التعليم الوطني عن طريق تعليم القوزاق. تشكيل التعليم الوطني في الشباب الحديث على سبيل المثال دراسة تاريخ وتقاليد القوزاق والتعليم الوطني لشباب القوزاق

مع Ivan Ribrov، فإن القوزاق الحديثة شائعة قليلا مثل الوحدة السابقة. وكان القوزاق متمرد ودمر البلاد. اليوم يعارضون كل الغربية، كما هو موضح في ضوء النور المجاني

عند ذكر القوزاق، تعلق الأغاني الكورية من Don Cossacks في الذهن، تقنيات ركوب الفني أو الرقصات البرية أو الصورة التاريخية ل Ilya Repin "Cossacks إرسال بريد إلكتروني إلى سلطان تركي" (1880 - 1891).

ومع ذلك، في الوقت الحاضر، فإن الأستاذ السابق بجامعة فيينا والأخصائي في تاريخ أوروبا الشرقية، أندرياس كابلر (أندرياس كابلر)، يظهر كيف يتم صنع "إحياء القوزيق" في روسيا ما بعد السوفيتية ( أندرياس Kappeler. يموت كوشين: Geschichte und Legenden). في يونيو 1990، تجمع أكثر من 700 ممثل عن 15 جمعية كوساك في موسكو في "دائرة القوزيق الكبيرة" وانتخب عطامان. تطلق هؤلاء القوزاق الجدد هذه أنفسهم "المدافعون عن الوطن"، ويعتبر مجتمعهم غير مدرجين في الأصل، ولكن على شكل أفكار.

ولكن ما هي صورة أفكار القوزاق؟ يتم تقديم إجابات على هذا السؤال في دراسة صغيرة من Kappler بشكل رئيسي من وجهة نظر التاريخ التقليدي. على الرغم من أن المؤلف يشير أيضا إلى الصورة الأدبية للحزاكات، ومع ذلك، فإن المصادر الكلاسيكية توفر معلومات صغيرة عن الحياة اليومية من القوزاق. لذلك، فإن القوزاق ملحوظ بالنسبة للتاريخ فقط عندما يقع في مجال عمل القانون عندما يزيد أو حتى يوضح الاستبدال الاستبدال في سلوكه.

تم تشكيل القوزاق من نهاية القرن الخامس عشر في المناطق الحدودية الشرقية وجنوبية الشرقية من المملكة العربية المتحدة اللتوانية وروسيا، في مناطق السهوب الانتقالية، وكذلك على الأنهار الكبيرة، والتي أعطيتها لمجموعات مختلفة من أسمائها - دنيبروفسكي، دون، tereg، yaitskiy. تزيد زيادة كبيرة في هذه المساواة في الأصل في طبيعتها للخمود والجمعيات الفلاحين الأوكرانية والروسية الذين اعتمدت بعد ذلك عادات ومهارات الشعوب السهوب والقوقازيين.

قراصنة البحر الأسود

وكان القزاعات القراصنة النهرية والبحرية، والمستعمرين والمعترف بها في المقام الأول من قبل المتمردين. جعلت Volzhsky Cossack Ermak الأسطورية الأولى من خلال Urals في عام 1582 وفاز بالجزء المركزي من Tatar Siberian Khanate. افتتح عبد السيبيري كواداك سيميون ديجنيف في 1648 مضيق بيرينغ في عام 1648، وبالتالي قبل 80 سنة Vitus Bering، الذي أعطاه اسمه.

يعرض التعبير "خدمة Cossack" أيضا إلى تنضوي القوزاق. شارك القوزاق، بما في ذلك الجدار الأسطوري لرازين، في جميع الانتفاضات الشعبية، وكذلك في العديد من المذيع في المملكة اللولندية في المملكة اللتوانية والإمبراطورية الروسية، ولكن بالفعل في القرن السادس عشر، تشير المصادر إلى وجود القواطع الوقود والسجل.

على الرغم من أن Hetmisis of the Cnieper Cossacks في القرن السابع عشر لديه "عناصر الدولة"، ومع ذلك، فقد نقلت قوات القوزاق إلى السيطرة على الدولة وكانت متمركزة على أساس مستمر في المناطق الحدودية المتوسطة أمام الجنوب وشرق الإمبراطورية الروسية.

حياة القوزاق في الشرق البري

وهكذا، استكملت أسطورة الحياة البرية والحرية والمتشددين في القوزاق، حيث تم استكمالها في إيليا الريبين في إيليا بشكل رأي، بالوطنية الموالية. والذين يقررون اليوم أن يقولوا في مواجهة المجموعة التي تنظر بشدة إلى القوزاك الجدد، وأنها في ملابسها الموحدة وقبعات الفراء تبدو مفهقة ليس فقط ضد خلفية سيارات الدفع الرباعي المدرعة وكاميرات الفيديو؟

في مكان ما فقط في نهاية كتابه، يقارن Kappeler القوزاق مع جنود الفلاحين في إمبراطورية هابسبورغ، وكذلك مع المستعمرين في الغرب الأمريكي. أول موازية أكثر ما يبررها، ولكن أيضا مقارنة لتطوير سيبيريا مع الأسطورة الأمريكية حول الغرب الوحشي هي أيضا مثيرة للاهتمام.

الحقيقة هي أن "غالبية الأشياء الثمينة المنسوبة إلى المستعمرين الأمريكيين هي الحرية والحرية والمساواة والشجاعة وروح الدفاع عن النفس،" يمكن العثور عليها في القوزاق.

ومع ذلك: "الهياكل الاجتماعية والسياسية المحددة وعقلية الحدود الأوروبية الشرقية تتميز فقط بمحيط القوزاق ولم تنطبق على الدولة ككل". في بعض الأحيان، لم تمنح المناهضة الشديدة للسيقان في الغرب الأمريكي نفوذه على القوزاق الجديدة، على الرغم من الحفاظ على الوطنية الشرسة، على ما يبدو.

القوزاق - باتريوت

القوزاق - خردة دول روسيا

"إن فكرة وحدة روسيا كانت دائما منارة لجميع أتامان التي اختارتها الدائرة، والتي أكدها انترزماكوف ولوحات وغيرها. إن وضع جمهوريتها غير المعترف لها لمذيع التاريخ، دون إظهار الواقعية والعقلانية في إدارة أراضيها، وقوزاك دون يونايتد مع شعوب الآخرين، مع الاعتراف بسلطة سيادة موسكو، ولكن الاحتفاظ بالهوية. في هذه الميزة النموذجية ل Don Cossacks. ورفضوا طواعية تنظيم النظام الجمهوري وإدارة الإدارة العسكرية لمنطقة دون قوات دون الحكم الذاتي المحلي ... Don Cossacks (في الوقت نفسه) احتجاجا على جميع الأطراف المظلمة في الدولة موسكو. .. خلق آراء مستقلة وإدارتها "زرعتها" - جيشه الحق، حافظ القوزاق على علاقات وثيقة مع روسيا - علاقة الدينية والوطنية والسياسية والثقافية. كان كوساك "الجمهورية" مستقلة، إدانة ذاتيا في الدول الأجنبية، كان يكافح من خصوصية الملوك، الحاكم والقمع للفلاحين، "هذه الكلمات تنتمي إلى I. Zolotarev المعاصر.

كان للجمعية العسكرية للقوزاق الأساسيات، لكنها لم يكن لها دستورها الخاص كقوس قوانين، وعنصره كان حربا، والقاعدة الرئيسية - الكراهية الأبدية للأشخاص والأبدية. قاد عطامان القزاعات في المعركة، والتعدين المشترك، ولكن لديها قوة محدودة للغاية: كانت جميع الحالات ملتزمة بالسجن المشترك في دوائر القوزاق. ونتيجة لذلك، فإن الجيش الفريد من "فرسان السهوب" مع حكومة ذاتية ديمقراطية أصلية ... اختار الإيمان والأوود أنفسهم والتسامح بين الأديان والشعوب المختلفة إلى حد ما. ما الذي جذب دون أولئك الذين أرادوا أن يعيش بحرية، وفقا لأفكارهم حول السعادة.

القزاعات الروسية تماما لم تكن ولن تكون أبدا. يحدث تكوين الأشخاص في ظل ظروف خاصة، مما يؤثر بشكل حصري على GenuPhobe للأمة. في تنظيم الجمهورية وتشكيل الناس، شارك مختلف الفئات الاجتماعية من الدول المختلفة في القوزاق. القوزاق هو سبيكة من الدم ولحم الكثير من الدول. بعد كل شيء، عندما ولد القوزاق وتطويره في المجال البري، لم تستطع المرأة الروسية اختراق هناك، وتم الانتهاء من جميع النصف الإناث من القوزاق من ممثلي الشعوب القديمة التي عاشت دون، ونصف القلوب: Turkhanas ، التتار، الطبخ، الفارسية، Kalmychek، وغيرها. ونصف الرجال المكونة من ممثلي مجموعة واسعة من الجنسيات. اللغة والثقافة في الغالبية الساحقة كانت الروسية والإيمان - المسيحية. تم تشكيل النواة الأولي للقوزاك، والقصة الصامتة حول مصدرها الأصلي. هل كان أساس قبيلة السلافية من العائلة؟ من الواضح أنه كان.

عاش دون أن يعيش وفقا لمبادئ النظام العام ونظام الدولة، وهو ملجأ لأي حقوق نابضة بالحياة وحقوق الإنسان. ولدت سلالة خاصة من الناس. هؤلاء الأشخاص الذين مثلوا الخطر في السلطة الشمالية. في وقت الاتحاد السوفياتي، قشر نيكيتا خروشيف مرة أخرى المنطقة السابقة من قوات دون، وخلق منطقة كامنسكي وأرزاماس آخر، بلاشوفسكايا، ليبيتسك وبلجورود. كان كامنسكي، بدوره، أعمى من أجزاء روستوف، فولغوغراد وفورونيج. وكان لا يزال كجزء من قوات دونباس دونغس وصناعية بأكملها، التي قدمتها من قبل أوكرانيا.

لذلك يؤدي قيادة المتطوعين، وتدمير روسيا وشعوبها، وموحد القوزاق.

القوزاق هي ظاهرة التاريخ الروسي. اعتقد ليف نيكولاييفيتش تولستوي أن روسيا ملزمة بكل ما هو جيد القوزاق التي كانت لديها. وقال برايد: "تاريخ روسيا كله مصنوع من القوزاق".

التاريخ القديم في قرون القوزاق متعدد الأوجه بشكل مدهش ومثمر. وكانت سمة من سمات تاريخ القوزاق الممر عبر حياة القوزاق بأكملها ولا تزال حكومة الحزبية الحزبية، والتي بنيتها وبنيتها من قبل مالكيها المجاني.

قدرة شعوب روسيا على التنظيم الذاتي وفقا للمبدأ: "GOL على خيال الكرز"، دائما عصبية بعصبية. شكلت "جولي" صعبة. كانت تبحث عن مكان للإقامة المثبتة والاسترخاء. ولكن لم تكن هناك مثل هذه الأماكن في روسيا. وفي بقية العالم أيضا. بالطبع، كان من الممكن وضعه، ثني ظهري ويعيش مع مسيحي، ولكن كان من الممكن الدخول إلى حقل برية ويعيش هناك بمقدار مخاطر كاملة، ولكن على الإرادة. كانت طريقة القوزاق. بدلا من ذلك، فإن المسار في القوزاق، والصلي الحر الذي استغرق من البداية في العصور القديمة.

كان لدى معظم الروس رأي أن القوزاق استقر بشكل رئيسي على مشارف روسيا: على دون، على دنيبر، في الأورال، في Transbaikalia، في سيبيريا. هذا ليس تماما مثل هذا: جميع حروب الشعب التي أثارتها القوزاق تم إيقافها مباشرة إلى قلب روسيا - شواطئ Volzhsky.

وهناك شيء آخر هو أن السلطة الاستبدادية الروسية، التي تصل إلى تحرير الفلاحين من Serfdom، أنشأت مثل هذه الظروف الشديدة لأشخاصهم الذين أجبروا على الركض إلى الضواحي. ثم، الحق في عصرنا، السلطة لم الأحجار الكريمة. يعرف العالم من منتصف القرن العشرين: إطلاق النار على سكان نوفوتشيركاسكا، معظمهم كانوا من القزاعات الوراثية. كانت الأوقات khrushchev. ذوبان الجليد، حتى التحدث.

استبدال الأقحين الكاجوال البلاشفة البلاشفة من حيث روتين شعبهم لم يأتوا. لقد تغير الكثير في روسيا، لكن الاخدود بقي. مع إجمالي النجمة، اتخذت عمليات المنظمة الذاتية الشعبية مجموعة واسعة من الأشكال: من التقليدية (الاستثمار القديم، البروتستانتية) إلى مثل هذه الغريبة، ك "الأشكال"، "لصوص القانون"، والمنشقين، إلخ. .. . لكن كل هذه هي أشكال التنظيم الذاتي للشعب، ويمكن تصحيحها، فمن الأفضل أن تكون مفيدة لتطوير اتجاه الدولة، لكن لا يمكن تدميرها.

فقط في هذه الحالة سيكون التطور المستقر للدولة، وليس التحولات الحادة من المبادرات المحددة إلى الاستبداد، من الاستبداد إلى البلشفية، من البلاشفة إلى إعادة الهيكلة، وما إلى ذلك. يتم تخصيص القوزاق في جميع هذه العمليات ميزة: إنها تحمي إرادتها والحق في إرادة الآخرين.

اليوم، حركة القوزاق تكتسب قوة. يتم إرجاع فكرة Cossack إلى الأراضي الأصلية. ومع ذلك، فإن المجتمعات والأقربان الأرثوذكسية تفتقر أحيانا إلى الخبرة والمعرفة التي يجب أن تسترشد في إنشاء منظمات القوزاق وحياتها. لا توجد العديد من ناقلات تقاليد القوزاق، خاصة في وسط روسيا، والتي يمكن أن تجيب على أسئلة الاهتمام للقوزوق. كتابنا مخصص لعقول فضولي وخالية.

على الفور، نلاحظ أن "حفل الاستقبال" في القوزاق من الأشخاص اللاتي لم يمارس وأصل القوزاق وممارستها على نطاق واسع. والحقيقة هي أن القوزاق دافعت عن أراضيهم ودافع عنها من جميع مشتري الأطراف. كانت هناك أوقات توفي أكثر من نصف فئة Cossack بأكملها في المعارك. ثم بدأت المجموعة الجديدة، مجموعة من المدافعين الجدد لأرضه ونمط حياته والحق في حياتهم الخاصة. من المهم أن نفهم. Cossack Trail، يمكن العثور على Cossack Worlodony في جميع الديمقراطيات الغربية تقريبا.

في القوزاق قبول أشخاص من جميع الجنسيات وجميع الطبقات. يمكن القول بأن الديمقراطية الروسية تأخذ أصلها من نمط حياة القوزيق، في مستوطنات القوزاق. استندت المسؤولية الديمقراطية لحكومة الحكم الذاتي القوزاق على التجربة التاريخية والقرون القديمة: مجتمع الحكم الذاتي مجموعة من العديد من المنظمات والمجتمعات التنظيمية ذاتية. إن الإنجاز الرئيسي للقوزيق هو حقيقة أنهم حددوا لهم العديد من الدول، وليس فقط الروسية والأساس وطريق التنظيم الذاتي الشعبي. إنها المنظمة الذاتية الشعبية.

غالبا ما تعجب العقول في البداية من قبل فرسان المائدة المستديرة كشركات من أفضل التقاليد الديمقراطية. لكن الفارس هو دائرة ضيقة، إنها طبقة، وهذا نخبة عسكرية، وهذا هو المال والسلطة والسلطة. الفارس، وفقا لبعض الدراسات، يأخذ أصلها في المصارعين في روما (كبير الديمقراطيين ")، الذين تركوا، مع سقوط الإمبراطورية، دون عمل، ولكن بالقدرة، والشيء الرئيسي هو كسب المال مع حرب، دروس المبارزة، إلخ. إنها على شظايا الرومانية، ظلت الإمبراطورية لدرجة أنها تشكلت كاستا منفصلة. وفقا لشجيرات ذلك الوقت، كان رجل غني أفضل للحفاظ على السيف من المحراث، كما أن موجة السيف كان كم. لكنها لم تكن طريقة روحية: استمرت من السلطة ومن حطامها. سأقول فقط أن كل شيء جيد يذهب من الأعماق الشعبية، إذا كنت "حفر جيدا"، فيمكن أن يكون مائدة مستديرة ليست حتى دائرة كوساك، ولكن مجرد تجمع صغير القوزيق.

هذا الكتاب مكتوب باللغة الروسية - لغة التواصل من جميع القوزاق. وهذا ليس تحفظا. من Kamchatka و Sakhalin، من Don and Kuban Cossacks في الحياة اليومية لديها العديد من الكلمات تتميز في النطق والتفاهم، لكن الروسي يفهم كل شيء. لذلك، اللغة الروسية هي لغة أصلية.

الأمر نفسه ينطبق على الجمارك. يصرخ donctions على دوائرهم "أي". على سبيل المثال، في Transbaikalia، لا تصرخ القوزاق في الدوائر والتجمعات "أي"، والتصويت مع رفع قبعات وأبي. هذه هي المنظمة الذاتية، والفرق في النماذج مع الحفاظ على روح الحرية والمساواة والخناعة.

آمل أن يكون هذا الجزء من الكتاب بالنسبة للقزاعات و Atamans لجميع مناطق القوزاق بمساعدة جيدة في تنظيم مجتمعات القوزاق وأنشطتهم. من الضروري أن تسترشد بهذه المواد مع استعادة التقاليد والعادات المحلية الخاصة بها.

جدول المحتويات:

1 المقدمة ............................................... ................................... 2

2. كتوق التاريخ ........................................... .......................... .6.

3. Nompan Cossack District ........................................... .................. ... 6.

4. حركة كاديت في mbou سوش №4 ....................................... .................. 7.

5. تقديم مبادرات لتنمية حركة كاديت كاداك في مدينة سالخارد ............................... ............................................... ..... 10.

6. الخلاصة ............................................. ...................................

7. قاموس المصطلحات ........................................... ..........................1.1.1.

8. قائمة المراجع المستخدمة ......................................... ....... ... 13.

مقدمة

يظهر تاريخ العقود الماضية من القرن العشرين بشكل مقنع أن البشرية دخلت مرحلة التفكير في السلام في سلامتها وعلاقاتها. يؤدي تعزيز عمليات التكامل في المجتمع الحديث إلى تحقيق مهام إعداد الشباب في الحضارة الجديدة. إن فكرة تعليم مواطن العالم لديه معنى إيجابي كبير، يعني تعليم احترام الناس في الثقافات المختلفة والطلائس الوطني والديني 1 ولكن في الوقت نفسه، يجب ألا يؤدي الغمر في هذه العملية إلى فقد خصائصها الوطنية.

يظهر تاريخ العقود الماضية من القرن العشرين بشكل مقنع أن البشرية دخلت مرحلة التفكير في السلام في سلامتها وعلاقاتها. يؤدي تعزيز عمليات التكامل في المجتمع الحديث إلى تحقيق مهام إعداد الشباب في الحضارة الجديدة. إن فكرة تعليم مواطن العالم لديه معنى إيجابي كبير، يشير إلى تعليم احترام الناس من الثقافات المختلفة والاعترافات الوطنية والدينية²، ولكن في الوقت نفسه يجب ألا يؤدي الغمر في هذه العملية إلى فقدان خصائصهم الوطنية.

مؤسسة تطوير المشروع : تنفيذ برنامج الدولة للشباب الوطني الوطني، وخلق مجال للشباب، والحفاظ على وتطوير نمط حياة صحي، وإعداد الشباب على حد سواء إلى الحياة العسكرية والنشطة.

أهداف المشروع:

تعليم الوطنية والصفات الأخلاقية والأخلاقية للشباب، وإعداد الشباب في الاختيار الواعي للمهنة، ويخدم الوطن الأم على مجال عسكري ومدني 2 .

اقتراح مبادراتها لتطوير القوزاق في مدينة سالخارد.

مهام المشروع:

إنشاء وتقديم فرص المتدربين لتطوير المعرفة المهنية والمهارات المهنية الخاصة اللازمة للمتدافع في المستقبل عن الوطن الأم؛

تشجيع تطوير الصفات الوطنية لشخصية المتدرب واحترامها للمرور الثقافي والتاريخي لروسيا، والأراضي الأصلية؛

التعليم في طلاب النشاط الاجتماعي العالي والمسؤولية المدنية والروحانية والقيم الأخلاقية؛

تطوير وتحسين العمل على تشكيل مهارات نمط حياة صحي من الطلاب والموقف السلبي تجاه العادات الضارة والضرورية للصحة؛

تطوير أشكال الحكم الذاتي للنايدر.

أهمية المشروع:

يتم تحديد أهمية الدراسة من خلال الحاجة

تطوير نهج جديدة لتنظيم تعليم الأصغر سنا

أجيال بروح الوطنية، والموقف الدقيق تجاه البطولة

الماضي من روسيا، استمرار نشط لأفضل تقاليد الوزارة

الوطن الأم.

تبرير أهمية المشروع:

"يجب أن نبني مستقبلنا على أساس متين. ومثل هذه المؤسسة الوطنية ".

V.V. ضعه في

"الوطنية، التي سيثبتها كلمة واحدة من الكلمة، والحالة".

vissarion belinsky.

روسيا بلد غني بالموارد، صلاحيات قوية في الخطة العسكرية، أول دولة في صفوف التقليد من الغرب.

الماضي هو حارس المستقبل، من المستحيل تكرار أخطاء الماضي، لكن لسوء الحظ، يحدث هذا. تجدر الإشارة إلى أنه في بلدنا ليس هناك شائع جدا في العمومية التي يمكن أن يسمى جزءا مشرقا من التاريخ ككل. القومية، الحركات النازية، الفاشية هي مؤشر ننسى القصة، وهذا مؤشر على أننا لا نحب بلدنا ولا نحترم مواطنيها. هذه المشاكل ذات صلة، لذلك ندعو جميع المواطنين الذين يحترمون بلدهم وأنفسهم، لجعل الوطنية الفعلية، والحب للأشخاص من حولنا والتاريخ. من أجل تغيير الكثيرين، يجب عليك أولا تغيير نفسك. حركة CADET هي الخطوة الأولى لتربية الوطنية، لأننا كاديتين، ونحن نعلم أنه من المعروف أنه بوط بلدك، حيك، مدينتك.

المعادون مؤنسون، فني، مستعد لمستقبل الجيش، الناس. أصبحت المتدربون دائما قادة لفئاتهم ومدارسهم، ويقود المتدربون دائما، دون خوفا من البقاء بمفردهم، لأنهم يدعمون دائما بقية الفريق، بفضل ما يأخذون مرتفعات جديدة وتطوير وتراجع الخبرات.

حركة Cossack في مدرستنا لمدة 15 عاما، خلالها درست العديد من الوقت العديد من المتدرب، وإرسال تجربة من جيل إلى جيل، ولديها التقاليد ومراقبةها. رفعت حركة كوساك توليد الجنود، الذين ذهبوا بعد ذلك لخدمة الوطن، تاركين معرفتهم وخبراتهم لأولئك الذين بدأوا للتو طريق المتدربين.

مصادر التمويل: دعم الرعاية القوزاق النازوكسكي.

مراحل تنفيذ المشروع:

المرحلة 1 - تحضيري.

جمع ومعالجة المعلومات والمسح والاقتراع والرأي العام والمعلمين وأولياء الأمور حول الموضوع ومبادرات المشروع. تنظيم اجتماع القوزاق مع طلاب المدارس.

2 مرحلة - عملي.

رسوم الحقول أو مجرد هواية مشتركة لأولئك الذين يريدون طلاب جميع المدارس، جنبا إلى جنب مع فصول المتدربين من MBOU SOSH رقم 4. تبادل الخبرة، معارف جديدة.

3 مراحل - تعميم.

تلخيص رسوم الحقول، مراجعات المشاركين، واصل تطوير المشروع.

4 مراحل - تنفيذ المشروع.

افتتاح فصول اتجاه القوزاق في سالخارد. النظر وتحسين المبادرات، وإنشاء أفكار جديدة لمزيد من التطوير لحركة القوزاق في جميع مدارس المدينة. المشاركة في المسابقات الرياضية العسكرية في المنطقة، اختيار أفضل طلاب المدارس المختلفة للمسابقات.

تاريخ القوزاق.

القوزاق - الجماعة العرقية الاجتماعية والتاريخية (المجموعة)، التي تنتجها على ميزاتها المحددة لجميع القوزاق، أولا وقبل كل شيء الروس، وكذلك الأوكرانيين، كالميكوف، بريات، باشكير، التاتارات، أوسيتيان، إلخ.، منفصلة subethnos³ من شعوبهم في كل واحد كامل.

الأصل الدقيق للقوزاك غير معروف، وهناك العديد من النظريات. بحلول نهاية القرن الرابع عشر، تم تشكيل مجموعتان كبيرتان من دون و Dnieper في الرواد السفلي. انضموا من قبل العديد من المهاجرين الشرقيين الشرقيين من إدارة موسكو واللتواني المجاورة. في هذه الأراضي الجنوبية، وصل الأشخاص المغشيون الذين يفتقرون إلى المغامرات أساسا، وبدأ الفلاحون مارس الجنس في الركض في وقت لاحق، وهناك نسخة شاركت الشعوب التركية في إنشاء فرق القوزاق. كوساك اللغة - الروسية.

مقاطعة نازوفسكي كوساك.

في القرن السابع عشر، بعد تطوير القوزاق، أعد Yermak سيبيريا من قبل "الجسر" لمزيد من الترقية إلى الشمال. بأمر من بيريزوفسكي، نيكيتا، فوتشانيوتوف، بدأ القوزاق في إتقان الطاعون. في عام 1595، تم قطع قلعة Obdor في الفم - Ostrog. اسم obdorsk - Komi-zyryanskoye، يعني المكان المهتم بالقرب من OB. أيضا في Chronicles هناك أسماء أخرى: Nazova، Lower، Lower Town. من خلال إعطاء تحية للصفحات الأسطورية من إتقان المنطقة القطبية، فإن القوزاق في مدينتنا في التسعينيات، أثناء إحياء القوزاق، متحدون في مجتمع Obdor Cossack.

لعبت بداية التسعينات دورا إيجابيا في إحياء القوزاق. بعد دائرة كبيرة من اتحاد القوزاق في روسيا، التي عقدت في موسكو في الفترة من 28 إلى 30 يونيو 1990، تم تكثيف العمل في المنطقة.

في 14 سبتمبر 1992، قرر مجلس النواب الشعبي في أوكروج من Nentrug ذاتية الحكم "مجتمع Obansack Cossack"، الذي يحدد إجراءات تسجيل وتمويل العمل التنظيمي بشأن عقد دائرة كبرى كبيرة. في أكتوبر 1992، شارك وفد Salekhard في عمل دائرة كبيرة من قوات القوزاق السيبيرية في بارنول، حيث تم تحديد الاتجاهات الرئيسية في إحياء القوزاق في سيبيريا، وقضايا الإحياء الاقتصادي والثقافي، تنفيذ المرسوم من رئيس روسيا وحل المجلس الأعلى للاتحاد الروسي للقوزاق. في 17 تشرين الأول / أكتوبر 1992، عقدت دائرة كبيرة من القواطع من يامالو - Nenets Nenets في Salekhard، فإن تشكيل الدائرة كان تشكيل دائرة - خط القوزاق القطبي، الذي توحيد 612 قوزاك من 7 مقاطعات القوزاق. استغرقت الدائرة الميثاق، تم انتخاب عطامها الأول ضابط عسكري G.S. الأرانب.

أصدرت 17 أكتوبر الدائرة المكونة لمنظمة كوسك سالخار. تمت الموافقة على اسمه الجديد - مقاطعة نازوفسكي كوساك، وعدد 32 كوساك. تم انتخاب عطامان korenev v.v.

حركة CADET في mbou sosh №4

بفضل القوزاق النازوكسكي في مدرستنا في عام 2001، تم فتح أول فئة CADET من اتجاه Cossack. منذ عام 1994، سئل القوزاق بعناد وعنصر إدارة المدينة في رأس Skosherga I.N. على اكتشاف مثل هذا الفيلق. تم تطوير برنامج تدريبي، وشمله: التدريب الجسدي العام، معركة الجيش لتسليم الجيش، تدريب بناء، دراسة المواثيق، تاريخ القوزاق.

تهدف التعليم والتعليم المتدربين اليوم إلى ولادة بيئة شابة لروح الوطنية، وتكريم، وقيم الصداقة، والكرامة المدنية، والرغبة في الدفاع عن الاستقلال وعظمة بلدهم. لا يمكن الاطلاع على Cafement ضئيلا، فقط كمسار من التحضير للخدمة العسكرية، ويوفر تنمية الهوية الشاملة.

الخدمة العسكرية لمعظم الشباب هي وضع شديد في الحياة. لذلك، فإن التدريب النفسي ومعرفة أسس الشؤون العسكرية يساعد الشباب بشكل أسرع على التكيف مع الظروف القاسية لخدمة الجيش وبالتالي تخفيف الوضع المجهد. ليس غير مبال للموقف الأخلاقي للشباب، والتي يمكن للدولة أن تعهد بالدفاع عن الوطن.

تقوم حركة Cossack Cadet في MBOU SOSH رقم 4 بتمارين التدريب والتعليم من المتدربين، بهدف التكوين المدني والوطني للشباب. إن مهمة حركة الكاديت هي تنشئة رجال الدولة، والأشخاص الذين لن يعترفون فقط بأفكار ومبادئ خدمة الوطن، ولكن أيضا يستحق له. حركة CADET هي مكون مهم لنظام التعليم المدني - والوطني في الجيل الأصغر سنا.

أنواع التعليم المنفذة في دروس المتدرب MBOU SOSH№ 4:

تحدد التنمية الفكرية مجموعة من القدرات التعليمية الحقيقية للطالب، أقرب منطقة تنمية، تعطي فرصة لتعزيز التنمية الفكرية (المشاركة في مسابقات المقاطعات، ماراثون المعرفة، المسابقات الفكرية)

يهدف التعليم الروحي الأخلاقي إلى الوعي بالطلاب في عملية التعليم الوطني للقيم العليا والمثل العليا والمعالم، والعمليات والظواغارية المهمة الاجتماعية في الحياة الحقيقية. يلمس الرجال أسس الروحانية، يلمس الرجال دروس الأدب والقصص، لأن هذه الدروس هي مصدر لا ينضب الحقائق الأخلاقية.

يؤثر التعليم المدني والوطني على نظام التدابير لتشكيل الثقافة القانونية والتهيئة في القانون، ومهارات تقييم الأحداث السياسية والقانونية والعمليات في المجتمع والدولة، والموقف المدني، والاستعداد المستمر لخدمة شعبهم وفاء الديون الدستورية.

يركز التعليم العسكري والوطني على تشكيل وعي وطني عالي في الشباب، وأفكار الوطن الأم، والقدرة على الحماية المسلحة، ودراسة التاريخ العسكري الروسي، والتقاليد العسكرية.

نتائج حركة CADET في MBSOCC رقم 4:

إحدى النتائج الرئيسية لحركة CADET هي فعالية كاديت التعليم المدني والوطني، والتي تتكون في رغبتها في العمل لصالح الوطن الأم وحمايتها. 90٪ من طلابنا المسجلين في المؤسسات التعليمية العليا. 32 دخلت أعلى مؤسسات عسكرية في أومسك، موسكو، كورغان، نوفوسيبيرسك، ريازان.

مبادرات الاقتراح لتطوير حركة كاديت القوزاق في مدينة سالخارد.

استنتاج.

يشهد التاريخ الذي يبلغ منهم قرون من شعوبنا أنه بدون وطني، لا يمكن تصوره لخلق قوة قوية، من المستحيل أن يفسر في البشر لفهم ديونهم المدنية واحترام القانون. لذلك، التعليم المدني والوطني هو دائما وفي كل مكان يعتبر عاملا توحيدا. 4 في المجتمع الكلي، هو مصدر ووسائل الإحياء الروحي والسياسي والاقتصادي للبلاد وسلامته وأمن الدولة. في ختام النظر في تفاصيل تكوين الوطنية، مرة أخرى نؤكد على ما يلي: الأهداف والأهداف، وكذلك النماذج والأموال تعكس تشكيل الأفكار حول الوطن والمواقف تجاه الوطن والتركيب الاجتماعي لحمايتها.

في ختام النظر في تفاصيل تكوين الوطنية، مرة أخرى نؤكد على ما يلي: الأهداف والأهداف، وكذلك النماذج والأموال تعكس تشكيل الأفكار حول الوطن والمواقف تجاه الوطن والتركيب الاجتماعي لحمايتها.

قاموس الحرارية:

اعتراف 1 - دين.

التهاب الشمس 2 - منطقة النشاط البشري.

SubthNos³ - مجتمع مدمج من الأشخاص الذين ينتمون إلى الناس الكبيرة (Ethnos)، ولكنهم يختلفون في خصوصية الثقافة واللغة (اللهجة) والأصل الجغرافي.

الدمج 4 - جمعية، التماسك للمجموعات والأفراد والحركة لتعزيز النضال من أجل الأهداف المشتركة.

فهرس:

1. Efimov d.a. برنامج محتوى وتعليم الطلاب (الطلاب) "شرف لدي!" - كاريليا: دار النشر HBO RCSH، 2010 60 ثانية.

2. Makarenko A.S. تم جمعها في مجلدات الرابع. - م.: صحيح، 1987. 2000 ص. ر الرابع.

3. milutina e.v. التعليم المدني والوطني في الفصول الدراسية CADET. [مورد إلكتروني] http://festival.1seper.ru/articles/597103/.

3. نيكوفا مارينا ألكساندروفنا. تشكيل الوطنية بين الطلاب الروس: ديس. ... الحلوس. سوسيول. العلوم: 22.00.04: م.، 2004. 147 ج.

4. بتروفا l.a. تشكيل الوطنية. // علم النفس، علم الاجتماع وعلم البلاتاج. - مارس 2012 [مورد إلكتروني]. وضع الوصول إلى resuns: http://psychology.snauka.ru2/03/349

5. sukhomlinsky v.a. ولادة المواطن. الحرس الشباب. 1971. 335 ص.

6. نظرية وممارسة تربية الأفراد العسكريين: البرنامج التعليمي. / بواسطة ed. N.I. Reznika - M: 12 CT Mo RF، 2005. 341 ص.

7.Shatsky S. T. كتابات التربوية المختارة في أحجام 2. - م: علم التريكات، 1980. - T. 1. 304 ص.

يوم الاثنين 13 أغسطس، في فرع بيمولسك بسباسو - مركز إعادة تأهيل ماكروبرازي، افتتاح أول منتدى وطني عسكري للشباب الجنوبي في جنوب روسيا "Cossack Unity - 2012".

إن فعل الخير يوحد دائما القوات المتناثرة للمجتمع. كشف المنتدى صورة للمشاركة النشطة، والعمل الحقيقي لأفضل قوة عامة. لا تدع بالأمس - اليوم، - نشط، ثابت، حق المؤمنين من الشباب يشارك فيه؛ سوف يستغرق وغدا. حقيقة أن الحدث لم يكن تقريرا مبدعا عن العمل الاجتماعي - شعرت، مما يعني أنهم يعرفون - جميع المشاركين. الشعور بعطلة في الاندماج مع حدث - المنتدى - الاجتماعات - العمل. عمل كل من الطهي من الطهي إلى نائب، من القوزاك العادي إلى أتامان الذهبي، من القوزاق النحيلة في السرج إلى الحفل الرائدة. مهنة. استرخاء. خدمة.

تكوين المشاركين من المنتدى هو شريحة من حياة جنوب روسيا كلها. إنهم يصنعون هذه الحياة وأولئك الذين قطعوا منه (إعادة تأهيلهم)، وقوزاك (فئة إحياء)، والتي تمثل اليوم قوة حقيقية)، والأجهزة الإدارية (الأشخاص المعتمدين لاتخاذ القرارات وتنفيذ كل منها في مكانها). الوحدة - ما كان دائما، سيكون هناك ضروري لجميع سكان منطقتنا وروسيا. والإيمان الأرثوذكسي والوحدة لا ينفصلان.
التقينا فلاديكا كيريل عند مدخل الفرع الأسري للمخلص - مركز إعادة تأهيل ماكروبرازكي، الكنائس إعادة التأهيل في حي ميخائيلوفسكي في أرشف إيغور زيلينيكوف وقادة المنطقة.

افتتح المنتدى من قبل خطاب قرية متروبوليتان. ترأس فلادايكة قسم السينودس المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية على التفاعل مع القوزاق. تمنى الأساقفة في جاذبية الضيوف والمنتدى المشاركين: "كما تحتاج إلى عقد مثل هذه الأحداث قدر الإمكان - من أجل قضاء نوع من تحديد شبابه اليوم، سكاننا في ستافروبول، وخاصة جنوب روسيا، لذلك شعرنا باللغة الروسية والأرثوذكسية والقوزاق ورثة تقاليد أسلافنا ". كما أشار متروبوليتان في كلمته الرابية إلى حقيقة أنه على الرغم من أن كل شيء غير بسيط للغاية، فإن القوزاق اليوم أصبحت بالفعل قوة عامة خطيرة، وهي مستعدة لخدمتها وتخدمها إلى أتللاندنا. "القوزاق، - عقار حماية من روسيا. اليوم من المهم للغاية أن نساعدنا المشاركين في المنتدى في تحديد أنفسهم مع القوزاق.

دمرت الدولة في وقت واحد القوزاق، وحاولت تدمير على الإطلاق. لذلك، الدولة اليوم ورفع القوزاق. إذا كان يعتقد أن القوزاق للشجاعة، فإن وزارة القوزاق من قبل الوطن لن تكون غير ضرورية. إذا كانت الدولة تعتقد أن القوزاق عبارة عن عنصر مهم في روسيا ككل، لا سيما في الحدود الجنوبية. لهذا، اليوم الكنيسة الأرثوذكسية، حاكم منطقتنا، سلطات خط العرض، كل الحاضرين على المنتدى تفعل الكثير. المجلس الرئاسي للقوزاك، ألكسندر دمريتريش دوبروف شخصيا، وسأمساهمة، قدر الإمكان، كل شيء - للمساعدة في إحياء القوزاق. ، كزعيم روحي، سيسهم في إدراج القوزاق. طوال الوقت، بما في ذلك المسلمون: إذا كنت تعرف تقاليدك بشكل صحيح من غير الأصولي، وليس الإسلام الأسطوري، ورفع أطفالك، فستكون طبيعيا لعلاجها، القادمة في ستافروبول، إلى مناطق أخرى من الاتحاد الروسي، و احترام تقاليد أولئك الذين أتيت إليهم. بما في ذلك لك، القوزاق الصغيرة، بادئ ذي بدء، تحتاج إلى دراسة تقاليدنا: لمعرفة أسس القوزاق الأرثوذكسية. لذلك سوف تعامل عادة كل تلك التي تعترف بالقيم التقليدية لروسنا. ثم كل شيء سيكون على ما يرام في حياتك، وفي بلدنا ". شكر متروبوليتان كيريل جميع منظمي المنتدى، بما في ذلك مؤسس مركز إعادة تأهيل Spaso - Preobrazhensky، نائب دوما نيكولاي نيكولاي أوليجوفيتش الإقليمي في ستافروبول. كمسؤول، كشخص، يساهم في استرداد المجتمع، وبالتالي يضع حصة كبيرة من المشاركة في تنميتها الأخلاقية الأخلاقية.

بعد ذلك، تم اتباع الصلاة - على جدران المعبد المثبت. خدم فلاداي كيريل شعاري كبير من متروبوليس أندريه غوريف. جوقة مدرسة ستافروبول الأرثوذكسية الروحية تحت إشراف ريجنت دانييل تشوكارين.

بعد الصلاة، والتي هي ضرورية لكل شخص أرثوذكسي، الذي يبدأ كل أنواع الفعل الصالح، على أول منتدى وطني عسكري لشباب القوزاق، جنوب روسيا "Unity Cossack - 2012" صنع من قبل أشخاص يلبسون السلطات - تلك المسؤولية عن الحاضر ومستقبل جنوب روسيا. هذا هو رئيس مجلس الدوما من إقليم ستافروبول يوري فاسيليفيتش أبيض نائب الدولة الدوما الاتحاد الروسي أولغا ميخائيلوفنا كازاكوفوفا، نائب رئيس حكومة إقليم ستافروبول سيرجي نيكولاييفيتش أوشيه، رئيس الجامعة الحكومية المسماة بعد رازوموفسكي عضو في اللجنة بموجب رئيس القوزاق من فالنتينا نيكولايفنا إيفانوفا، أتامان من جمعية Trokov Cossack من Vasily Pavlovich Bondarev. تحول وزير التعليم في إقليم ستافروبول في كوفالدين إيرينا فلاديميروفنا إلى خطاب ترحيبي للضيوف والمشاركين في المنتدى. تصرف وزير الحماية الاجتماعية لسكان منطقة ستافروبول أليكسي بافلوفيتش كارابوت. منحت الكلمة كلمة النائب الأول من قوات فلايفيلكوي من قوات فيرفيلكوي، مدير قسم القوزاق ومؤسسات كاديت التعليمية لمنطقة روستوف، كولونيل كورنتينوفيتش كوزاريزوف. نائب رئيس مكتب الخدمة الفيدرالية للاتحاد الروسي للاتجار بالمخدرات في أراضي ستافروبول، شرطة العقيد، فيتالي نيكولاييفيتش شيركاشين، عقيد الشرطة، النائب الأول من نائب رئيس منطقة سويوز الإقليمية العام، العام - كبرى كورتين فلاديسلاف ألكساندروفيتش. كما قبل تجميعها في المنتدى، رئيس إدارة منطقة شيباكوفسكي بلدية أراضي ستافروبول ألكسندر سيمينوفيتش شيشكيريف تصرفت. الجنرال Leitmotif من أداء جميع المديرين: مع تقييم مناسب للوضع الحالي، للحفاظ بشكل كامل على القرارات الصحيحة للقوزاك، تسهم في إحياءه، والاعتماد على تجربة الجيل الأكبر سنا وفي شباب القوزاق.

أيضا في افتتاح أول منتدى وطني عسكري للشباب القوزاق في جنوب روسيا "Cossack Unity - 2012". نائب الدوما من إقليم ستافروبول، رئيس لجنة الموازنة والضرائب والسياسة المالية والائتمانية أندرزينكو إيغور فاسيليفيتش؛ سيرجي أرنولدوفيتش Shevyrev - نائب دوما من إقليم ستافروبول، عضو لجنة الأمن والعلاقات البرلمانية بين البرلمان، والمنظمات المخضرمة وقوزكس؛ بوريس إيفانوفيتش خلودوف، مدير مركز مشاريع الشباب؛ Igor Viktorovich Lavrov، بطل العالم والفائز في أوروبا من كرة اليد؛ فالكو ألكسندر نيكولايفيتش - نائب رئيس لجنة إقليم ستافروبول حول شؤون الجنسيات والقوزوق؛ خانين أندريه بوريسوفيتش، رئيس أيكيدو لأراضي ستافروبول، ديمتري ديمتري نيكولايفيتش - النائب الأول من نائب دوما من إقليم ستافروبول؛ بالإضافة إلى الضيف الفخري للمنتدى، فنان الشعب في RSFSR، الحائز على جائزة الدولة، Anatoly Borisovich Kuznetsov.

استمر عمل متحف القوزاق العام Yermolov. حفل الحفلة الاحتفالية، على الرغم من المطر الصفراء، جمعوا خبراء خبراء شعبين كورالي وغناء القوزاق.
كان هذا هو اليوم الأول من العمل الأول من المنتدى الوطني العسكري لشباب القوزاق في جنوب روسيا "Unity Cossack - 2012"، والتي ستستمر حتى 17 أغسطس. قدما الكثير من التواصل والأغاني تحت الغيتار بالنار؛ وهناك العديد من الاجتماعات الهامة - وبالتالي قرارات مهمة. لصالح منطقتنا - الموقع الجنوبي لروسيا. لأي شخص لجميع أولئك الذين يعيشون فيه: من كوبان واسعة إلى القوقاز السبعة.

V.V. ozerov.
مدرس التاريخ والشاقة
ميو سوش رقم 11 من مقاطعة مايكوب في جمهورية أداغيا

الآن في عصر التغييرات الكبيرة في الحياة الاجتماعية السياسية للبلاد، من الضروري إعادة التفكير في وضع جنسيات مختلفة، الطبقات الاجتماعية لسكان روسيا، دراسة أعمق لماضيها، الحاضر والبحث عن طرق المستقبل. يحتل مكان خاص القوقاز الشمالي بثقافته متعددة الجنسيات، والتي ينتمي إليها القوزاق. معرفة المعايير الأخلاقية، ستساعد مؤشرات القوزاق على تحقيق الأجواء الروحية والأخلاقية في منطقة منطقة شمال القوقاز.

تعتمد عالم الحياة من القزاعات على عدد من الظروف والظروف الموضوعية والي الشخصية. وكان القوزاق في جميع الأوقات مدافعين عن الوطن. استعاد موقف تجاه وطن، كقيمة أخلاقية، التحقق من الوقت. إذا كان الشخص لا يستطيع أن يعيش بدون وطنه والاشان ويعاني بعيدا عنها إذا كان مستعدا لإعطاء حياته الخاصة بالحرية والشرف، فهذا يعني أنها حقا قيمة رتبة عالية للغاية. تعتني القوزاق بخير الوطن، وبالتالي كانت متأصلة في الوطنية.

الوطنية هي مبدأ أخلاقي وسياسي، والشعور الاجتماعي، وهو محتوى هو الحب الذي يحبه الوطن، والتفاني له، وفخر ماضيه والحاضر، والرغبة في حماية مصالح الوطن الأم.

إن الإحساس المرتفع من وحدة شخص مع مسقط رأسه والشعب وجد انعكاسهم في حياة القوزاق. في الأيام القديمة، كان القوزاق محارب حصريا. تم تحظر الحكومة العسكرية بالزراعة والزراعة السلمية عموما تحت الخوف من العقوبات الخطيرة. تدريجيا، تم تشكيل مواطن القوزاق من محارب القوزاق. كان الزراعة في الغالب. بالإضافة إلى الزراعة، شاركت القوزاق في الصيد وصيد الأسماك، حديقة الخضروات والكريسات والزراعة، تربية الماشية وتربية الخيول، سبائك الغابات والشحن.

متحدثا عن حياة القوزاق، يجب أن نتذكر أنهم كانوا أحرار الناس، الذين لم يعرفوا The Serfdom. كانت المسؤولية الرئيسية والمازة في القوزاق هي الدفاع عن الوطن والولايات المتحدة، التي كانت رموزها الكنيسة الأرثوذكسية، والسيادة الروسية ومقنيها. أحب دون القوزاق دون وداعه "الأب وعائل رودا". في الأسر أو على أرض أجنبية، يموت، فكر القزاعات دائما في رصاصة العدو، كما ذكر القوزاق دائما لعائله: "آسف، والدي هادئ دون إيفانوفيتش! بالنسبة لك الآن، لا تركب، الوحش البري لا تطلق النار، لا تكون سمكة لذيذة ". نفس الحب العاطفي لعائله لا ينبع في جميع الأغاني الخمر وحتى في العسكرية العسكرية على طول دون وإلغاء التوفيق إلى موسكو. حتى في البلدان المجاورة، حيث تكون عظام الموت البطولية الساقطة للحضانات التي دافعت عن شرف روسيا، بطريقة أو بأخرى: في فنلندا، السويد، جزر البلطيق، والآن هناك أسطورة قديمة تستهلك خلال العواصف الليلية الخريفية، عند كل شيء الطبيعة الشمالية تئ أن تئن من قريبها، حيث استيقظت من قبورها، والجلوس على خيولهم في المعركة والطرد وركوبوا في الغيوم في ولادةهم. من الصعب عليهم أن يكذبوا في القبور على جانب شخص آخر بعيدا عن عائلهم من دون إيفانوفيتش هادئة. حريق القوزاق الحزينة والمستعللة التي تندفع أرواحها للدمج مع شراكتهم الأخوة وطلبت نقل عظامها إلى وطن باهظة الثمن. شهد سكان هذه البلدان الشمالية هذه هذه الظاهرة مرة واحدة خلال العواصف واختفوا في منازلهم في خوف الخرافات.

القوزاق لا يحمي فقط حدود الدولة الروسية. في تاريخ روسيا، لا توجد حرب واحدة حيث لن يشارك القوزاق. في القرن السابع عشر، شاركت القوزاق في تناول قازان، فاز بشكل مستقل في أستراخان خانات؛ في بداية القرن السابع عشر شارك في طرد البولنديين من موسكو. في الحرب الشمالية (1700 - 1721)، تسبب بيتر في المشاركة في الأعمال العدائية كوساك مجانية من دون، ترتيبك ومشط. شارك القوزاق في معركة Poltava (1709). كانت مشاركة القوزاق في الحروب الروسية التركية مهمة للغاية. في الحرب الروسية التركية من 1877-1878، لم يدافع القوزاق عن مصالح روسيا فحسب، بل تحررت بلغاريا من نير تركي، تتصرف كجزء من الجيش الروسي. وفي القرن التاسع عشر، وفي القرنين العشرين، وقفت القزاعات الكتف على الكتف مع القوات الروسية في مكافحة الأعداء الخارجيين والداخليين. في غزو نابليون إلى روسيا في عام 1812، نشر القوزاق في منتصف الميدستوك، من 17 إلى 60 عاما، برئاسة عطامان م. أنا بلاتوف. وضعت قوات القوزاق عددا كبيرا من 88 ألف متسابق غامضة حسب نابليون. في المعارك الأولى للحرب الوطنية 1812، دون القوزاق، إبهام أجزاء الطليعة الطليعة من الخصم القادم. أظهر أعلى الفن والتركيز على النصر. غطوا تراجع الجيوش الروسية مجتمعة من باركلي دي Tolly و Bagration، وهي تحمل شدة كبرى لمعركة Terrigard في الطريق من Smolensk إلى Borodin. بعد طرد جيش نابليون من روسيا، شارك القوزاق كجزء من الجيش الروسي في حملة في الخارج. كان الانتصار دخول كيوانات القوزاق في باريس. بالنسبة للشجاعة في الحرب مع نابليون، لم تتلق الجوائز القتالية ليس فقط أبطال القوزاق، ولكن العديد من وحدات القوزاق العسكرية. تلقى Georgievskaya zamed 7 كوافير القوزاق، وفوج حكول حارس الحياة وحلقت قافلة جلالته الخاصة أنابيب فضية وسانت جورج القياسية.

تمت تمييز أجزاء Cossack بشجاعة عالية ومقاومة، وكذلك أعلى التعلم العسكري. منذ القوزاق حملت الخدمة العسكرية للماشية، كان عليهم تعلم العلوم العسكرية. وكان القادة في القوات أيضا القوزاق. والضابط، والمعتاد معا نمت في القرى، وكذلك آبائهم وأجدادهم. عادة ما يعرف القائد بشكل جيد علم النفس من مرؤوسه المرؤوسين، والتي كانت كل كوساك قادرة، وهي، بدورها، صدقت قائدها وتعرفوا أنه لن يمنحهم مهمة لا تطاق ولن يرسلهم إلى ذبحهم.

لم تشارك القوزاق فقط في الحروب التي قادت الدولة الروسية، ولكنها قاتلت أيضا بشكل مستقل مع الإمبراطورية التركية القوية، مع المملكة البولندية والمقدم خانات. أ. كتب كوبرين: "كوساك حليف ثمين في حماية الدولة. علاج الحصان القديم قرون جعل كفاح الفرسان الطبيعي منه. لكنه ومؤول المحارب: من وقت العصور القديمة الرمادية، وقفت في مربوط أرض الروسية، على مشاركاتها المتقدمة كحارس وشفافة، مستعدة دائما لأول هجوم دفاع أولى. " لم تقدم القوزاق فقط في روسيا بمثابة موقع متميز وجزء من القوات، ولكن أيضا ظاهرة غريبة في الحياة الروسية، شاركت في بناء وحياة الدولة الروسية العظيمة.

في حياة القوزاق كانت هناك فترة لا يمكن أن تكون صامتة - هذا هو الهجرة. وفي كل مكان، في جميع أنحاء العالم، فقد بالفعل وطنهم، احتفظ القوزاق بروح الروح، والرغبة في إحياء روسيا.

كان لدى القوزاق المهنة الرئيسية - للقتال من أجل إعادة توحيد وإحياء روسيا والقوزوق الوطنية. مرتاح في كل شيء وفي جميع الاتجاهات. وفي الدافع الذبيحة، كان لي أن أعطي كل شيء لمرة واحدة، حتى الحياة الشاملة. وفي الانزعاج اليومي العنيد من كونها الوطنية، مثل الكحول وأفكارها.

قال الكاتب الصربي برونيسلاف نوشيتش، خلال العرض التقديمي له دبلوم القوزاق الفخرية قرية كوبان شبعسكي، مما كان فخورا بكل حياته، قال: "يعلم الجميع أنه في جسم الدولة الروسية، مثل القوزاق الأكثر صحية جزء. القوزاق في الدم الشرياني الأصحاء والساخن، إنه القلب الذي أعطى حمفه للحياة والنمو في الدولة الروسية بأكملها. لقد قاموا بفرز حدود دولتهم من موسكو إلى البحر الأسود ومن مجموعة الكاربات إلى المحيط العظيم. كان ذلك يتقنون السهوب الروسية الجنوبية الجميلة والقوقاز الرهيب، وهو قائظه، سيبيريا شديدة الهائلة. وفي كل مكان حملوا ثقافة روسية معهم، وهو نوع من أسلوب حياة القوزاق وعظمة الاسم الروسي، كونه عطرا ثقافيا ماهرين وقادرين بين الشعوب شبه الثلاثة في الشرق الأقرب والشرق الأقصى ".

لا مثيل له للبطولة في "مقعد أزوف" من القوزاق الدون، بالإضافة إلى أصعب الإيمان والروح، هو عينة مذهلة من إتقان العسكري والمتانة والشجاعة.

الشجاعة - فضيلة، والتي تعبد في جميع الأوقات في المجتمع. بفضل الشجاعة، يتغلب الشخص على الخوف، وتغلب على الألم، والتعب، والجوع، والبرد، يتحمل بثبات ضربات المصير، يعمل بشكل حاسم في ظروف الخطر.

تشجيع القوزاق بشجاعة متأصلة، أي إرادة كبيرة وجودة أخلاقية مهمة مرتبطة بسلطة المناصب الأخلاقية وتطلعات الفرد أو، كما قال أفلاطون، مع "المتانة المستحقة".

تخاطر القوزاق الشجاعة بالرفاهية أو الصحة أو الحياة بوعي للوفاء بواجبها، للحفاظ على اسم جيد. في واحدة من أغاني القوزاق هناك مثل هذه الكلمات: "لكن الظهر ليس كذلك، من المستحيل التراجع. من أجل الشرف الروسي، من الأفضل أن تموت ". في مثل هذه الحالات، يختار الشجاعة الثاني - الموت والشرف، ويرفض الأول - الحياة والعار. وكان القوزاق دائما يموتون بكرامة، بشجاعة، مع ازدراء stoic لمعذبهم. حول الخوف والشجاعة من القوزاق يمكن الحكم عليها من قبل غدة القتالية القديمة القتالية: "من يريد أن يزرع الإيمان المسيحي على عدد يريد أن يكون الربع. من هو مستعد للخضوع لجميع أنواع الدقيق للصليب المقدس. الذي لا يخاف من الموت - العصا لنا. لا تخف من الموت - لن يتم الإهانة. هذه هي حياة القوزاق ".

إظهار شجاعة القوزاق وفي الحملات. لقد تخلوا جميع الأفراح الدنيوية، من الحياة الأسرية، من الإسكان المناظر الطبيعية، في انتظار وقت طويل في كمين، دون كسر حريق في فصل الشتاء والعذاب من العطش في الصيف، والقتال عند الأسماك، عندما يكون الطائر، في انتظار الوحيد الضروري لانتصار لحظات.

العديد من القوزاق بالو في الجبال ووديان القوقاز في مكافحة الأتراك والجبالون الجبال. توفي في التخفيفات الحرجية، اشتعلت رصاصة في الصدر، في قواطع صابر، تحت أقدام الخيول، قاتلت من قبل القمم والياغان التركية، من ضربة الخنجر في الليل؛ خلال النهار والليل، معا واحدا في البحث الليلي. توفي من الجروح في الجبال بين الرفاق الساقطة في معارك غير متكافئة.

كانت القوزاق مرتبطة مباشرة بالخدمة المدنية، وتأثرت الخدمة نفسها على نظام التعليم. تم النظر في أساس التعليم الوطني في أسر القوزاق لعدة قرون أثبت الوصايا والمعرفة والاحتفال بها شرط ضروري لتعليم مواطني القوزاق والوطني:

أحب روسيا، لأنها أمك، ولا شيء في العالم سوف يحل محلك معك؛
- أحب أرضها، لأنها مهد حريتك؛
- أحب الحقيقة، لأنها المنارة الوحيدة في حياة الشخص؛
- كل من يأتي ضد الخداع الخاص بك هو الأعداء؛
- فقط في النضال من أجل سعادة الوطن الأم، ستجد حقك المفقود؛
- نؤمن بحزم في النقطة الصحيحة لعملك، للإيمان - الحجر الوحيد الذي ستقوم ببناء عمقك الجديد الخاص بك؛
- أحب كل ذلك من سن مبكرة امتصاصها في الدم واللحم في السهوب المجاني للوطن الخاص بك؛
- العالم والجمال والحب والحقيقة - هنا هي شعارات على شعارك.

كان نمط حياة القوزاق يرجع إلى مراعاة التقاليد، التي تعكس المصالح العامة، سلوك الناس المنظمين، وجدت تعبيرا أكثر اكتمالا وتنوعا في المعايير الأخلاقية، والمناظر الجمالية. بمساعدة التقاليد، تم إنشاء أسس العمالة والتعليم الأخلاقي والعقلي والجسدي والجمالية والديك. الجمارك، الطقوس، التقاليد تنظم تصرفات بدقة في مواقف محددة، وينظم سلوك الأشخاص في مجالات مختلفة من أنشطتهم، وحددوا طبيعة العلاقات الشخصية، التي أجريت كأشكال مترابطة للتأثير التعليمي على الجيل الأصغر سنا. كانت تقاليد القوزاق هي الإطار التنظيمي للنشاط الحيوي لمجتمع القوزاق والعائلة.

كان التعليم في الأسرة هو المرحلة الأولية من إدخال الجيل الأصغر إلى حياة القوزاق الكاملة. يعتقد الأجداد والأجداد العظيمة أن أفضل سن لتطوير القدرات البشرية هي طفولة مبكرة (تصل إلى خمس سنوات)، عندما تشكلت القدرات في الأطفال بشكل مكثف عندما يتطور الطفل جسديا وعقليا، أخلاقيا. من ثلاث سنوات القوزاق القديمة جلس على الحصان. من هذا العصر، أعطاه الرجال كبار السن في النكات الحكمة العسكرية. من الشباب، بدأ أولياء الأمور في جمع الطفل مستقبل العتاد. من عشر سنوات، كان الصبي موجودا في دائرة القوزاق. في أربعة عشر عاما، انخفض إليه فردي، ثم نمت معا: القوزاق وحصانه في المستقبل. في تسعة عشر عاما، كان لدى المحارب الشاب معدات كاملة: موحد مع شاكر على غطاء ومصابيح في لون قواته وجميع المعدات، بالإضافة إلى البندقية والقمم، تم إعطاء الأخير كنز. تزيين القوزاق، فخره كان مدققا. وعادة ما ينتقل عن طريق الميراث. لمدة خمس سنوات من المباني المستمرة، كان القوزاق مغادرة من الشباب المعدة وأمروا.

القوزاق للخدمة والاجتماع مع الحرب هي عطلة رائعة. كان كل السكان في عجلة من أمرهم لتقسيم هذا الفرح، وبالتالي التأكيد على أنه محارب ويقف على حراسة الأسرة والولايات المتحدة - الواجب الفخري وديون كل كوساك حقيقي. كان لهذا تأثير تعليمي ضخم على تحول شاب.

في القوزاق، شغلت عارضة الجمارك كوسيلة لإدخال الشباب في التجربة الثقافية في الماضي والحاضر، وتم تنظيم السلوك واحتفظ بتماسك داخل المجموعة. أصبح العديد من الكامنة المحددة في القوزاق والأساليب واستقبال التسرب، المنقولة من جيل إلى جيل، التقاليد.

أجرت الأسرة نوعا من الموقع الذي يحمي التقاليد القديمة العمرية، التي شكلتها قرون المجتمع. على وجه الخصوص، المؤسسات الأخلاقية. افترض أن نمط الحياة الأبوي من الأسرة أن رئيس الأسرة يجب أن يكون زوجا وأب. في غياب زوجها، أصبح رئيس الأسرة كوساك. في كثير من الأحيان، دافع القوزاق مع زوجها من أعداء. الخوف، القوي، كان القزاعات العامل حليف مخلص زوجها في مكافحة العدو. إذا لزم الأمر، فإن القوزاق يمكن أن يأخذ حصانا على ظهور الخيل، واطلاق النار من بندقية، في كلمة واحدة، لحماية القرية، منزله.

لذلك من السنوات الأصغر سنا، حب الوطن في القوزاق، والتي ليست غير مثيرة للبالغين مصير الوطن.

في الآونة الأخيرة، تصبح الحاجة الملحة لإحياء القيم الأخلاقية الشاملة التي تتمتع بالفخب أكثر وضوحا. هذا ينطبق على كل من الجمارك والتقاليد الشعبية والمعتقدات والصفات الإنسانية البحتة، مثل حب الوطن الأم، وزارة الوطن الوطن، الوطنية، الشجاعة، إلخ.

أصبح من الواضح الآن أن الجمارك والتقاليد الشعبية التي يتمتع بها قرون هي تخزين الحكمة والموافقة والعلاقات الإنسانية. مع الالتزام بالتقاليد الشعبية، فقدت خصائص تعليم الجيل الأصغر سنا. دراسة واستعادة العادات والتقاليد من القوزاق، هناك كل سبب للاعتقاد بأن عودة القزاعات نحو جذورها وأصولها سيسمح بالكفاح تحت الدقة والتدهور الأخلاقي في المجتمع الحديث.