Narodne nošnje različitih zemalja. Narodna nošnja Kostim drevne Ruskinje

Ovaj članak može se nasloviti ovako: "Odjeća ruskog sela." Mnogo vekova apsolutna većina stanovništva Rusije bili su seljaci. Oni su se bavili samoodržavanjem, osiguravajući si sve što im je trebalo, uključujući odjeću. Po svojoj sudbini, neodvojiv od života na zemlji, orač je bio dio njegove rodne prirode, a njegova nošnja je u najvećoj mjeri odgovarala karakteristikama ruske klime.

Svečana djevojačka nošnja iz provincije Vologda.
Poznati ruski umjetnik I. Bilibin prikazao je djevojku iz sjevernog sela. Njezina odjeća - suknja od klinnika i pero za zagrijavanje duše - sašivena je od kupljenog damasta s bogatim uzorkom. Takva tkanina dopremljena je iz zemalja Istoka. A tu je i pokrivalo za glavu s krunom - ruski vez za zlato.

Svečana ženska nošnja iz provincije Vologda.
Opet I. Bilibin, i opet seljanka Vologda. Samo ovaj put mlada žena - tako se zvala žena u ranom periodu braka, češće prije pojave prvog djeteta. Njezin bogato ukrašen kostim simbolizirao je ovo procvjetalo doba, kao da priziva milost neba i zemlje na budućoj majci. Sundress i toplina šivaju se od damasta s uzorkom, a drugi je obrubljen prugama od zlata. Kokošnik izvezen visokim zlatom ukrašen je kamenjem. Preko njega je vezan svileni šal koji se pretvorio u rt.

Još jedna stvar je takođe važna. Seljak je napustio svoje selo samo zbog krajnje potrebe, a strani gosti su takođe bili rijetki. Stoga su se u njegovoj odeći, koja je izbegla spoljne uticaje, jasno izrazili pogled na svet, običaji, karakter, ukus - unutrašnja suština izvorne ruske osobe. Zbog toga je seljaštvo tokom mnogih vijekova bilo prvenstveno čuvar nacionalnih tradicija u nošnji. Pogotovo nakon čuvenog Petrovog dekreta, kojim se svi osim seljaka i sveštenstva obavezuju da nose haljinu evropskog tipa. Građani su bili prisiljeni preći na "njemačku" odjeću, a samo su seljani nastavili nositi narodne nošnje.

"Vješalice" - element glave
haljina djevojke. Pokrajina Tomsk.
Krajem 19. - početkom 20. vijeka.

Kakav je bio Pronašavši se prije stotinu godina na velikom sajmu negdje u Makaryevu ili Irbitu, zapanjili biste se raznolikošću odjeće, posebno za žene: a dvije ne možete naći! Zaista, tokom vijekova gotovo svako selo u ogromnoj Rusiji razvilo je svoje tradicije - tako da je prema boji ili uzorku odjeće bilo moguće otkriti odakle je domaćica. Kostimi sjeverne i južne provincije najviše su se razlikovali, sibirke su se oblačile na svojstven način. Razgovarajmo o tim ansamblima.

Tradicionalna ženska odjeća ruskog sjevera često se naziva „kompleksom sarafana“, jer su njegovi glavni dijelovi košulja i sarafan. Naši preci nosili su košulju od pamtivijeka - to potvrđuju brojna vjerovanja povezana s njom. Na primjer, nisu prodali vlastitu košulju: vjerovalo se da ćete istovremeno prodati i svoju sreću. Nisu li zato ljudi koji su spremni dati posljednju košulju potrebitima toliko cijenjeni u narodu? Ovo je bila glavna, a ponekad i jedina odjeća: prema običaju, seoski dječaci i djevojčice u 19. stoljeću, ponegdje do samog vjenčanja, nosili su samo košulje, presječene remenom.

Svečana ženska košulja. Pokrajina Olonets. Početak 19. vijeka.
Ukrašavajući košulju raskošnim vezom, majstorica je koristila papir, svilu i zlatne niti.
Posebno je zanimljiv uzorak na rubu: Drvo života s pticama sa strane.

U stara vremena košulja se šivala od platna ili platna od konoplje, prelazeći jedan komad od ovratnika do ruba. Otuda i naziv - ponornica, koja je postojala u provinciji Vologda. Ali već u prošlom stoljeću takva se odjeća nalazi samo kao vjenčanje i sprovod, u uobičajeno vrijeme nose dvodijelnu košulju. Gornji se na sjeveru nazivao rukavima i šio se od tanje, čak kupljene tkanine, donji, mlin, od obične kućne tkanine.

U ruskom selu nije bila ukrašena sva odjeća, već samo svečana i svečana. Najbogatija, godišnja, nosila se tri ili četiri puta godišnje, najsvečanijim danima. Jako su se brinuli o tome, trudili se da ga ne peru i prenosili nasljeđivanjem.
Pripremajući elegantnu košulju, seoske rukavice pokazale su sve za šta su sposobne. Rukavi, ramena i ovratnici, koji nisu bili prekriveni sarafanom, bili su vezeni crvenim nitima. Porub je takođe bio često ukrašen. U posebnim košuljama, koje su se nosile s pojasom za košnju ili žetvu, bila je gotovo u potpunosti prekrivena vezenim ili tkanim uzorkom. Išli su s pjesmama - uostalom, za seljake berba nije samo naporan posao, već i sjajan odmor. U provinciji Olonets bila je elegantna košulja za plakanje, ili mahawka, s vrlo dugim i uskim rukavima. Nevjesta ga je nosila na dan vjenčanja i, opraštajući se od roditelja, mahala je krajevima rukava oko glave i po podu, žaleći zbog svog iscrpljenog djevojaštva i budućeg života u čudnoj porodici ...

Suknja "porub". Pokrajina Olonets. Početak XX vijeka.
Ova suknja je iznenađujuće lijepa, gotovo u cijelosti prekrivena tkanim uzorkom. Ako ga bolje pogledate, možete vidjeti kako jeleni s razgranatim rogovima ritmično hodaju oko sunčevih rombova. Zaplet nije slučajno izabran. Takva suknja bila je odvojena od košulje pokosnice, čiji je rub bio raskošno ukrašen markiranim tkanjem. Za prvu pašu goveda, mlade žene oblače dvije ili čak tri suknje, pokazujući sunce i djevojke svoje bogatstvo.

Zanimljivo je da se riječ "sarafan" prvi put susrela u Rusiji u dokumentima XIV vijeka u vezi sa muškom odjećom. Najstariji tip ženskog sarafana je šušanj s čvrstom prednjom pločom. Ali već su ga u prošlom stoljeću nosile starije seljanke, a mladi su savladali ljuljačku sarafan pričvršćen ažurnim metalnim kopčama. Zbog velikog broja klinova koji ga uvelike proširuju u porubu, nazvan je klinikom. Međutim, postojala su i druga imena - po tkanini: kumašnik, štampana tkanina, damast - uostalom, klinike su šile ne samo od kućnog obloga obojenog u plavo ili crveno, već i od kupljenih tkanina. Kumach, koji se koristio za svečanu odjeću, bio je neobično popularan. Za najelegantnije se uzimala svilena tkanina - saten i damast, au najuspešnijim porodicama brokat. U drugoj polovini 19. vijeka, haljina u obliku kosog klina zamijenjena je ravnim sarafanom od pet ili šest ploča s uskim naramenicama: žaba, okrugla, fanny, moskovska, bunda.

Sjećam se da su ne tako davno široke haljine bez pojasa bile moderne, kao da su održavane „u ruskom stilu“. Ali je li tako? Napokon, u Rusiji se nikad nisu zaobišli, a prva "odjeća" koju je novorođenče dobilo upravo je pojas: vjerovalo se da ga štiti od nevolja. Poznate su razne žice: tkane, pletene, pletene. Široka - za gornju odjeću i uža - za sobaricu, svečana i ležerna. Pojasevi s uzorcima s bujnim frotirom na krajevima tkani su od garusove vune. Mnogi su bili „s riječima“ - vješto ispletenom linijom molitve ili posvećenja. Inače je jednostavno: "Koga volim, dajem mu", a imena ...

U početku se odjeća čini jednostavnom. Ali zašto toliko privlači pažnju? Svoedelova košulja od bijeljenog platna izvezena crvenim nitima. Sarafan sa svijetlim mrljama planinskog pepela i zubima crvene pletenice na rubu dobro pristaje uz njega. A žuta boja ima nešto zajedničko sa trakom za glavu izvezenom biserom i kamenjem. Ansambl, stvarajući sliku djevičanske čistoće, upotpunjuje tkani pojas - drevni simbol čednosti. Da, iza vanjske jednostavnosti - nježan ukus i zanatska vještina, sjajan rad i veliko strpljenje!

Konačno, pokrivalo za glavu bez kojeg je kostim ruske seljanke jednostavno nezamisliv. Uostalom, prema drevnim običajima, udata žena nije se u javnosti pojavljivala kao žena jednostavne kose - to se smatralo velikim grijehom. Djevojke nisu morale pokrivati \u200b\u200bkosu. Otuda i razlika u odjeći: za udanu ženu to je gluva kapa, za djevojčicu zavoj koji joj vrh glave ostaje nepokriven.

Praznični kokošnici sjevernjaka su veličanstveni, izvezeni zlatnim koncem i riječnim biserima (do 18. vijeka Rusija je bila njima vrlo bogata). Po svom obliku podsjećali su na puhastu piletinu, ali na nekim su mjestima imali različite obrise. Na primjer, Nižnji Novgorod - s visokim grbom u obliku polumjeseca ili šiljaste Kostrome. Elegantna djevojačka koruna zaista je podsjećala na staru kraljevsku krunu s bizarnim zubima, koju je odjekivala i brokatna pletenica, također obrubljena biserima i vezom. Radnim danima djevojke su nosile vrpcu ili šal.

Nije ni čudo što se tradicionalna ruska nošnja naziva „višeslojna“: košulja, poneva, kofer, zavjesa, kička, šal ... I obilje nakita koji je za nas potpuno neobičan! Uzmi ravnu, poput torbe, dugu kipu. Platno sa kojeg je izrezano nije vidljivo - gotovo je sve pokriveno prugama pletenice i gajtana. Ali ono što iznenađuje: nezamislivi višak odjeće i raznolikost boja na neshvatljiv način dovode se u sklad.

Šta još dopunjuje glavni kostim? Uz bogatu suknju, za toplinu su nosili brokatnu grijač za dušu, okupljeni na leđima u prekrasnim naborima. S rukavima - zvao se epanëchka, na naramenicama - kratki. Vezena pregača mogla je imati i rukave, ali češće se nosila oko vrata ili vezala preko prsa. Pa, na odmoru - prekrasan šal ili šal, recimo, zlatna haljina Kargopol s uzorcima. Ovo je odjeća seljanki ruskog sjevera.

Kostim južnih provincija primjetno se razlikovao od njega. A po svom sastavu to je takozvani "kompleks ponija". A prema materijalima - lokalni seljaci živjeli su siromašnije i nisu kupovali skupe tkanine. I u stilu - južnoruska nošnja je svjetlija i živopisnija, što je razlog različitoj klimi i susjedstvu stepskih naroda.

Ovo je takođe stanovnik južne Rusije - vidite kako je odjeća sjajna! A sastav kostima je drugačiji: osnova mu je kockast porub s plavim šavovima. Na porubu je pletenica i niz tkanih uzoraka; vuneni remen s raznobojnim krajevima perli. Od njega je ukras sanduka. A lik je okrunjen rogastim kičem sa zlatom izvezenim čelom i vunenim rozetama na sljepoočnicama.

Zasnovan je na drevnom pojasu poneva. Zamislite tri ušivene ploče s kablom navojnim na vrhu - gašnikom. Omotani su oko bokova i ojačani u struku, a preklopci se ne konvergiraju i košulja je vidljiva u praznini. Ovo je stara ljuljačka poneva. Gluhi se pojavio kasnije, kada su prazninu počeli prekrivati \u200b\u200bkrpom druge materije - šavom.

Obično su se izrađivale od vunene kućice, plave ili crne, u velikom kavezu. Ovaj ukras dopunjavao je vezeni ili tkani uzorak, a mladi su šivali i vrpce, kićanke, dugmad, bljeskalice. Lokalno odijevanje uglavnom karakterizira povećani uzorak. Na primjer, na ramena košulje, već zasićene vezom i tkanjem, često su se šivali crveni pravougaonici - racije. Košulja je sama po sebi lijepa i vrlo duga. Povučen je do koljena, a u struku se stvorio veliki zavoj koji je služio kao džep. Zbog ove vreće razazanoka u stara vremena često su ih zadirkivali "kosim".

Kompletna cjelina također je sadržavala vrh drevnog kroja nalik na tuniku i pregaču koja je prekrivala jaz ili prazninu. Sve ćete to vidjeti na ilustracijama. Ali o pokrivaču udate žene - treba posebno reći o kički. Ovo je cijela struktura, koja se ponekad sastoji od deset dijelova, a težinom dostiže sedam kilograma. Ponegdje su je zvali "svraka" - na gornjem dijelu, koja podsjeća na pticu s krilima kad se raširi. Prvo su stavili stvarnu kičku - platnenu kapu sa čvrstim okvirom sa zadnje strane. Rogovi su se često uzdizali ispred nje. Izgleda da su povezani

Zans sa vrlo drevnim idejama, za glinene ženske figurice otkrivene u Kijevu, takođe imaju odjeću s dva roga. Preko kiča nosile su čelo, stražnju stranu, svraku, slušalice vezene zlatom ili perlicama ... Čudno, Ruskinje se dugo nisu željele rastati od svega toga. I. S. Turgenjev govori kako je jedan zemljoposjednik naredio kmetovima da "težak i ružan" kič zamijene kokošnikom, ali su ga seljaci nosili ... preko kičeva. Poznata je i živahna sitnica: "Nikad neću baciti rogove Ryazana: jest ću samo pljevu, ali rogove neću baciti!"

Preci ove žene preselili su se u Sibir sa čitavim porodicama, pa otuda i naziv - "porodica Transbaikalia". U velikoj čistoći, oni su kroz stoljeća provodili drevne običaje i rituale i gotovo do danas nose tradicionalnu odjeću. Na slici vidimo ansambl uobičajen za Rusiju: \u200b\u200bkošulja, sarafan, pregača, riba, šal. Istina, sve je to s detaljima tipičnim za Semeisk. Recimo, šal je vezan na poseban način - poput turbana, a na prsima je nekoliko niti jantarnih perli. Ponekad ih je bilo i do dvanaest, a pojedinačni jantar bio je toliko masivan da su ga zvali funta.

Sibirska nošnja je neobična. Rusi su se preselili u Sibir iz raznih dijelova evropske Rusije. Vremenom su se njihova uobičajena odjeća mijenjala u novim prirodnim uvjetima. Štaviše, doseljenici su puno pozajmljivali od lokalnih naroda, posebno toplu odeću i obuću. Dakle, u donjem toku Oba muškarci i žene nosili su Nenetsku malicu od krzna irvasa s vunom iznutra s kapuljačom i rukavicama. Savladane su i nove tkanine, jer lan i konoplja nisu rasli svuda. Na primjer, u Zabajkaliji su se svakodnevne suknje šivale od plave pamučne dabe koja je donijeta iz Kine, dok su se orijentalne svile široko koristile za svečane prilike. Međutim, općenito, tradicionalna nošnja je sačuvana u Sibiru i čak je stekla jedinstvena obilježja, posebno tamo gdje su doseljenici živjeli u velikim selima, sveto čuvajući običaje očinske starine.

Sastav muške odjeće svugdje je bio jednak. Ali o šarenilu, od kojeg su, zajedno s platnom, košuljama i lukama, vrijedi razgovarati. To je kockana ili prugasto obojena tkanina. Boje i uzorci ponekad su divni - nisu bez razloga seoski dandi nosili pestryadin sarafane. Kavez je nosio košulje, a traka na gaćama, koje su se tako zvale, bila je u plavim prugama.

Tako su se oblačili seljaci širom Rusije: košulja, luke i kaiš.
Na glavi je gryošnevik - široko rasprostranjeno pokrivalo za glavu od filcane vune.
Ponekad je bila ukrašena vrpcama i cvijećem.

Konačno, cipele. Navikli smo na ideju da su svi u selu nosili cipele. No nosili su se uglavnom u centralnim černozemskim provincijama, gdje je kmetstvo imalo jači učinak. Ovdje su se čak i vjenčali i sahranjeni u lipovima. Ali stanovnici stepe, Pomori, Sibirci ih uopće nisu poznavali. Na sjeveru su se lubanje tkale za posao, jer su neophodne u sezoni košnje ili žetve: udobne su, lagane i ne možete nabosti nogu. Na praznike oblače kožne cipele - čizme, polu čizme, cipele. A također i mačke s crvenim obrubom - nešto poput cipela koje su prostranije za ulazak noge u vunenoj čarapi. Pletene čarape do koljena sa slipom s uzorkom nosili su i muškarci i žene, ali s lupim cipelama - obično bijelim platnom ili vunenim onučijem. Čini se da je to najkompliciraniji detalj kostima, ali koliko je izuma! Cipele koje su se koristile za vezivanje cipela za noge često su bile satkane od crne vune - zamislite kako su lijepo prelazile preko svečanog nauha!

Svečana muška košulja. Pokrajina Semipalatinsk. Krajem 19. - početkom 20. vijeka.
Muška odjeća takozvanih "starovjernika Bukhtar-Minsk" koji su živjeli na Južnom Altaju bila je vrlo živopisna. Što se tiče bogatstva ukrasa, košulja koju vidite nije puno inferiornija od ženske: crvene kvačkice i pruge, vez i hemstitch. Pripremajući poklon za mladoženje, mladenka je s posebnom marljivošću izvezala vrh dojke, gdje je, prema drevnim vjerovanjima, živjela duša. Uzorak u obliku rešetke koji se tamo nalazio zvao se prozor i bio je ukrašen perlicama.

Ljepota i upotreba nikada se nisu razlikovali od značenja u narodnoj umjetnosti. Prisjetimo se šara na košuljama, ponevima, pregačama: Žene uzdignutih ruku, necvjetajuće Drvo života, sunčevi rombovi s križevima u sredini ... Znanstvenici su dokazali da svi oni izražavaju ideju o plodnosti majke zemlje, tako bliske duši farmera. A gornji dio odijela bio je povezan s idejom neba. Uzmimo za primjer imena ženskih šešira koja podsjećaju na ptice: svraka, piletina (u starom kokoshi), labud („bijeli labud kiše“). Tako je, obučena u svoju svečanu višeslojnu odjeću, ruska seljanka predstavljala sliku cijelog svemira, kako su je ljudi tada zamišljali. Izgledala je velebno, simpatično; izvedena svečano.

Svečane muške luke. Pokrajina Semipalatinsk. Krajem 19. - početkom 20. vijeka.
Preselivši se na padine Altaja u 18. stoljeću, "stanovnici Bukhtarme" bili su prisiljeni prilagoditi se drugim životnim uvjetima. I s vremenom su se u njihovom odijelu pojavile nove karakteristike. Na primjer, vez na muškim hlačama, koji su izuzetno rijetki u evropskoj Rusiji. Štoviše, ukras je često kombinirao ruske i kazahstanske motive. U našem primjeru, tradicionalno Drvo života suočeno je s sasvim realnim konjima koji su igrali tako važnu ulogu u životu imigranata.

Uvijek je vrlo važno ko stoji iza neke osobe. Ruski seljak je puno živio u siromaštvu, često je bio nepismen. Ali iza njega je stajala njegova rodna priroda, od koje se nije odvojio, veliki narod sa svojim istorijskim i duhovnim iskustvom, najstarija kultura - poljoprivredna. Seljak ih je služio, bio je njihov predstavnik. To je s takvom snagom izraženo u njegovom kostimu.

Muška i ženska odijela za zimska putovanja. Centralne provincije Rusije.
Žena je odjevena u ovčiji kaput, a muškarac u zipunu od platna. Umetnik ga je donekle modernizovao: odeća Rusa bila je pričvršćena samo na levoj strani. Bunde i ovčje kože izrađivane su s vrlo dubokim mirisom, tako da je majka mogla čak i dijete zamotati. Muškarac ima vlastiti filcani šešir na glavi, žena ima fabrički šal preko kokošnika. Cipele s toplim onuchi ili žičanim šipkama, pletene rukavice s uzorkom. Bič u ruci - i krenite!

Pregača sa poljoprivrednim kalendarima "mjeseci". Pokrajina Olonets. Kraj 19. vijeka.
Složeni dizajni izvezeni na pregači Kargopol nisu ništa drugo do drevni poljoprivredni kalendari. Šest latica i šest klica unutar kruga predstavljaju 12 mjeseci, a konvencionalni simboli sa vanjske strane najvažnije su prekretnice u godišnjem krugu terenskog rada. Na primjer, 2. maja - „Boris-Gleb - sijem hljeb“, 31. maja - „Fedot će doći - zemlja će preuzeti svoju vrstu“. Slični mesjaslovi bili su vezeni i na rubu košulja i na peškirima. Može se razumjeti kako su te stvari čuvali, pažljivo ih prenoseći nasljeđivanjem.

A. LEBEDEVA,
Kandidat istorijskih nauka
Crteži N. Vinogradove, G. Voronove

Svaka nacija ima svoje vekovne tradicije, običaje, istoriju svog razvoja i, shodno tome, svoje originalne i jedinstvene narodne nošnje.

Narodne nošnje, tradicije

Postoji prekrasna tradicija: koristiti narodnu nošnju ne samo za bilo koji državni praznik, već i tokom razonode, na primjer, među prijateljima i rođacima. Takav svijetao, živopisan i pozitivan trenutak života može se primijetiti u Švedskoj, Njemačkoj, Americi i drugim zemljama, što izaziva poštovanje.

Ovo je spektakl na svoj način atraktivan, očaravajući, ljubazan i živopisan.

Svaka osoba je dužna da zna istoriju svog naroda. Pripadnost određenim vjekovnim tradicijama i običajima daje mu osjećaj važnosti u životu.

Na formiranje bilo koje narodne nošnje sa svojim specifičnim ornamentom, krojem i drugim karakteristikama u velikoj su mjeri utjecali okolni faktori: klima, način života, geografski položaj i glavna zanimanja nacije.

Narodne nošnje (fotografija) Rusije

Rusiju naseljavaju narodi različitih nacionalnosti: Rusi, Tatari, Mordvinci, Udmurti, Baškiri, Čuvaši, Kalmici itd. Svaka nacija cijeni i pažljivo čuva svoju individualnu i bogatu kulturu, posebno narodne nošnje.

U Rusiji su sve nacionalne nošnje od davnina imale jedinstvene karakteristike, ovisno o regiji i naciji, a pored toga, svaka je nacija bila podijeljena na svakodnevnu i svečanu.

Po odjeći je bilo moguće procijeniti osobu odakle dolazi, kojoj naciji i društvenoj klasi pripada. U svim nacionalnim nošnjama, posebno u njihovom ukrasu, simboličnom, karakterističnom samo za određenu naciju, odavno su položeni podaci o običajima, porodici, zanimanjima i raznim događajima.

Kroj odjeće, njihov ukras i detalji upili su osobine svih ruskih naroda - ljepotu i naporan rad.

Ruska narodna odjeća: istorija njenog izgleda

Glavna razlika između ruske narodne nošnje je slojevitost, nevjerovatno bogatstvo ukrasa i prilično jednostavan, gotovo ravan ili blago raširen kroj siluete. Boje odjeće bile su uglavnom svijetle i vesele.

Uz svu raznolikost narodne odjeće u Rusiji, glavninu ženske nošnje predstavljali su sjevernoruski i južnoruski sarafani (drevniji je). A košulja je uvijek i svugdje bila nezamjenjiva osnova za žensku odjeću. Obično su se šivale od platna ili pamuka, dok su skuplje izrađivane od svile.

Gotovo sve ruske nacionalne nošnje dopunjene su prelijepim ukrasima na ovratnicima i rukavima košulja i haljina: vez, dugmad, pletenica, šljokice, šare i aplikacije. Grudi košulje često je ukrašavao jedinstveni ukras. Štaviše, svi ovi dodaci u različitim provincijama i regijama bili su različiti i bili su individualni, posebni.

U bilo kojoj zemlji i svakoj naciji važan dio imidža nacije, države i kulture je vlastito tradicionalno nacionalno odijevanje.

Narodna nošnja je vrsta jednog od načina da se izjasnite na državnom, pa i na svjetskom nivou.

Uprkos promjeni imena i političkog sistema, naša zemlja nosi drevne i posebne kulturne vrijednosti naših predaka. Sadržani su ne samo u umjetnosti, tradiciji, karakterističnim obilježjima nacije, već iu nacionalnoj nošnji.

Istorija stvaranja

Drevna ruska nošnja smatra se nacionalnom haljinom stanovništva Rusije predmongolske invazije i Moskovske Rusije, prije nego što je Petar I došao na vlast. H a na formiranje posebnih karakteristika odjeće utjecalo je nekoliko čimbenika odjednom: bliski odnosi sa Vizantijom i zapadnom Evropom, sa nivo klimatskih uslova, aktivnosti velike većine stanovništva (stočarstvo, obrada tla).

Odjeća je bila izrađena uglavnom od platna, pamuka, vune, a sama po sebi je imala jednostavan kroj i dugački, zatvoreni kroj. Ali oni koji su si to mogli priuštiti, skromnu odjeću na svaki su način ukrasili neskromnim ukrasnim elementima: perle od perli, svileni vez, vez zlatnim ili srebrnim koncem, krzneni obrub. Nacionalna nošnja se također razlikovala u jarkim bojama (grimizna, grimizna, azurna, zelene nijanse).

Kostim iz doba Moskovske Rusije od 15. do 17. vijeka zadržao je svoje karakteristične osobine, ali je pretrpio neke promjene u smjeru složenijeg kroja. Na razlike u odjeći stanovništva utjecala je klasna podjela: što je osoba bila bogatija i plemenitija, to je odjeća bila slojevitija i nosili su je i u zatvorenom i na otvorenom, bez obzira na godišnje doba. Pojavila se ljuljačka i opremljena odjeća, a istočna i poljska kultura imale su svoj utjecaj. Pored platna korišteni su materijali od tkanine, svile, somota. Tradicija šivanja svijetle odjeće i bogatog ukrašavanja ostala je.

Na prijelazu iz 17. u 18. vijek, Petar I izdao je dekrete kojima je zabranjivao oblačenje u narodne nošnje svima, osim seljacima i svećenicima, što je imalo negativnu ulogu u njihovom razvoju. Dekreti su izdavani kako bi se uspostavili politički odnosi sa evropskim saveznicima, usvojila njihova kultura. Ljudima je nasilno usađen ukus, zamijenivši šik, ali dugotrajnu i neudobnu višeslojnu odjeću udobnijom i laganom panevropskom odjećom s kratkim kafanama, dekoltiranim haljinama.

Ruska nacionalna nošnja i dalje se koristila ljudima i trgovcima, ali je usvojila neke modne trendove, na primjer, sarafan opasan ispod grudi. U drugoj polovini 18. vijeka Katarina II pokušala je vratiti dio nacionalnog identiteta evropskim kostimima koji su ušli u modu, posebno s obzirom na korištene materijale i raskoš ukrasa.

19. vijek vratio je potražnju za nacionalnom nošnjom, u kojoj je svoju ulogu imao patriotizam, koji se povećao zbog Otadžbinskog rata. Sundresi i kokošnici vratili su se u svakodnevni život plemenitih mladih dama. Šivene su od brokata, muslina, kambrina. Odjeća u nastajanju, na primjer, "ženska odora", možda ne podsjeća izvana na nacionalnu nošnju, ali unatoč tome imala je određenu simboličku podjelu na "košulju" i "sarafan". U 20. stoljeću, zbog odsječenosti od europskih dobavljača, došlo je do svojevrsnog povratka nacionalnih haljina, a u drugoj polovici, 70-ih, to nije bilo ništa više od modnog trenda.

Uprkos činjenici da se određeni tradicionalni komplet odjeće može razlikovati zbog velike teritorije zemlje nacionalna nošnja poprimila je karakteristična obilježja u određenim regijama. Sjevernoruski set usmena je predaja, a nešto drevniji južnoruski set je nepogrešiv. U središnjoj Rusiji kostim je bio sličniji sjevernom, ali bilo je obilježja južnih regija.

Suknje su bile šarkaste i gluve, imale su trapezoidni kroj, ušivene od jednog ili nekoliko platna.Jednostavniji sarafani su proizvodi s naramenicama, ravnog kroja. Svečani su se šivali od svile i brokata, a za svakodnevne poslove i život - od platna i chintza. Ponekad su nosili toplinu preko sarafana.

Južnoruska nošnja uključivala je dugu košulju i suknju u bokovima - ponev. Poneva je bila obučena preko košulje, omotana oko bokova i pričvršćena vunenom vrpcom u struku. Može biti ljuljačka ili gluva, nadopunjena pregačom.

Svaka provincija imala je svoje preferencije i karakteristike u dekoraciji, bojama, elementima, pa čak i imenima.U provinciji Voronjež ponevi su bili ukrašeni narančastim vezom, u Arhangelsku, Tveru i Vologdi bili su rašireni geometrijski simboli, a ono što se u provinciji Jaroslavlj zvalo „ferjaz“, u Smolensku je postojao „soroklin“.

Savremeni svijet ima svoju posebnu modu, ali ljude zanima poreklo, nacionalna odeća.Tradicionalna odjeća može se vidjeti u muzejima, a ponekad i na izložbama, koristi se za kazališne i plesne predstave, na praznicima. Mnogi dizajneri i modni dizajneri koriste karakteristične karakteristike ruske narodne nošnje u svojim kolekcijama, a neki od njih, poput istraživača, ulaze u detaljna proučavanja, na primjer, Sergej Glebuškin i Fjodor Parmon.

Karakteristike:

Uprkos velikim razlikama u regijama, pa i provincijama, mogu se razlikovati zajedničke karakteristične osobine nacionalne ruske odjeće: slojevitost, rasplamsana silueta, jarke boje, bogata dekoracija.

Višedijelna odjeća bila je karakteristična za sve segmente stanovništva.Dok se među radnim ljudima odijelo moglo sastojati od sedam elemenata, među bogatim plemićima već ih je bilo dvadeset. Jedna odjeća nosila se na drugoj, bilo da je bila ljuljačka, gluva, prostrana, sa kopčama i vezicama. Ugrađena silueta praktički nije karakteristična za nacionalnu odjeću, naprotiv, cijenjeni su slobodni, trapezoidni stilovi, a u većini slučajeva duljina je do poda.

Rusi već dugo vole strast prema jarkim bojama koje donose radost. Najčešće su crvena, plava, zlatna, bijela, plava, ružičasta, grimizna, zelena, siva. Ali osim njih, svaka je provincija imala svoje preferencije u nijansama, kojih je bilo jako puno: brusnica, plavkasto plava, dimljena, kopriva, limun, mak, šećer, tamni klinčić, šafran - i to je samo nekoliko njih. Ali crna boja koristila se samo u elementima nekih regija, a zatim je dugo vremena bila povezana isključivo sa žalosnom odjećom.

Od davnina je vez imao sveto značenje za rusku narodnu nošnju. Prije svega, uvijek se ponašala ne kao ukras, već kao talisman, zaštita od zlih duhova. Paganska simbolika nije nestala u zaborav čak ni dolaskom kršćanstva, međutim, ukrasi su stekli nove elemente, kombinirajući stare slavenske i nove crkvene motive. Na ovratniku, manžetnama, porubu izvezeni su zaštitni amuleti. Najčešće korištena shema boja bile su crvene niti na bijelom platnu, a tek nakon toga višeboje se počelo širiti.

Vremenom je vez stekao prilično dekorativni karakter, iako je nosio predmete drevnih ukrasa i uzoraka. Razvoj zlatnog veza, vezenja riječnim biserima, zanata čiji su elementi prebačeni sa posuđa i namještaja na odjeću, također je igrao ulogu u promjeni značenja. Izvorni ruski obrazac poprima geometrijske stroge forme, gotovo potpuno odsustvo zaobljenih elemenata, što je posljedica tehnike vezenja. Najčešći motivi i specifični simboli: sunce, cvijeće i biljke, životinje (ptice, konji, jeleni), ženske figurice, kolibe, figure (rombovi, zakošeni križ, božićno drvce, rozete, osmerokutne zvijezde).

Upotreba rukotvorinskih elemenata, na primjer, slika Khokhloma ili Gorodets, ušla je u upotrebu kasnije.

Uz vez, odjeća plemstva bila je ukrašena dugmadima (drveni gumbi, isprepleteni koncem, čipkom, biserima i ponekad dragim kamenjem), do sačmarica i krzno uz rub i vrat, pruge, ogrlice (vezeni biserom, okovratnik od satena, somota, brokata). Dodatni elementi uključuju lažne rukave, kaiševe i pojaseve, torbe na njih ušivene, nakit, mufove, kape.

Sorte

Moderna ženska nacionalna nošnja svojevrsna je kombinacija nekoliko karakterističnih obilježja odjednom, jer zapravo postoji puno vrsta i varijanti izvorne ruske nošnje. Najčešće zamišljamo košulju s obimnim dugim rukavima, sarafan u boji ili crvenoj boji. Međutim, pojednostavljena verzija, iako je najčešća, daleko nije jedina, jer se mnogi dizajneri i jednostavni narodni umjetnici vraćaju tradiciji svojih regija, što znači da se koriste različiti stilovi i elementi.

Kostimi za djevojčice i djecuvrlo su slični modelima za odrasle i uključuju košulje, bluze, pantalone, sarafane, pregače, suknje i kape. Svi dječji modeli mogu se šivati \u200b\u200bs kratkim rukavima, radi veće udobnosti, i u principu imaju općeniti izgled haljine, ali s određenim nacionalnim elementima. Za adolescentne djevojke postoji veća raznolikost modela za odrasle, i ne samo sarafani i košulje, već i krzneni kaputi, koji razmišljaju.

Zimska narodna nošnja je puno teške odjeće.Pored tople vunene sarafane, dio odijela za hladnu sezonu je i kratki otvoreni krzneni kaput, opashen, grijač za dušu, podstavljene jakne, bunde, vunene čarape, topli šeširi i šalovi. U bogatijim sortama prisutno je prirodno krzno.

Svečano

Scenski kostimi su dvije vrste: najsličnije pravim nacionalnim haljinama (za zbor), u kojima se poštuju i stiliziraju pravila krojenja, koja imaju mnogo tradicionalnih elemenata, ali su dopuštena potrebna odstupanja. Na primjer, odjeća za okrugli ples, ruski narodni ples ili druge plesne stilove prije svega treba biti što udobnija, tako da suknje mogu biti skraćene, pretjerano napuhane, a rukavi ne samo da su dugi, već i ¾, „svjetiljke“. Pored toga, scenski kostimi, osim ako se ne radi o pozorišnoj predstavi, bogato su ukrašeni i što svjetliji, privlačeći pažnju.

Vjenčane narodne nošnje izgledaju posebno elegantno i luksuzno.Za bogate i plemenite šivale su se od teških, skupih tkanina, a ljudi su mogli priuštiti jednostavnije, poput platna. Bijela se smatrala simbolom svetosti, pa su se vjenčanice izrađivale u drugim bojama - srebrnoj, krem \u200b\u200bili višebojnoj, elegantnoj. Prisustvo vezenih simbola flore - bobica, lišća, cvijeća, smatralo se obaveznim. Pored toga, koncept vjenčanice obuhvaćao je četiri kompleta odjeće odjednom - za proslave prije vjenčanja, vjenčanja, ceremonije i proslave.

Folklorne nošnje su što bliže izvoru. Obrtnici rekreiraju kostime sa karakterističnim osobinama određene regije, provincije. Karnevalske nošnje mogu biti slične narodnim nošnjama ili, obratno, biti pojednostavljene na mnogo načina. Međutim, svečana odjeća nesumnjivo je svijetla i visoko ukrašena.

Moderan stil

Nacionalna boja jedan je od posebnih modnih stilova, jer pretpostavlja preplitanje modernih modnih trendova i tradicionalnih obilježja u kulturi određenog naroda. Slovenske i ruske motive vole ne samo naši sunarodnici, već i neki strani dizajneri. U takvoj odjeći možete se pojaviti na bilo kojem događaju, a pritom izgledati izuzetno stilski i prikladno.

Publikacije u odjeljku Tradicije

Upoznaju se po odjeći

Ruskinje, čak i jednostavne seljanke, bile su rijetke modnice. Njihove obimne škrinje sadržavale su mnogo različitih odjevnih predmeta. Posebno su voljeli šešire - jednostavne, za svaki dan i svečane, izvezene perlicama, ukrašene draguljima. Na nacionalnu nošnju, njen kroj i ukras utjecali su faktori kao što su geografski položaj, klima, glavna zanimanja u ovoj regiji.

"Što pažljivije proučavate rusku narodnu nošnju kao umjetničko djelo, to u njoj nalazite više vrijednosti i ona postaje figurativna hronika života naših predaka, koja nam na jeziku boje, oblika, ukrasa otkriva mnoge intimne tajne i zakone ljepote narodne umjetnosti."

M.N. Mertsalova. "Poezija narodne nošnje"

U ruskim kostimima. Moore, 1906-1907. Privatna kolekcija (arhiva Kazankovih)

Ruska nošnja, koja se počela oblikovati do 12. vijeka, sadrži detaljne podatke o našim ljudima - radniku, oraču, poljoprivredniku, koji su stoljećima živjeli u kratkom ljetu i dugoj žestokoj zimi. Šta raditi u beskrajne zimske večeri, kad mećava zavija ispred prozora, mećava se širi? Seljačke žene su tkale, šivale, vezele. Jesu. „Postoji ljepota pokreta i ljepota mira. Ruska narodna nošnja je ljepota mira ", - napisao je umjetnik Ivan Bilibin.

Košulja

Košulja do gležnja glavni je element ruske nošnje. Kompozit ili jednodelni, izrađen od pamuka, lana, svile, muslina ili običnog platna. Rub, rukavi i ovratnici košulja, a ponekad i sanduk, bili su ukrašeni vezom, pletenicama, uzorcima. Boje i ukrasi varirali su ovisno o regiji i provinciji. Voronješke žene više su voljele crni vez, strog i profinjen. U regijama Tula i Kursk košulje su, po pravilu, čvrsto vezene crvenim nitima. U sjevernim i središnjim provincijama prevladavale su crvena, plava i crna, ponekad i zlatna. Ruskinje su na majicama često vezele znakove uroka ili molitve.

Košulje su se nosile različito, ovisno o tome kakav posao treba obaviti. Bilo je košulja "košnja", "strništa", bilo je i "ribolova". Zanimljivo je da je radna košulja za berbu uvijek bila bogato ukrašena, poistovjećivana je sa svečanom.

Košulja - "ribolov". Kraj 19. vijeka. Arhangelska pokrajina, Pinežski okrug, Nikitinskaja volost, selo Šardonemskoje.

Kosa košulja. Vologda province. II polovina 19. veka

Riječ "košulja" dolazi od staroruske riječi "izrezati" - granica, ivica. Prema tome, košulja je ušiveno platno s ožiljcima. Ranije su govorili ne "porubiti", već "rezati". Međutim, ovaj izraz je pronađen sada.

Sundress

Riječ "sarafan" dolazi od perzijskog "saran pa" - "iznad glave". Prvi put se spominje u Nikonovoj hronici iz 1376. godine. Međutim, prekomorska riječ "sarafan" rijetko se čula u ruskim selima. Češće - kostych, shtofnik, kumachnik, modrica ili kosoklinnik. Sundress je u pravilu bio trapezoidne siluete; nosio se preko košulje. Isprva je to bila čisto muška odjeća, svečana kneževska odjeća s dugim preklopnim rukavima. Šiveno je od skupih tkanina - svile, somota, brokata. Od plemića, sarafan je prešao u sveštenstvo i tek nakon što se ukorijenio u žensku garderobu.

Sarafani su bili nekoliko vrsta: gluvi, ljuljački, ravni. Ljuljačke ploče sašivene su od dvije ploče, koje su bile povezane uz pomoć prekrasnih dugmadi ili kopča. Na kaiševe je bila pričvršćena ravna sarafan. Gluh kosi sarafan sa uzdužnim kutovima i zakošenim umetcima na bokovima također je bio popularan.

Sundresi sa grijačima za dušu

Rekonstruisani praznični sarafani

Najčešće boje i nijanse sarafana su tamnoplava, zelena, crvena, svijetloplava, tamna trešnja. Svečane i vjenčanice izrađivale su se uglavnom od brokata ili svile, a svakodnevne od grube tkanine ili chintza.

„Ljepotice različitih klasa oblačile su se gotovo isto - razlika je bila samo u cijeni krzna, težini zlata i sjaju kamenja. Običan čovjek "na odlasku" obukao je dugu košulju, preko nje - vezeni sarafan i jaknu, obrubljenu krznom ili brokatom. Plemkinja - košulja, vanjska haljina, ljetna haljina (odjeća koja se nadole širi dragocjenim dugmadima), a na vrhu je i bunda za veću važnost. "

Veronica Batkhan. "Ruske ljepotice"

Portret Katarine II u ruskoj haljini. Slika Stefana Torellija

Portret Katarine II u šugaju i kokošniku. Slika Vigilija Eriksena

Portret velike vojvotkinje Aleksandre Pavlovne u ruskoj nošnji ”. Nepoznati umjetnik. 1790 javascript: void (0)

Plemić je neko vrijeme zaboravilo sarafan - nakon reformi Petra I, koji je zabranio najbližima da hodaju u tradicionalnoj odjeći i gajeći evropski stil. Ormar je vratila Katarina Velika, poznata trendseterica. Carica je pokušala ruskim podanicima usaditi osećaj nacionalnog dostojanstva i ponosa, osećaj istorijske samodovoljnosti. Kad je Katarina počela vladati, počela se oblačiti u rusku haljinu, dajući primjer dvorskim damama. Jednom, na prijemu kod cara Josifa II, Ekaterina Alekseevna pojavila se u ružičastoj haljini od grimiznog baršuna, optočenoj velikim biserima, sa zvijezdom na prsima i dijamantnom dijademom na glavi. I evo još jednog dokumentarnog dokaza iz dnevnika Engleza koji je posjetio ruski sud: "Carica je bila u ruskoj odjeći - svijetlozelenoj svilenoj haljini s kratkim vozom i korzetom od zlatnog brokata, s dugim rukavima.".

Poneva

Viseća suknja Poneva morala je imati oženjenu ženu. Poneva se sastojala od tri ploče, mogla je biti gluva ili ljuljajuća. Njegova je dužina u pravilu ovisila o dužini ženske košulje. Rub je bio ukrašen uzorcima i vezom. Nevoljkost se najčešće šivala od polu-vunene tkanine u kavez.

Suknja je navučena na košulju i omotana oko bokova, a u struku se držala vunena vrpca (gašnik). Pregača se obično nosila na vrhu. U Rusiji se za devojke koje su navršile punoletstvo postojao obred stavljanja poneve, koji je govorio da se devojka već može udati.

Kaiš

Ženski vuneni kaiševi

Pojasevi sa slovenskim uzorcima

Mašina za tkanje remena

U Rusiji je bio običaj da donja košulja žena uvijek bude pojasana, čak je postojao i obred opasivanja novorođene djevojčice. Vjerovalo se da ovaj čarobni krug štiti od zlih duhova, pojas se nije uklanjao ni u kadi. Hodanje bez toga smatralo se velikim grijehom. Otuda i značenje riječi "nevjerovati" - da biste postali drski, zaboravite na pristojnost. Vuneni, laneni ili pamučni pojasevi su heklani ili tkani. Ponekad je remen mogao doseći i dužinu od tri metra, što su nosile neudate djevojke; ivicu s volumetrijskim geometrijskim uzorkom nosili su oni koji su se već vjenčali. U praznike je bio umotan žuto-crveni pojas od vunene tkanine sa pletenicom i vrpcama.

Pregača

Ženska urbana nošnja u narodnom stilu: jakna, pregača. Rusija, kraj 19. veka

Ženska nošnja Moskovske provincije. Restauracija, suvremena fotografija

Pregača nije samo zaštitila odjeću od zagađenja, već je i ukrasila svečanu odjeću dajući joj cjelovit i monumentalan izgled. Pregača garderobe nosila se preko košulje, sarafana i poneva. Bila je ukrašena uzorcima, svilenim vrpcama i ukrasnim umetcima, a rub je bio ukrašen čipkom i volančićima. Postojala je tradicija da se pregača veže određenim simbolima. Prema kojoj je bilo moguće, poput knjige, čitati istoriju ženskog života: stvaranje porodice, broj i pol djece, umrle rodbine.

Headdress

Glava je zavisila od starosti i bračnog statusa. Predodredio je cjelokupnu kompoziciju kostima. Glave za djevojčice ostavile su dio kose otvorenim i bile su vrlo jednostavne: vrpce, trake za glavu, obruči, čipkaste krunice, šalovi presavijeni u snop.

Udate žene morale su potpuno pokrivati \u200b\u200bkosu pokrivačem za glavu. Nakon vjenčanja i ceremonije "ispletanja pletenice", djevojčica je nosila "kičku mlade žene". Prema drevnom ruskom običaju, preko kičke se nosio šal - ubrus. Nakon rođenja prvog djeteta, nosili su pokrivač za glavu rogata ili visoki šal u obliku lopate, simbol plodnosti i sposobnosti rađanja djece.

Kokoshnik je bilo svečano pokrivalo za udate žene. Udate žene nosile su kičku i kokošnik kad su izlazile iz kuće, a kod kuće su obično nosile ratnika (kapu) i šal.

Po odjeći je bilo moguće utvrditi starost njenog vlasnika. Mlade djevojke najsvjetlije su se odijevale prije rođenja djeteta. Kostimi djece i ljudi u dobi odlikovali su se skromnom paletom.

Žensko je odijelo bilo puno šara. U ukras su bile utkane slike ljudi, životinja, ptica, biljaka i geometrijskih oblika. Prevladavali su sunčani znakovi, krugovi, križevi, rombične figure, jeleni, ptice.

Stil kupusa

Karakteristična karakteristika ruske nacionalne nošnje je slojevitost. Ležerno odijelo bilo je što jednostavnije, sastojalo se od najneophodnijih elemenata. Za usporedbu: svečano žensko odijelo udate žene moglo bi sadržavati oko 20 predmeta, a dnevno samo sedam. Prema legendama, višeslojna široka odjeća zaštitila je domaćicu od zla očiju. Nošenje manje od tri sloja haljina smatralo se nepristojnim. Za plemstvo su sofisticirane haljine isticale bogatstvo.

Seljaci su odjeću šivali uglavnom od domaćeg platna i vune, a od sredine 19. stoljeća od tvorničkih kalikona, satena, pa čak i svile i brokata. Tradicionalna odjeća bila je popularna do druge polovine 19. stoljeća, kada ih je urbana moda počela postupno zamijeniti.

Zahvaljujemo na fotografijama koje su pružili umetnici Tatyana, Margarita i Tais Karelin - laureati međunarodnih i gradskih takmičenja u narodnoj nošnji i učitelji.

Azerbejdžanski ples u narodnim nošnjama Azerbejdžanska nacionalna nošnja stvorena je kao rezultat dugoročnih procesa razvoja materijalne i duhovne kulture azerbejdžanskog naroda, usko je povezana sa njegovom istorijom i odražava je ... ... Wikipedia

- (njemački bayrische Tracht) tradicionalna nošnja u Bavarskoj. S ... Wikipedia

Azerbejdžanka u narodnoj nošnji na praznik Novruz u Bakuu Azerbejdžanska nacionalna nošnja stvorena je kao rezultat dugoročnih procesa razvoja materijalne i duhovne kulture azerbejdžanskog naroda, usko je povezana sa ... Wikipedia

Bjeloruska nacionalna nošnja, marka (1961.) Bjeloruska nacionalna nošnja je kompleks odjeće, obuće i pribora koji se razvijao kroz vijekove i koji se koristio ... Wikipedia

Ruska odjeća (od stvari pohranjenih u Moskovskoj oružariji), 1869) ... Wikipedia

Košulja, kilt sa kopčom, remen sa kopčom, kožni sporran na lancu, jednostavne visine do koljena ... Wikipedia

Uzbekistanska tradicionalna nošnja (1845. 1847.) Uzbekistanska nacionalna nošnja, stvorena u davna vremena i korištena do danas, odražava nacionalne specifičnosti uzbekistanske nacionalne ... Wikipedia

Ukrajinci (Rusi) T. Ševčenko, N. Mahno, L. Ukrainka, B. Hmeljnicki, S. Timošenko, A. Dovženko, S. Korolev, A. Ševčenko. Ukupan broj stanovnika: 44 45 miliona (2001) ... Wikipedia

NACIONALNI, nacionalni, nacionalni; nacionalno, nacionalno, nacionalno. 1.samo pun obrasci. Adj. naciji. Nacionalno jedinstvo. „Uništili smo nacionalnu opresiju, uništili smo nacionalne privilegije i uspostavili nacionalnu ... ... Objašnjavajući rječnik Ushakova

- ... Wikipedia

Knjige

• ,. Svrha kompleta "Kostimi naroda svijeta" je da djecu upozna sa raznolikošću naroda, sa njihovom jedinstvenom istorijom i kulturom. Zanimljive i korisne aktivnosti omogućit će djetetu da "posjeti" 15 zemalja, ...
• Velika avantura. Nošnje naroda svijeta (1037) ,. Svrha kompleta "Kostimi naroda svijeta" je da djecu upozna sa raznolikošću naroda, sa njihovom jedinstvenom istorijom i kulturom. Zanimljive i korisne aktivnosti omogućit će vašem djetetu da 'posjeti' 15 zemalja, ...