فتاة جميلة الفايكينغ. هل قاتلت نساء الفايكنج؟ تميزت زوجات الدول الاسكندنافية القديمة ، كما اتضح بالفعل ، بطابعهن القاسي

حرة ، مساوية للرجل ، تختار من تعيش معه وتنغمس في الحب ، فهي تعرف كيف تقاتل وتذهب في غارة مع الفايكنج ، والبريد المتسلسل الأنيق يكسو معسكرها ، والسيف في يدها جاهز للهجوم دون رحمة ، وتهب رياح البحر الجليدية شعرها المكشوف. ... هكذا يتخيل غالبية الجمهور المحترم امرأة إسكندنافية نموذجية في عصر الفايكنج.

بالطبع ، هذه الصورة المزعجة لا علاقة لها بالواقع.

بلا شك امرأة إسكندنافية في القرنين الثامن والحادي عشر. كان لها مكانة أعلى من أخواتها الأوروبيات. لم تكن مجبرة على الجلوس في نصف المنزل الأنثوي ، بل على العكس ، كانت زينة من المجتمع الذكوري ، كانوا يتحدثون معها عن طيب خاطر ويستمعون إلى نصائحها. لكن القانون كان يحسب فقط على الرجل الذي كانت تحت سلطته المطلقة ، وكان الزوج مسؤولاً عن آثامها ، وقد أعطيت له للعقاب. المرأة نفسها ليس لديها أي حقوق تقريبًا في المجتمع ، ولا يمكنها بيع أو شراء البضائع ، وغالبًا ما تترك المنزل ، ولا يمكنها تقرير مصير بناتها ، في جميع مناطق الدول الاسكندنافية تقريبًا ، حُرمت من حق الميراث ، وحتى أكثر من ذلك ، لم يتم منحها التصرف حريتك الشخصية. إذا كانت المرأة مطلقة أو أرملة ، فإنها تمر تحت رعاية إخوتها أو أسرتها المباشرة. كان وجودها المنفصل في عالم الذكور مستحيلاً.

بادئ ذي بدء ، أود تبديد الأسطورة القبيحة حول الاختلاط الجنسي للشماليين. من خلال عدم التفكير ، يعتبر هذا سمة إلزامية لمجتمع وثني مظلم ، والذي جلبت إليه المسيحية فقط شعاع الضوء والأخلاق. على الرغم من أنه حتى في القرن الأول ، كتب تاسيتوس عن القبائل الجرمانية: "الزنا نادر للغاية بين مثل هؤلاء الناس المكتظين!" على مر القرون ، شكلت عبادة العشيرة والالتزام بالقوانين المعتمدة والنضال المستمر من أجل البقاء أسسًا حديدية حقًا في المجتمع الإسكندنافي القديم. كان التبجيل والنزاهة والإخلاص الزوجي من الفضائل الأساسية.

قبل الزواج ، كانت الفتيات تحت إشراف آبائهن أو أولياء أمورهن ، ولكن على الرغم من أنه كان لهن الحق في زيارة الرجال والتواصل معهم ، إلا أن المقالب الشخصية كانت غير مسموح بها. وفقًا للقانون ، كان على من تجرأ على الإمساك بالفتاة من يدها أو تقبيلها أو حتى تكريس حبها لها ، أن يدفع غرامة للأقارب الذين أساءوا. بشكل عام ، يعتبر الشرف قبل الزواج شرفًا لجميع أفراد الأسرة - فالإغواء أو الاغتصاب يستلزم الثأر. يحكي Landnamabok عن Viking Uni Gardarsson - مع رفاقه أمضى الشتاء مع Leidolph في أيسلندا وعلى طول الطريق أغوى ابنته. عندما اتضح في الربيع أنها حامل ، حاولت Uni التهرب من المسؤولية عن طريق الخداع والإبحار إلى السويد. لحق الأب الغاضب الهاربين وقطعهم مع رجاله إلى أشلاء.

بالطبع ، تذكر القصص الملحمية أيضًا الحب الذي نشب بين قلوب الشباب ، لكن مثل هذه القصص نادرًا ما تنتهي بالزواج. يتم اختيار الزوج من قبل الأب أو الأقارب ، مع التركيز على نبل الرجل وحالته ، حتى يجلب الزواج السلطة إلى الأسرة. في هذه الأمور ، نادراً ما تم النظر في تفضيلات البنات. تتحدث قصة Njala Saga عن الجميلة المذهلة Hallgerd ، التي عارضت الزواج من Torvald ، حيث قال والدها: "هل تعتقد أنني سأكسر كلامي بسبب كبريائك؟ إذا كنت لا توافق على إرادتك الحرة ، فسوف يجبرك ".

بما أن الفتاة المشينة جلبت العار على جميع أفراد الأسرة ، كان من الأهمية بمكان مراعاة طقوس الزفاف ، التي تنقل العروس العفيفة بشكل قانوني إلى يد زوجها. كان حفل الزفاف متعدد المراحل وتألف من التوفيق بين - بونورو ، وشراء العروس - بريكوب (في هذه المرحلة ، تم الاتفاق على الهدايا والمهر) ، والخطبة - فيستار وعيد الزفاف نفسه ، تليها ليلة الزفاف والهدية الصباحية كمكافأة على العذرية. الفتاة التي كانت متزوجة وفقًا لجميع هذه الإجراءات ، "تم شراؤها بالهدية والكلمة" ، كانت تسمى óðalskona - وهي زوجة شرعية متزوجة تتمتع بالسلطة والسلطة المحلية. تم اعتبار أطفالها المستقبليين شرعيين ولهم الحق في ملكية الأرض التي تم توريثها بشكل صارم. إذا لم يتم الالتزام بهذه الطقوس ، فقد تم إغراء الفتاة أو اختطافها ، ثم اعتبرت محظية - فرلا ، بغض النظر عن أصلها ومكانتها. فيما يتعلق بالنساء اللواتي يمكن الوصول إليهن ، استخدمن كلمات أكثر وقاحة - hóra ، skækja - عاهرة ، عاهرة. لم يشجع الفايكنج تعدد الزوجات ، ولم يكن ذلك ضروريًا ، لأنه إلى جانب الزوجة الشرعية ، يمكن لمالك المنزل الاحتفاظ بالعديد من المحظيات ، والتي تتكون عادةً من أسيرات الحرب أو العبيد ، اللائي كان يُنظر إليهن كبضائع ، إلى جانب الفراء وعظم الفظ. بمرور الوقت ، نشأت مؤسسة خاصة للمحظية في الدول الاسكندنافية: أصبحت النساء من أصول أقل محظيات لرجال نبيل ، مما زاد من مكانتهم الاجتماعية ، وعادة ما يتم منحهم محكمة خاصة بهم. كان أطفال المحظيات غير شرعيين وليس لديهم حقوق في الميراث إذا أعطاهم رب الأسرة الفرصة للعيش على الإطلاق ، ولم يأمر بنقل الأطفال حديثي الولادة إلى الغابة (هذه الممارسة للتخلص من النسل غير المرغوب فيه كانت تسمى útburðr - حرفيا "أخذ خارج"). ومع ذلك ، إذا أظهر الطفل الوعد وتميز بالجمال والقوة ، فإن الأب يؤدي طقوس التقديم في الأسرة - ættleiðing - ومنحه الممتلكات.

لم يتسامح الإسكندنافيون القدماء ، من حيث المبدأ ، مع القذارة والفسق ، حتى أن العبيد كانوا مجبرين ، بإذن من السيد ، على الزواج من العبيد ، وعدم الخلط بينهم بشكل عشوائي.
من الواضح أنه في مثل هذه الظروف لا يمكن أن تكون هناك مسألة الحرية الجنسية - إذا استسلمت الفتاة للإغراء ، فإنها حتما تسحب عشيقها وأقاربه وأحبائها في مفرمة لحم دموية. في السويد القديمة ، كانت الفتاة التي سقطت تُدعى مسكونا كونا فادرس أوك مدهور - "امرأة تعتمد على رحمة والدها وأمها" ، لأن الأمر متروك لهم لتسامحها أو حرمانها من حقوق ابنتها الصادقة. وبالنسبة للمرأة المتزوجة ، فإن القبض عليها مع رجل آخر يعني الانهيار التام في نظر الأسرة والمجتمع ، والدعاية والعار لجميع الأقارب. وفقًا للقانون ، كان على الزوج أن يخلع عباءة الخائن ، ويقطع نصف الثوب في الخلف ، وفي هذا الشكل ، يخرجه من فناء منزله. والأكثر من ذلك ، لم يحلم أي من الفايكنج حتى في عرض زوجته على رجل آخر.
ومع ذلك ، فإن الحياة القاسية ، التي استمرت في العمل المستمر ، والأخلاق العائلية الصارمة والطابع المتحفظ للشماليين لم تسهم في البداية في ذروة المشاعر النارية.

كما كان للمرأة الحق في الطلاق مما أنقذها وأطفالها من سوء المعاملة. الطلاق نفسه أهان أقارب كلتا العائلتين وكان سببًا للصراع ، لكن الزوجات طلقن الزواج بوتيرة متكررة أغضبت المعاصرين من البلدان الأخرى. بعد تبني المسيحية ، فقدوا هذه الفرصة.

دعنا ننتقل إلى الأسطورة الشائعة التالية - حول المحارب الشمالي. عادةً ما يتم دعم هذا الإصدار بحجتين: هناك أغانٍ عن Valkyries وهناك مدافن حيث تُدفن النساء بالأسلحة. وبالفعل ، فقد تم كسر العديد من النسخ حول هذه القضية ، لكن اليوم 99٪ من الباحثين ينكرون وجود نساء متدربات في الشؤون العسكرية شاركن في حملات وغارات بحرية. يمكنك التحدث عن Valkyries إلى ما لا نهاية ، لكن الجوهر هو نفسه - المتواطئون في تناسخ المحارب الذي سقط في Eincheria ودليل Valhalla ، لا علاقة لهم بالنساء من لحم ودم. نقطة مهمة - فالكيريز تجسد غضب المعركة ، والشهوة بالدم ، والجنون الذي يقتل به المحاربون بعضهم البعض ، لكنهم أنفسهم لا يقاتلون! في ملاحم العصور القديمة ، تم ذكر المحارب هيرفر وابنتها ، لكن هذه المادة ، مثل الأغاني عن Valkyries ، تشير إلى الملحمة الإسكندنافية القديمة ذات الشعر الرمادي ولها خلفية أسطورية. تنعكس النظرة الملائمة لـ "المعاصر" في الشعر السكالدي وفي القصص الموروثة عن الأجداد ، ولا توجد أي تلميحات عن وجود نساء يحاربن على قدم المساواة مع الرجال. "أنت لست أفضل من امرأة قادرة على حمل السلاح!" ووبخ أحدهم كيتيل راومور ابنه الكسول ، وكلماته تؤكد حقيقة أن الفتيات لم يتعلمن المهارات العسكرية.

هذا لا يعني أن المرأة كانت عاجزة عن القتل. بالطبع ، كملاذ أخير ، يمكنها أن تأخذ الفأس ، وتحمي نفسها والأسرة. في ملحمة جيزلي ، دافعت زوجة البطل عن نفسها معه من أعدائه. ولكن في كثير من الأحيان في المواجهة مع القوة الغاشمة للذكور ، انتصرت الماكرة الأنثوية. إنجازات النساء في Verend Herad ، في Småland ، حيث غزا الدنماركيون ، في غياب الملك وقواته: التقى سكان Herad رسميًا بفرقة العدو وأقاموا وليمة ، وبعد ذلك ، بعد تهدئة يقظة المحاربين مع البيرة واستقبال حنون ، قاموا بمذبحة. هرب عدد قليل من الدنماركيين الباقين على قيد الحياة مخزيًا ، ومنذ ذلك الحين تمتعت نساء سمولاند بالعديد من الامتيازات ، بما في ذلك الحق في الميراث على قدم المساواة مع الرجال. تخليدا لذكرى شجاعة النساء ، شوهدت عرائس هذه المنطقة في الممر مع كل التكريم العسكري.

يتضمن هذا التقليد أيضًا مدافن نادرة ، حيث تم العثور على رؤوس سهام أو فؤوس بين مجوهرات النساء. في الوقت نفسه ، فإن الملابس القتالية نفسها غائبة ، وعظام الإناث لا تعاني من أي إصابات أو كسور من سمات الرجال المقاتلين. من المحتمل أن هؤلاء النساء ماتن دفاعاً عن أنفسهن أو عن عائلاتهن. دعونا لا ننسى أن القبر يعكس عادات النظام السابق أكثر مما يعكس شخصية المتوفى.

بعد كل شيء ، احترم الإسكندنافيون القدماء طبيعتهم - وهذا ما يجب أن يتعلمه المجتمع الحديث. كان من غير المعقول أن تتصرف بشكل غير لائق مع جنسك. كان يعتقد أن مثل هذا المنحرف قد لا يكون إنسانًا على الإطلاق ، ولكنه قزم أو هولدرا. كان من العار أن يُطلق على الرجل لقب "زوج شبيه بالمرأة" ، وعلى المرأة أن تتصرف مثل الرجل. وفقًا للقانون الأيسلندي ، يمكن للرجل أن يطلق المرأة إذا ارتدت البنطال. تقول القصة الملحمية عن شعب لاكسدال: "تعاني مثل هذه المرأة من نفس العقوبة التي يتعرض لها الرجل الذي يرتدي قميصًا برقبة كبيرة بحيث تكون حلماته ظاهرة - وكلاهما سبب للطلاق". وهكذا حدث ما حدث: تجرأت امرأة تدعى Aud على ارتداء هذه القطعة من خزانة الرجال ، مما تسبب في ثرثرة وحصل على لقب Aud Pants. بعد ذلك ، أعلن زوجها تورد الطلاق في Ting.

كانت الحرب والسرقة وصيد الأسماك والتجارة وبناء السفن والصيد والتشريعات من سمات العالم الذكوري والعالم الخارجي. كانت المرأة مسؤولة عن العالم الداخلي ، ما هو غير طبيعي ، "وراء العتبة" ، في الظل. كانت تسمى المرأة المتزوجة húsfreyja ، سيدة المنزل ، ومجموعة المفاتيح الضخمة على حزامها ترمز إلى قوتها. كان رفاهية المنزل يعتمد عليها فقط ، بينما كان زوجها يكتسب الثروة والشهرة في حملات الفايكنج. تخلصت من المنازل والعبيد ، وكانت تعمل في إنتاج المواد الغذائية والاستعدادات لفصل الشتاء ، ومسؤولة عن العمل الميداني ورعاية الماشية ، وصنع الملابس المنزلية والبياضات لمختلف الاحتياجات ، وحمل الأطفال وتربيتهم. بالإضافة إلى ذلك ، كانت ماهرة في الطب والسحر ، والتي تتكون من الرونية والتعاويذ - الجلدر والعرافة - السيدر. كانت أعمال السحر والتآمر تعتبر من أعمال النساء ، على الرغم من وجود رجال يعملون في نفس الحرفة.

تتطلب إدارة اقتصاد واسع النطاق في ظروف قاسية الحكمة ، والبصيرة ، والرباطة ، وأحيانًا الشجاعة والحسم التي تعتمد عليها الحياة على المرأة. من المميزات أن الفايكنج لم يطالبوا بالوداعة والطاعة الشرقية ، بل على العكس ، كانوا يتوقعون نصيحة معقولة ودعمًا قويًا من الزوجة ، فهي وحدها تستطيع تهدئة غضب زوجها ، وتسببه ، وفي النهاية التأثير على نتيجة القضية. لذلك ، سعى العديد من الرجال إلى حشد دعم النساء الحكيمات ، وخاصة في بلاط القادة. لم يكن هذا تافهًا ، بالنظر إلى مدى مهارة النساء في ذلك الوقت في تحريض الرجال على القتل. يمكن أن يكون السبب أي شيء: من عداء النساء المبتذلة والحسد إلى الإهانات الخطيرة حقًا. حرضت النبيلة الأيسلندية جودرون أقاربها على قتل كجارتان ، عشيقها ، الذي لم يتودد لها أبدًا ، وبعد ذلك أعطيت لأخرى. طوال حياتها ندمت على هذا: "لذلك أحضرت حزنًا كبيرًا ، والذي أحببته كثيرًا ...". حقًا ، لم تكن النساء بحاجة إلى حمل السلاح بأنفسهن عندما كانت البلاغة وحدها كافية لتأجيج الخلافات الأسرية وإراقة الدماء. في كثير من الأحيان ، كانت الأخوات والأمهات والزوجات هم من ذكّر الرجال بالانتقام ، وأن الإهانات التي يتعرضون لها لا يمكن التصالح معها إلا بإراقة الدماء ، وتوبيخ "الأنوثة" ، والكسل والجبن ، والتهديد بالطلاق وتسميم الروح بخطب لاذعة. وأدى ذلك إلى اشتباكات عنيفة قتل فيها جنود كثيرون ، كما طالبوا بالانتقام ، وتم إغلاق الحلقة الدموية.

كانت السمة المميزة للمرأة الاسكندنافية هي الفخر ، التي تعززت بالولادة النبيلة ، وتميز الآيسلنديون بضياعهم. سمحت العديد من الجميلات المتغطرسات لهجة متعجرفة مع أزواجهن أو تمطره علانية بالإساءة إذا كان يتصرف بشكل غير لائق. في بعض الأحيان ، لا يمكن للرجل ، من حيث المبدأ ، أن يتعارض مع إرادة المضيفة التي لا تقهر. في ملحمة شعب لاكسدال ، عندما علمت امرأة تدعى فيجديس بوجود مؤامرة غادرة ضد قريبها ، "رفعت حقيبتها وضربت إنججالد على أنفها حتى بدأ الدم يتدفق على الفور إلى الأرض. في الوقت نفسه ، قالت له الكثير من الكلمات المهينة ، وكذلك أنه لن يتسلم هذه الأموال مرة أخرى ، وطلبت منه الخروج ".
وكان من غير المستحق للرجل أن يحلف مع امرأة ويضربها رغم أن كل شيء يحدث في الحياة الأسرية. لكن ، على الرغم من موقع التبعية ، لم تفلت النساء من الاستياء. في Saga of Nyala ، هناك حلقة حية عندما يدافع Gunnar عن منزله من الأعداء ويطلب من زوجته Hallgerd قطع خصلة من شعرها الطويل لاستبدال الوتر الممزق على القوس. ردت عليها قائلة: "الآن سوف أكافئك على تلك الصفعة غير المستحقة على الوجه! ما الذي يهمني كم من الوقت يمكنك الدفاع عن نفسك؟ " سرعان ما سقط جونار من جراحه.

ولكن هناك الكثير من الأمثلة على الإخلاص الزوجي ، عندما رفضت الزوجات الإنقاذ وماتت مع أزواجهن ، أو صعدت في محرقة الجنازة بعد زوجها ، أو ماتت في وقت قصير "afharmi ok trega" - من الحزن والأسى.

بالطبع ، لم تكن النساء الإسكندنافيات أدنى من الرجال المحاربين من حيث الروحانيات ، لكن في نفس الوقت لم يتعدوا على المهن الذكورية التقليدية. وكونهم في الإرادة الذكورية ، فإنهم ، مع ذلك ، يمتلكون إحساسًا بكرامتهم ويتمتعون باحترام أزواجهم الرائعين ، الذين كانوا في ذلك الوقت يخشون أوروبا. من حيث المبدأ ، ساهمت بنية المجتمع الاسكندنافي القديم في الاحترام المتبادل بين الناس. وبالطبع ، كان كل هؤلاء الرجال والنساء على دراية بالغيرة والحب والإخلاص والشوق والرغبة ، والتي تتحدث عنها الملاحم بإيجاز.

يجب على أي شخص يشعر بالدوار مع المحاربين الفاسدين والغاضبين الذين يرتدون الدروع ، ويدفعون أجساد الأعداء على الرماح ، أن يتحول إلى عالم سلتيك القديم. في أيرلندا قبل المسيحية ، حكمت النساء ، وخاضت المعارك ، واتخذت قرارات مؤثرة بشأن الحرب ، وكانت قاسية مثل الرجال. يكفي أن نتذكر بوديكا ، حاكم قبيلة إيكن البريطانية ، التي هُزمت تحت قيادتها ثلاث مدن ، ووقعت أعنف مذبحة بحق السكان الرومان. بالنسبة للحرية الجنسية ، يوجد في القانون الأيرلندي حوالي 9 خيارات للمعاشرة بين الرجل والمرأة (ناهيك عن تعدد الزوجات وحق الليلة الأولى). بشكل عام ، احتلت امرأة في المجتمع السلتي الوثني مكانة مشرفة للغاية. وضع تبني المسيحية حداً لهذه الحرية - لقد حان زمن النظام الأبوي.
كاتب المقال - Siegreiche Zaertlichkeit

0 إلى عن على " نساء في عصر الفايكنج "

في وقت من الأوقات ، كان هناك الكثير من الحديث عن الدور الذي لعبته النساء في عصر الفايكنج. هل هم محاربون يحملون دروعا وسيوفا إلى جانب الرجال؟ هل ذهبوا معهم في رحلات الفايكنج الشهيرة إلى أماكن بعيدة مثل أوروبا وروسيا وأمريكا الشمالية؟ على الرغم من أنه من الصعب في بعض الحالات فصل الأسطورة عن الواقع ، فمن الواضح أن النساء الإسكندنافيات في مجتمع عصر الفايكنج تمتعت بمزيد من الحرية والقوة في مجتمعاتهن أكثر من العديد من النساء الأخريات في ذلك الوقت. تظهر الدراسات الحديثة أن العديد من النساء النرويجيات أكثر عرضة للسفر مع الرجال مما كان يعتقد في السابق. هذا يشير إلى أن المرأة لعبت أيضًا دورًا نشطًا في استعمار الأراضي الجديدة.

من الناحية الفنية ، لا يمكن حتى تسمية النساء بالفايكنج. الحقيقة هي أن الكلمة الاسكندنافية القديمة vikingar تم تطبيقها فقط على الرجال ، كقاعدة عامة ، لأولئك الذين انطلقوا من الدول الاسكندنافية في قواربهم الطويلة الشهيرة إلى الشواطئ البعيدة لبريطانيا العظمى وأوروبا وروسيا ، وكذلك إلى جزر شمال الأطلسي وأمريكا الشمالية في 800-1100 سنوات من عصرنا.

ولكن في حين أن هؤلاء الفايكنج أصبحوا سيئين السمعة كمحاربين شرسين وغزاة شرسين ، فقد كانوا أيضًا تجارًا أسسوا طرقًا تجارية حول العالم. لقد شكلوا مستوطنات وأسسوا مدنًا (دبلن ، على سبيل المثال) وأثروا في لغة وثقافة الأماكن التي توقفت فيها سفنهم.

المشاركة في التنزه

بينما أشارت الأبحاث التاريخية المبكرة عن الفايكنج إلى أن البحارة الإسكندنافيين سافروا في شركات ذكور ، ربما بسبب عدم وجود رفقاء مرغوب فيهم في الدول الاسكندنافية ، فإن الأبحاث الحديثة تروي قصة مختلفة تمامًا. في ورقة بحثية جديدة نُشرت في أواخر عام 2014 ، استخدم العلماء الحمض النووي للميتوكوندريا كدليل على انضمام النساء النرويجيات إلى رجالهن في رحلات إلى إنجلترا وجزر شتلاند وأوركني وأيسلندا. علاوة على ذلك ، كانوا مشاركين مهمين في عمليات الهجرة والاستيعاب هذه. كانت المرأة النرويجية ، خاصة في المناطق التي لم تكن مأهولة سابقًا مثل آيسلندا ، مهمة للغاية في تسوية مستوطنات جديدة وازدهارها.

جمعية عصر الفايكنج

كما هو الحال مع العديد من الحضارات التقليدية ، كان عصر الفايكنج يهيمن عليه الذكور بشكل أساسي. انخرطوا في الصيد والقتال والتجارة والزراعة ، بينما تركزت حياة النساء على الطهي والعناية بالمنزل وتربية الأطفال. تعكس معظم مقابر عصر الفايكنج التي عثر عليها علماء الآثار هذه الأدوار التقليدية للجنسين: تم دفن الرجال بشكل عام بالأسلحة والأدوات ، بينما تم دفن النساء بالأدوات المنزلية والحرف اليدوية والمجوهرات.

حرية

لكن النساء في عصر الفايكنج الاسكندنافي تمتعت بدرجة غير عادية من الحرية في ذلك الوقت. يمكنهم التملك ، وطلب الطلاق وإعادة مهرهم إذا انتهى زواجهما. عادة ما تتزوج النساء بين سن 12 و 15. كان من تنظيم العائلات ، ولكن كان للمرأة رأي في هذا الأمر. إذا أرادت امرأة الطلاق ، فعليها استدعاء شهود لمنزلها إلى محفل الزواج وإبلاغهم بأنها ستطلق زوجها. حدد اتفاق ما قبل الزواج كيف سيتم تقسيم ممتلكات الأسرة في حالة الطلاق.

من كان المسؤول عن الأسرة؟

على الرغم من أن الرجل كان رب الأسرة ، إلا أن المرأة لعبت دورًا نشطًا في إدارة كل من الزوج والأسرة. تتمتع النساء النرويجيات بسلطة كاملة في المجال المنزلي ، خاصة عندما يكون أزواجهن غائبين. إذا توفي رجل في الأسرة ، فإن زوجته تتولى جميع المسؤوليات وتعمل بشكل مستقل في مزرعة العائلة أو في الأعمال التجارية. تم دفن العديد من النساء الإسكندنافيات في عصر الفايكنج بحلقات مفاتيح ترمز إلى دورهن وقوتهن كربات بيوت.

مكانة اجتماعية عالية

كانت بعض النساء من مكانة عالية بشكل خاص. واحدة من أكبر المدافن التي تم العثور عليها في الدول الاسكندنافية تعود إلى "الملكة" - وهي امرأة دفنت في سفينة مزينة بشكل رائع مع العديد من الأشياء الثمينة في عام 834 م. في وقت لاحق ، في القرن التاسع ، تزوجت ابنة الزعيم الإسكندنافي لهبريدس (جزر قبالة شمال اسكتلندا) من ملك الفايكنج في دبلن. عندما توفي زوجها وابنها ، غادرت المنزل ونظمت رحلة بالقارب لنفسها ولأحفادها إلى أيسلندا ، حيث أصبحت واحدة من أهم المستوطنين في المستعمرة.

المحاربات الاسكندنافيات

هل كانت هناك محاربات في مجتمع عصر الفايكنج؟ على الرغم من أن السجلات التاريخية قليلة نسبيًا تذكر دور المرأة في معارك الفايكنج ، إلا أن المؤرخ البيزنطي يوهانس سكيليتز ترك أدلة على نساء قاترن جنبًا إلى جنب مع الرجال في المعركة ضد البلغار عام 971 بعد الميلاد. بالإضافة إلى ذلك ، كتب المؤرخ الدنماركي ساكسون غراماتيكوس من القرن الثاني عشر عن مجتمع نسائي خاص ، كان أعضاؤه يرتدون ملابس مثل الرجال وكرسوا أنفسهم لتعليم فن المبارزة وغيرها من المهارات القتالية.

علاوة على ذلك ، شارك بعضهم في معركة Brovalle في منتصف القرن الثامن. في عمله الشهير ، أعمال الدنماركيين ، كتب ساكسون عن امرأة من هذا المجتمع تدعى لاجيرثا ، قاتلت مع الفايكنج الشهير راجنار لوزبروك في المعركة ضد السويديين وأثارت إعجابه كثيرًا بشجاعتها لدرجة أنه قرر الزواج منها.

يأتي الكثير مما نعرفه عن المحاربات في عصر الفايكنج من الأعمال الأدبية ، بما في ذلك الملاحم الرومانسية في سكسونية. ربما استندت حكايات المحاربات المعروفات باسم Valkyries إلى روايات هذه المجتمعات النسائية من عصر الفايكنج ، وهي بلا شك جزء مهم من الأدب الإسكندنافي القديم. نظرًا لانتشار هذه الأساطير ، جنبًا إلى جنب مع الحقوق والوضع والقوة الأوسع التي تمتعوا بها ، يبدو من المحتمل أن النساء في مجتمع الفايكنج قد حملن السلاح في بعض الأحيان والقتال ، خاصةً عندما قام شخص ما بتهديدهن وعائلاتهن وممتلكاتهن. ...

لطالما أثارت أساطير عصر الفايكنج عن المحاربات الشجعان اللواتي يقاتلن إلى جانب الرجال الشكوك في أن النساء يمكن أن يسيطرن على ساحة المعركة في ذلك الوقت. بسبب عدم وجود أدلة ، ظلت هذه الفكرة مثيرة للجدل لفترة طويلة واعتبرت من نسج الخيال الشعبي. لكن العلماء أكدوا الآن ولأول مرة وجود امرأة من الفايكنج تستخدم الحمض النووي المستخرج من هيكل عظمي يعود إلى القرن العاشر مدفون في مدينة بيركا السويدية للفايكنج.

ويقول الخبراء إن المرأة كانت قائدة رفيعة المستوى قادت القوات إلى المعركة. قال البروفيسور ماتياس جاكوبسون من جامعة أوبسالا: "هذا هو أول تأكيد جيني رسمي لوجود امرأة من الفايكنج".

تم اكتشاف البقايا لأول مرة في ثمانينيات القرن التاسع عشر. على الرغم من السمات المورفولوجية التي تشير إلى أن الهيكل العظمي يخص امرأة ، فإن القبر نفسه دفع بعض الخبراء إلى الاعتقاد بأنه رجل. تم العثور على أسلحة في القبر ، بما في ذلك سيف وسهام ، وحصانان ، بالإضافة إلى لعبة لوحية ، مما يشير إلى أن المتوفى فايكنغ كان ضليعًا في التكتيكات والاستراتيجيات ، وكان أيضًا شخصًا رفيع المستوى.

في دراسة جديدة نُشرت في المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية ، قرر الخبراء تأكيد جنس الفايكينغ الموجود. قاموا بتحليل جذر السن وعظم الساعد. أظهر تحليل الحمض النووي أن هذا الفايكنج يحتوي على اثنين من الكروموسومات X ولا يحتوي على كروموسوم Y ، أو ببساطة أكثر ، كان المحارب امرأة. قالت شارلوت هيدينستيرنا جونسون ، التي قادت الدراسة: "مجموعة اللعب رمزية وتشير إلى أنها كانت نوعًا من الضابطة ، شخص يمكنه استخدام التكتيكات والاستراتيجيات ، وبالتالي إدارة القوات في المعركة". "أمامنا ليست فالكيري أسطورية ، لكنها قائد عسكري حقيقي تبين أنها امرأة".

وأضافت هيدينستيرنا جونسون: "في الواقع ، هذه امرأة يزيد عمرها عن 30 عامًا وطولها جدًا - حوالي 170 سم". على الرغم من دورها العسكري ، لم يتم العثور على إصابات في الهيكل العظمي.

يقول الخبراء إن الدراسة الجديدة ستضع حداً لنقاش طويل حول وجود نساء الفايكنج. قال نيل برايس ، الأستاذ في جامعة أوبسالا: "ذكرت المصادر المكتوبة أحيانًا المحاربات ، لكن هناك الآن أدلة دامغة على وجودهن".

لاجيرثا من مسلسل "الفايكنج" التلفزيوني الشهير للتاريخ لا يمكن أن توجد في الواقع فحسب ، بل يمكن أن تكون أيضًا واحدة من العديد من المحاربين الاسكندنافيين.

تم نقل صورة زوجة الفايكنج الأسطورية راجنار لوثبروك لاغيرثا إلى المسلسل التلفزيوني الشهير من أساطير العصور الوسطى. تحكي سجلات قواعد اللغة السكسونية عن امرأة ذات قلب شجاع تقاتل في الصفوف الأمامية للمحاربين في ساحة المعركة بسيف. كتب مؤرخ العصور الوسطى أيضًا عن نساء الفايكنج الأخريات اللائي يشاركن بانتظام في المعارك ويستنفدن أنفسهن بالتدريب: "... كانت هناك نساء يرتدين ملابس تشبه الرجال ويكرسن كل دقيقة للتمارين في المساعي العسكرية ، ولم يرغبن في فقدان قوة عضلاتهن الشجاعة وانغمس في الرفاهية المدللة. "

في عام 1789 ، كتب الكاتب المسرحي الدنماركي كريستين هنريكسن برام الدراما التاريخية لاجيرثا من السجلات. حتى وقت قريب ، تعامل المؤرخون مع القصص حول المحاربات في العصور الوسطى على أنها قصص خيالية وأساطير وملاحم. ومع ذلك ، فقد غيرت الحفريات الأثرية في السويد فكرة هذه الظاهرة.

اكتشاف مهم

حتى وقت قريب ، لم يفكر أحد بجدية في وجود نموذج أولي حقيقي لملكة الفايكنج الأسطورية ، ولكن في عام 2017 ، تم اكتشاف اكتشافات مهمة للغاية. في نهاية القرن التاسع عشر ، بالقرب من مدينة بيركا القديمة ، تم اكتشاف بقايا محارب نرويجي قديم ودُفنت مع درعين وسكين ورماح وسيف. أكدت حقيقة أن الشخص المدفون ينتمي إلى الطبقة العليا حقيقة أن قبره احتوى أيضًا على بقايا حصانين وأشياء من أجل لعبة تذكرنا بالشطرنج. يعتبر هذا الدفن أحد أهم المعالم التاريخية في عصر الفايكنج.

في النصف الثاني من القرن العشرين ، بدأ العالم العلمي يتحدث عن حقيقة أن هيكل الهيكل العظمي الذي تم العثور عليه كان على الأرجح أنثى. في بداية القرن الحادي والعشرين ، أكدت عالمة الأنثروبولوجيا السويدية آنا كيلستروم هذه الافتراضات بثقة. تم طرح النقطة في هذا السؤال في خريف عام 2017: نشر علماء من جامعة ستوكهولم نتائج البحث عن Viking DNA في المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية. أظهر التحليل أن الكروموسومات Y كانت غائبة في عظام مختلفة من الهيكل العظمي ، مما يعني أن الهيكل العظمي يخص امرأة.

الاستنتاج حول وجود محاربات في الدول الاسكندنافية في العصور الوسطى مدفوع أيضًا بالمعلومات حول الحقوق الأوسع (مقارنة بالمجتمعات الأخرى في ذلك الوقت) التي تتمتع بها النساء في هذه المنطقة. لم يتزوجوا رغما عنهم ، بل اعتبروا ورثة للممتلكات مع الرجال ولم يكفوا عن امتلاكها عندما تزوجا. في الملحمة الاسكندنافية ، البطلات ، مثل الرجال ، مشاركات كاملة في الحدث.

في ملحمة "الفايكنج" ، تقاتل زوجة الملك النورماندي راجنار لوثبروك مع محاربين آخرين سيفًا ودرعًا جلديًا ، وتقاتل بشجاعة. بعد وفاة راجنار ، تولت عرشه ، انتقلت لها السلطة على أراضي زوجها.

إليكم ما يكتبه سكسون غراماتيكوس عن الملكة النورماندية: "... امرأة من ذوي الخبرة في الشؤون العسكرية تدعى Ladgerda ، كان لها قلب شجاع ، رغم أنها كانت مجرد فتاة. مع تدفق شعرها على كتفيها ، قاتلت بين أوائل المحاربين الأشجع. أعجب الجميع بمآثرها غير المسبوقة ، حيث كان شعرها المتدفق خلف ظهرها يخون أنها امرأة.

بشكل منفصل ، يسلط مؤرخ العصور الوسطى الضوء على قوة روح المحارب الذي قتل زوجها الثاني هارالد في المعركة من أجل السلطة: "... في جسده الرقيق ، كانت روح أكثر شدة لا مثيل لها ، مع أمثلة على شجاعتها البارزة ، تمكنت من إنقاذ محاربيها المرتعشين بالفعل من الرغبة في الفرار. بعد أن قامت بمناورة دائرية ، ذهبت إلى مؤخرة العدو المطمئن ، وزرع الخوف والارتباك في معسكره. في النهاية ، كان جيش هارالد مرتبكًا ، وهرب هو نفسه ، بعد أن رأى موت جنوده. عند عودتها إلى المنزل بعد المعركة ، وضعت Ladgerda رأس الحربة في حلق زوجها ليلاً ، والتي أخفتها في لباسها ، وبالتالي استولت على كل سلطته ورتبته. اعتبرت هذه المرأة الضالة أن حكم المملكة بدون زوج أكثر ملاءمة لها من إجبارها على تقاسمها معه ".

في المسلسل التاريخي ، لعبت دور لاجيرثا ممثلة من أصل أوكراني بجواز سفر كندي ، كاثرين وينيك. ومن المعروف أن لديها رخصة حارس شخصي.

نساء الفايكنج

ترك مزرعة أو عقارًا لفترة طويلة ، رجل حر ، في اجتماع لكثير من الناس ، سلم مفاتيح المنزل رسميًا لزوجته ، مما يُظهر للجميع أنها أصبحت عشيقة كاملة في غيابه. أخذت هذه المفاتيح مكانًا بجانب الآخرين في مجموعة كانت تمتلكها كل امرأة متزوجة وكانت أيضًا أهم المفاتيح التي أغلقت أقفال الصناديق بأثمن الأشياء التي كانت لدى الأسرة.

في جميع النواحي تقريبًا ، تتمتع النساء في مجتمع الفايكنج بوضع مساوٍ لمكانة الرجال. حتى عندما كان المالك في المنزل ، ليس في سلطته ، ولكن في سلطة زوجته ، كانت جميع القضايا المتعلقة بالتدبير المنزلي ، هي التي اعتنت بالعبيد والخدم والخادمات الأحرار الذين ساعدوها في عملها اليومي ، والذي يتكون من الغزل والنسيج ، الخياطة وتحضير المشروبات والطعام.

كان صنع الملابس لجميع أفراد الأسرة من أهم الواجبات التي تستغرق وقتًا طويلاً. صُنعت معظم ملابس عصر الفايكنج من قماش صوفي ، تطلب إنتاجه عملية طويلة للحصول على خيوط من صوف الأغنام ثم صباغه. عندها فقط ، وبمساعدة جهاز ثقيل وخشن مثل النول البدائي ، تم صنع القماش. إذا كان هناك كتان ، فقد تم تجعيده ، وجرحه على مغزل ومنسوج ، مما يجعل قماش الكتان ، كما ينبغي أن يفترض المرء ، يرتدي الملابس الداخلية.

سوار دنماركي من القرن العاشر (المتحف الوطني للدنمارك ، كوبنهاغن).

في أوقات فراغهن ، لا بد أن النساء كن يصنعن شرائط كانت تستخدم لتزيين الملابس. ومن بين الحرف الأنثوية الأخرى ، التطريز وإنتاج الأقمشة المزخرفة أو المفروشات التي كانت معلقة على جدران القاعات في الغرف الرئيسية. إذا كانت الأسرة تمتلك سفينة أو قاربًا ، فسيتعين على النساء ، وربما أقدم أفراد الأسرة ، عمل الأشرعة - وهي مهمة تتطلب جهدًا هائلاً وتكلف الكثير من ساعات العمل.

تسمح لنا الاكتشافات الأثرية باستنتاج أن نساء الفايكنج (نعم إذا كان الرجال) أنيقون ومعتنى بهم جيدًا ويهتمون بمظهرهم الخاص. في فجر القرن العاشر ، لاحظ ابن فضلان أن الروس "يتمتعون ببناء وقوة ممتازين" وأن نسائهم يرتدين مجوهرات رائعة مصنوعة من الفضة والذهب ، مما يدل على الثروة والمكانة الاجتماعية العالية لأزواجهن. تمت زيارته في عام 950 م في مدينة هديبي المزدهرة ، تحدث تاجر عربي يُدعى الطرطوشي بحماس عن نساء الفايكنج اللائي قابلهن. عند الحديث عن جمالهم ، من الواضح أنه كان محبطًا من درجة الاستقلال التي يتمتعون بها.

منذ سن مبكرة ، تعلمت نساء الفايكنج الاعتماد على أنفسهن وعدم توقع المساعدة من أي شخص. سمح القانون الأيسلندي للفتيات بالزواج من سن 12 عامًا ، وبما أن المزارع والعقارات كانت في بعض الأحيان على بعد عدة كيلومترات ، كان الأقارب منخرطين في اختيار شريك الحياة القادم للفتاة. ومع ذلك ، حدث أن النساء كان عليهن حل مشاكل الزواج بأنفسهن. كان لهم الحق في التملك والوراثة.

إذا دعت الحاجة ، يمكن للمرأة أن تطالب بالطلاق ، وعند المغادرة ، يمكنها استرداد المهر والمشاركة في الملكية المشتركة. إذا أصبحت امرأة أرملة ، كان من حقها أن تقرر ما إذا كانت ستتزوج مرة أخرى أو ستظل أرملة. تتضح حقيقة أن النساء قد تم تشبعهن بشعور قوي بقيمتهن وأصبحن أحيانًا أعضاء أثرياء ومؤثرين في مجتمع الفايكنج من جودة الأشياء الموجودة في قبورهم والشرف الذي تم به الدفن. تكريما لهن تم الإشادة على كرامة المرأة كربة بيت ومهارتهن في إدارة شؤون الأسرة ، وخاصة مهارة الخياطة والتطريز.

وفقًا لكتابات آل سكالدس ، تميزت بعض نساء الفايكنج باستبدادهن وقسوتهن في بعض الأحيان. في الملاحم ، لا يبخل المؤلفون بالألوان الزاهية ، ويتحدثون عن أفعال النساء القوية في العقل والروح بأسلوب المجتمع الأمومي ، ويقودون الصراع في نزاعات دموية ويأسر الرجال للمعركة بشجاعتهم الخاصة. لقد وصلت إلينا قصص مآثر إحدى هؤلاء النساء ، ابنة إريك ريد فريديس ، بفضل ملحمة جرونلاندينج (أو جرينلاندرز). رحلة استكشافية إلى فينلاند (منطقة مشجرة في أمريكا الشمالية. - تقريبا. خط.). بعد أن وصلت إلى هناك بأمان ، وضعت Freydis خطة ، بعد أن تخلصت من الإخوة ، للاستيلاء على سفينتهم ، وأقنع زوجها بقتلهم بأنفسهم وقتل الفريق بأكمله.

أمامنا تميمة دنماركية من القرن العاشر تصور امرأة إسكندنافية ، يبلغ ارتفاعها 4 سم وهي مصنوعة من الفضة ومغطاة بالذهب والمينا. المرأة ترتدي فستانًا مزخرفًا ، ويبدو أنه تلبس فوق قميص مطوي ، ويدها اليسرى تحمل شالًا يغطي أكتاف الشخصية. تمشيط الشعر الطويل وربطه في عقدة من الخلف (المتحف الوطني الدنماركي ، كوبنهاغن).

نساء الفايكنج في القرنين التاسع والعاشر. يصور الرسم التوضيحي نساء الفايكنج يقمن بالأعمال المنزلية المعتادة بالملابس التقليدية لتلك الفترة.

عندما لم ترغب تورفار في قتل النساء الخمس اللائي تبعن هيلجي وفينبوجا ، أخذت فريديس الفأس وأكملت العمل بأمان مع زوجها. على الرغم من أن هذه القصة تعكس حالة متطرفة لسلوك امرأة بين الفايكنج ، إلا أنها تتيح لنا الفرصة لمعرفة أنه إذا كنا نتحدث عن الإسكندنافيين ، فإن ممثلي النصف العادل من الإنسانية لم يحافظوا على قلب الأسرة فحسب ، بل تجرأوا أيضًا على الذهاب إلى مشاريع خطرة مع أزواجهن ، واستخدموا الحق للحصول على حصة في الإنتاج. ومع ذلك ، فإن الشيء الأكثر فضولًا ، مما نتعلمه عن وضع المرأة في مجتمع الفايكنج هو حقيقة أنه على الرغم من أنه كان بإمكانهن الوصول إلى Tings ، فقد تم حرمانهن من حق التصويت.