. إنه لا يشارك في ألعاب الزفاف ، ولكنه يستمتع في هذا الوقت بصحبة الأصدقاء.