Prvi vrtići na svijetu. Dječji baštovan

U škotskom New Lanarku, u fabrici svog bogatog tasta, utopistički socijalista Robert Owen stvorio je 1802. takozvanu "školu za bebe" (sastojala se od vrtića za bebe od jedne do tri godine, predškolske ustanove za djecu od tri do pet godina i igrališta). Od početka 1816. Owen je u New Lanarku stvorio "Novi institut za obrazovanje karaktera", koji je okupljao sve obrazovne institucije koje je prethodno organizovao. Ovom prilikom prisjećam se zajedljive izjave P. F. Lesgafta, koji je govorio da „učiti dijete od kolijevke u školi znači psihički ga upropastiti“. Ovako ili onako, Owen je po prvi put u istoriji stvorio predškolske ustanove (jaslice, vrtić) i osnovnu školu za djecu radnika sa širokim općim obrazovnim programom. Osnovao je večernju školu za djecu stariju od 10 godina i adolescente zaposlene u proizvodnji, spajajući obrazovanje sa produktivnim industrijskim radom, organizovao klub za odrasle radnike u kojem su se održavale kulturno-obrazovne manifestacije. Kasnije je nastavljena potraga za oblicima i metodama predškolskog vaspitanja i obrazovanja, neki od njih su uglavnom ostali van vidokruga ravnodušnih potomaka.
Godine 1832, o svom trošku, E. Gugel, P. Guryev i A. Obodovski otvorili su malu eksperimentalnu "školu za maloletnike" u seoskom sirotištu u Gatčini kod Sankt Peterburga. Ovamo su dovođena djeca mlađe dobi od dvije do šest godina, djeca, pod nadzorom učitelja, „zaigrana, puno uče“, bez stroge nastave. "Nevina zabava, navikavanje na red i dobro ponašanje" - to je glavni cilj. Svi predmeti nastave služe samo kao „sredstvo za pristojno zapošljavanje djece“. Gugel je smatrao da su takve institucije "posebno namijenjene djeci siromašnih roditelja". Ova "Škola za maloljetnike", zapravo, prva je predškolska obrazovna ustanova u Rusiji.

First Kindergarten
Godine 1837. u Bad Blankenburgu, Friedrich W. Froebel, učenik i dostojan nastavljač ideja slavnog učitelja Johanna G. Pestalocija, otvorio je prvi vrtić. Ovom otkriću prethodilo je dvadeset godina istraživanja, pedagoških eksperimenata i intenzivne prakse, Froebel je uspio spojiti teorijske konstrukcije s praktičnim radom obrazovanja. Učitelj je i sam vješto znao da vodi krugove dječjeg stvaralaštva, njegovi učenici i učenici kažu da se igrao neponovljivo, zarazio djecu zabavom i ozbiljnošću. Napuštajući termin Kinderbewahranstalten, (dnevni centar za maloljetnike), Froebel je stvorio konceptualni pojam „vrtić“, a učitelje nije nimalo ironično nazvao „vrtlarima“. Metafora „vrtić“ je providna i ne treba joj banalna tumačenja, međutim, treba naglasiti prirodnu prirodu ovakvog načina vaspitanja dece: prema planu osnivača, vrtić je zamišljen da „vežba svoju dušu, ojača telo, razvijati osjećaje i buditi um, upoznati ih s prirodom i ljudima”.
Izvanredni učitelj kreirao je "Froebelove poklone" - razvojni didaktički kompleks, uz pomoć kojeg su se "vrtlari" igrali sa djecom: vunene lopte svih duginih boja, kuglice, kocke, cilindri od drveta. U to vrijeme, vlasti su preferirale Kleinkinderschulen (škole za malu djecu), gdje su mališani provodili sate "plejući čarape, učeći katekizam napamet i provodili vrijeme u smrtnoj tišini". U Pruskoj su u početku vrtići postojali nezvanično, krijući se u porodičnim krugovima, među Froebelovim učenicima i obožavateljima, pisao je A. Simonović. Bašta odgaja klince, ali ne „odgaja“, ne „prerađuje“, kao u drugim navodno inovativnim ustanovama, ove gotovo „fabrike za poliranje đaka“ sa opsesivnom željom organizatora za tehnološkim analogijama. Ovo uzgajanje cvijeća života u bašti sadrži glavnu intrigu: vrtić se suprotstavlja prirodnom, prirodnom, prirodnom kretanju klice odozdo prema svijetu zatopljenom u tehnologiju.
Istorijska i pedagoška analiza koncepta dovodi do prve nepotpune definicije: vrtići se bave odgojem i slobodnim razvojem djece koja su još prerana za učenje. Samo mali dio pedagoške zajednice uspio se upoznati s Froebelovim djelima, koja u početku nisu bila prevedena na ruski, što je značajno otežalo širenje njegovih ideja u Rusiji.

Koncept
A. Simanovich daje kratak sažetak najvažnijih principa pedagoškog sistema predškolskog vaspitanja i obrazovanja prema F. Froebelu.
Za malo dijete život je igra. Imitativne i fantastične igre nazivaju se igre na otvorenom u vrtićima; kreativne igre nazivaju se radom vrtića, poput građenja, rezanja, lijepljenja, modeliranja: „U imitativnim igrama pokazuje svoju zadivljujuću sposobnost da posmatra okolinu; u igrama fantazije on pokazuje ne samo fantaziju, već i iskustvo drevnog paganskog pogleda na svijet, drevnih običaja, ratova - jednom riječju, prohujalo doba primitivnog čovječanstva, i konačno, u kreativnim igrama otkriva vječno stvarajuću ljudsku genije. Svakog dana osam i više godina, "dijete se s istim zadovoljstvom vodi za ovu kreaciju, koja se u kasnijoj dobi direktno pretvara u umjetničku potrebu."
Djeca se rađaju sa osjećajem zajedništva. Od davnina, čovječanstvo nije živjelo samo, već kolektivno, iz njega je čvrsto naslijeđen osjećaj zajedništva: „Froebelova učenja i njegovih vrtića zasnivaju se na ova dva osnovna svojstva, na svojstvu djece da se igraju i igraju u društvo druge djece, svojstva svojstvena svim plemenima čovječanstva gdje se dijete igra u društvu. Sve ove igre i rad Froebel je prvi uveo u vrtić: „...preneo je u vrtić sve ono što su mala deca radila u jaslicama, u bašti, na ulici, što im se prenosilo s kolena na koleno od starije braće i sestre, od baka i dadilja.
Froebel je istraživao sklonost mališana prema pričama, kao i njihovu ljubav prema životinjama. Prepustivši bajke porodičnom obrazovanju, stvarao je priče o životinjama za vrtić.
Uočivši ljubav djece prema pjevanju i cvijeću, Froebel je koristio cvjetne gredice o kojima su se brinula sama djeca.
Uvjeren u čistoću djece, humanista Froebel smatrao je obrazovanje i kažnjavanje u vrtiću nespojivima.
Na osnovu zapažanja da što je dob nježnije, to je dijete manje sposobno da shvati apstraktno, Froebel naglašava vizuelni metod zasnovan na konkretnim utiscima djeteta. Koncept vrtića je jednostavan i koncizan: „...igra i rad predškolske dece u društvu vršnjaka pod nadzorom školovanog vaspitača“, koji „usmerava igre dece, ne vređa jedni druge, priča, peva sa decom, uči ih redu i urednosti, radi sa njima u bašti i nikada ne kažnjava.
Hiljadama godina majke ili bake i dadilje po selima i gradovima odgajaju djecu, zašto ne bi nastavile svoju glavnu djelatnost koja se razvijala vekovima? Tokom industrijske revolucije u 19. vijeku u Evropi se dogodio snažan industrijski razvoj, koji je podstakao stvaranje predškolskih obrazovnih ustanova u koje su majke mogle slati svoju djecu tokom radnog dana. Hitna potreba za aktivnim učešćem žena u proizvodnom procesu dovela je do stvaranja vrtića – potpuno drugačijeg pedagoškog prostora, nikako kod kuće, gdje su stručnjaci u obrazovnom procesu pozvani da „odgajaju djecu“. Važno je da je vrtić formiran po uzoru na veliku porodicu, gde su „deca braća i sestre, a vaspitačica ljubazna, sveznajuća, uvek spremna da pomogne majci“. Vrtić nikako nije zamjena, već dodatak porodičnom obrazovanju, pod uslovom da nema druge djece; ako majka nema vremena ili iskustva u nastavi; ako nema posebne prostorije za igre; ako svakodnevni uslovi zahtijevaju kućnu tišinu, što dijete jako posramljuje. „Frebelski vrtići bili su vedar, vedar zračak u ovom sumornom dečijem carstvu, ali su se pre toga oštro suprotstavljali prethodnim institucijama da su izazivali nemilost sveštenstva, a potom i vlasti“, napisao je A. Simanovič.

Prve bašte u Rusiji
U doba velikih reformi sredinom devetnaestog veka u našoj zemlji, vrtić je počeo da se prenosi na rodno tle, 1859. godine otvoren je Sedmigradski vrtić u Helsingforsu u Finskoj (tada deo Ruskog carstva). 1863. godine, pod pokroviteljstvom Pedagoške skupštine u Sankt Peterburgu, koja se aktivno bavila problemima predškolskog obrazovanja, na Vasiljevskom ostrvu otvoren je prvi vrtić u Rusiji. Supruga profesora K. Lugebila Sofija Andreevna otvorila je vrtić u Sankt Peterburgu 1863. godine. Bez ikakvog programa, djeca su se ovdje brčkala i učila pod nadzorom vaspitača. Froebelov sljedbenik S. Lugebil aktivno je preporučivao aktivnosti na otvorenom za djecu i praktikovao izlete iz starije grupe na selo. Sam proces „odrastanja“ nije se odvijao izolovano, u vrtiću roditeljima uopšte nije bilo zabranjeno da gledaju dečije igrice. Međutim, u prosvijećenom društvu taj je poduhvat u početku bio nepovjerljiv, zbog čega je vrtić Lugebil nepotrebno žestoko kritikovan. N. Pirogov je u "Pitanjima života" izjavio da se nimalo ne kaje što je odrastao u onim danima kada su vrtovi Froebel još bili nepoznati, jer za petogodišnjake preterano regulisanje kolektivnih igara i zabave čini decu nije besplatno. Vrt je zatvoren 1869. godine zbog nedostatka sredstava.

"Dječji baštovan" Simonovich
Ideja o vrtiću inspirisala je mnoge mlade entuzijaste u Rusiji. Jedna od najsjajnijih ličnosti domaćeg društvenog i pedagoškog pokreta - Adelaida Simonovich (rođena Bergman) - završila je školu, a zatim se bavila samoobrazovanjem kako bi položila ispit za zvanje kućnog učitelja. Kako bi nastavila školovanje, Adelaide je sa suprugom J. Simonovichom otišla u Švicarsku, gdje su žene mogle pohađati univerzitete. U Ženevi je studirala pedagogiju kod nećakinje F. Froebel, učeći teoriju i praksu o vrtićima koji su se tamo pojavili. Upoznavši se sa idolom ruske prosvećene omladine A. Hercenom, par se, na njegovu preporuku, vratio u domovinu, gde su sprovedene reforme, gde su bili traženi njihovo obrazovanje i talenat.
Dvadesetdvogodišnja A. Simonovich, zajedno sa svojim mužem, pedijatrom, otvorila je 1866. godine u Sankt Peterburgu plaćeni vrtić za decu bogatih roditelja. Bašta je bila kompletno opremljena za nastavni proces, imale su prostrane sale, rekreaciju, dvorište sa baštom za igre i aktivnosti. Obrazovanje u vrtu imalo je jasno izražen prirodni pristup sa elementima ideja K. Ušinskog o nacionalnom karakteru obrazovanja i ruskih studija, koje su u to vrijeme bile vrlo česte u našoj zemlji. Prema A. Simonovichu, vrtićka treba da bude obrazovana, energična, vesela, vesela, stroga, ali ne osvetoljubiva, zahtevna, ne izbirljiva, treba da poznaje prirodu dece. Baveći se ne samo praksom, već i teorijom vaspitanja, A. Simonovič je istraživao veoma složen problem korelacije pedagoškog uticaja na dete i njegove lične slobode.

Obrazovanje se odvijalo u procesu aktivnih igara, u kojima je djeci prikazan radni i svakodnevni život ruskog seljaštva. Djeca su podučavana ruskoj narodnoj umjetnosti: bajkama, pjesmama i igrama. Simonovići su izdali prvi predškolski časopis u Rusiji, Kindergarten. Bez viška novca, muž i žena su sami distribuirali tiraž svog časopisa, sami su slali pakete poštom. Pričajući svojim čitaocima o Froebelu i organizaciji evropskog predškolskog obrazovanja u člancima iz časopisa, A.Simonovich aktivno razvija koncept dječjeg vrtića, usađujući ovu ideju na rusko tlo. Adelaida Semjonovna je čvrsto uvjerena da sve dok se prosvijećeni dio društva ne zainteresuje za ovaj poduhvat, vrtići neće moći postati dostupni djeci iz svih krajeva Rusije. Godine 1869., zbog nedostatka sredstava, vrtić je morao biti zatvoren, a E. Borozdina je počela da izdaje časopis, preimenujući ga u „Prosveta i vaspitanje“. Novo poimanje vrtića bilo je kao ustanove u kojoj, u procesu igre, „vrtlari“ obrazuju djecu fizički, psihički i moralno, bez obzira na pol, vjeru i klasu. Na osnovu principa kontinuiranog razvoja ličnosti deteta u procesu vaspitanja i obrazovanja, A. Simonović je tumačio opšte ciljeve i posebne zadatke predškolskog vaspitanja i obrazovanja, podižući ih na nivo osnovnoškolskog uzrasta.
Neumorna porodica Simonovich preselila se na Kavkaz, gde je 1871. godine (prema različitim izvorima, u periodu 1870-1876) otvoren vrtić za podizanje bučne dece iz nekoliko porodica stanovnika multinacionalnog Tiflisa. Šest godina A.Simonovič je radio u ovom vrtiću, a potom se 1878. godine porodica vratila u Sankt Peterburg. Adelaida Semjonovna je počela da pohađa predavanja na Istorijsko-filološkom fakultetu na novootvorenim višim ženskim Bestuževskim kursevima. Nezainteresovani intelektualac, divan dečiji lekar Ya. Simonovich služio je više od deset godina u Elizabetanskoj dečijoj bolnici u Sankt Peterburgu. Prema memoarima V. Serove, "gravitirao je patrijarhalnom, gotovo biblijskom načinu života". Godine 1883. u bolnici je obolio od tifusa i ubrzo umro, ostavljajući udovicu sa šestoro djece. Adelaida Semyonovna usvojila je kćer preminule pacijentkinje svog muža Olge Trubnikove, a odgajala je i svog nećaka, budućeg poznatog umjetnika Valentina Serova. Kada je otvorila malu privatnu školu, njen nećak je ovde predavao crtanje. Svoje bogato pedagoško iskustvo Simonovich je sažela u knjizi "Kindergarten", koju su ilustrovala njena deca i unuci umetnici.
New Gardens
Proučavajući predškolsko vaspitanje i obrazovanje u zemljama zapadne Evrope, E. Vodovozova je sa pozicija demokratskih ideja šezdesetih sanjala o stvaranju široke mreže vrtića u Rusiji, kritikujući pritom „mistične“ elemente Froebela, kao da bi lopta trebala simboliziraju jedinstvo svijeta za dijete, a kocka - tjelesni izraz čistog odmora.
Godine 1867. Fraulein K. Gercke otvorila je neku vrstu vrtića u stanu na trećem spratu, opremljenom na „tipično nemački način“, u koji su primali ne samo malu decu, već i desetogodišnjake. Ovdje su djecu učili umjetnosti ceremonije u plesnoj dvorani, uključujući i naklon na parketu. A. Benois se prisjetio kako ga je njegova sedmogodišnja majka odvukla u “pansion” (kako ga on zove. - E.K.) kod ove dobrodušne konobarice. Dječak je očito volio zanimljive igre, nekoliko sedmica je išao ovdje sa zadovoljstvom. Međutim, dok se igrao na glatko istrljanom podu, Saša se okliznuo i slomio nos, učiteljica ga je odvela kući, kao "pravog ranjenika". Sljedećeg dana je protestirao i više nije išao u Pansion Fraulein Gerke, "uprkos plaćenom trimestru".
Uz "dozvolu poverenika Moskovskog obrazovnog okruga" 1872. godine, Elizaveta i Vikenti Smidoviči su otvorili vrtić u Tuli u sopstvenoj kući. Njihov sin Vikentij - budući pisac V. Veresajev, njegovih sedam braće i sestara odgajani su u ovom kućnom vrtiću. Vrtić je smješten u prostranim prostorijama tako da se dvadesetak mališana može slobodno igrati i brčkati. U bašti su se održavali praznici, postavljale su se pozorišne predstave. Osim toga, dječji vrtić Smidovichi sa pansionom bio je besplatan. Zbog nedostatka sredstava, Smidovići su morali zatvoriti svoj vrtić 1875. godine.
Prvi besplatni, tzv. narodni vrtić za djecu nižih slojeva stanovništva otvoren je 1866. godine pri dobrotvornom Društvu jeftinih stanova u Sankt Peterburgu. Na inicijativu N. Zadlera (Rauhfusa) i E. Werthera, koji je završio bogosloviju za učitelje i vrtiće u Goti, kao i I. Paulsona i K. Rauchfusa, 1871. godine otvaraju Froebelovo društvo u Sankt Peterburgu, u okviru koje su osnovali kurseve za obuku vrtićaraca. Godine 1866. u Sankt Peterburgu, na inicijativu Varvare Tarnovske, Društvo za brigu o siromašnoj i bolesnoj djeci osnovalo je narodni vrtić za djecu građana iz nižih slojeva stanovništva (još nije postojalo Froebelovo društvo). Ovdje su dvije vaspitačice bile angažovane na odgoju 50 djece. U javnom vrtiću uvedena je minimalna naknada (10 kopejki mesečno), a deca iz najsiromašnijih porodica su oslobođena plaćanja: „To su deca koja žive po ćoškovima, ispod stepenica Švajcarca, domara. U vrtiću su u svijetlim, čistim prostorijama, pod dobrim nadzorom i pravilno se razvijaju.” Prema D. Severjuhinu, Žensko patriotsko društvo je početkom 1890-ih otvorilo besplatne vrtiće za decu siromašnih građana u Livnici i Viborškim zanatskim školama. U organizovanju dobrotvornih vrtića učestvovali su Društvo trezvenosti Aleksandra Nevskog, Društvo za dobrobit siromašnih žena, Društvo za brigu o siromašnoj deci „Lepta“ i neki od gradskih staratelja siromašnih. U sirotištu u Peterburgu otvoren je vrtić za 50 djece. E. Kalacheva je 1898. godine otvorila besplatno narodno obdanište na ostrvu Golodaj, vodila je Petrogradsko društvo za organizaciju narodnih vrtića, koje je otvorilo vrtić sa besplatnom dečjom menzom na 15. redu, 40 (1910. 49 dečaka i 37). devojke su ovde držane).
U drugoj polovini 19. veka u različitim gradovima Rusije počela su da se stvaraju Froebelova društva, koja su se bavila čitavim nizom sociokulturnih poduhvata: obučavanjem vaspitača, baštovana, organizovanjem dečijih slobodnih aktivnosti tokom leta, izdavanjem dečije literature i odlazak iz grada za djecu iz porodica sa niskim primanjima. Na primer, u Sankt Peterburgu je do 120 dece tokom zime pohađalo dva narodna vrtića, a preko 1.000 dece iz najsiromašnijih slojeva stanovništva svakog dana tokom leta posećuje letnji narodni vrtić. U Kijevu je 1908. godine osnovan Institut Froebel sa trogodišnjim kursom za obuku baštovana. Ovdje se predavao novi ciklus akademskih disciplina: biologija i fiziologija čovjeka, opća higijena, psihologija, pedagogija, istorija pedagoške nastave, dječja književnost, strani jezici, igre, fizički rad, u zavodu su stvoreni pedagoški i psihološki laboratoriji i vrtići. , u kojoj je održana praktična nastava .
Međutim, stvaranje vrtića je izazvalo brojne protivnike, kako u Evropi, tako iu Rusiji. Nikako nisu sva Froebelova otkrića uhvatila, iako je pažljivo razvio niz primjene metoda od jednostavnih do složenih, učeći djecu tkanju, krojenju i drugim vještinama. Pedagoška stvarnost je napravila svoja prilagođavanja koja nisu promijenila suštinu principa vrtića. Taj poduhvat ozbiljno su kritikovali ljekari koji su smatrali da vrtići služe kao leglo bolesti, protiv kojih se može suzbiti nedopuštanjem dovođenja bolesne djece. Bilo je i drugih zamjerki: mali rad šteti dječijem vidu, a glasno pjevanje šteti njihovom glasu, u vrtiću previše brinu o mentalnom razvoju djece i zbog toga postaju nervozni. Kao odgovor na to, vrtići su napustili vez, koji je bio previše zamoran za oči, te su sjedilačke aktivnosti zamijenili igrama na otvorenom.
Prema rečima A.Simonoviča, krajem 19. veka u Moskvi je radilo 13 predškolskih ustanova za po 20 dece, ali to nisu bile „obrazovne ustanove za malu decu“, u kojima se učilo čitanje, pisanje, brojanje i strane jezike. Narušeni su principi koncepta, jer uopšte nije bilo potrebno stvarati osnovne škole, osim toga, sve u vrtiću je izgrađeno na porodičnom principu, odnosno nije podrazumevalo nikakvo odvajanje devojčica od dečaka iz svake drugo, kao u državnim obrazovnim institucijama. Početkom 20. veka samo oko 1.000 dece u celoj Rusiji pohađalo je vrtiće i takozvane osnovne škole. Do oktobra 1917. u Rusiji je već bilo 280 vrtića.
Godine 1900. u Moskvi je F.Pay otvorio prvi plaćeni vrtić-internat za gluvonemu djecu, koji ih je pripremao za prijem u škole za gluvonijeme. Djecu starijeg predškolskog uzrasta učili su sposobnosti spajanja zvukova u riječi i jednostavne fraze, kao i čitanju s usana, ovdje su se održavali Froebel časovi i učio šivanje. Dječije igre su bile posebno prilagođene vježbi čitanja s usana i govora.
Vrtići kućnog tipa A.Rozenberg i E.Dmitrieve, koje je pohađalo najviše 10 dece, bili su u širokoj upotrebi u Moskvi. Dječiji vrtići E.Zalesskaya, M.Oksakovskaya, N.Treskina osnovani su u obrazovnim ustanovama, njihov broj je bio više od 25 djece. A. Lamprecht, privatni kućni vrtić sa internatom, zapravo se pripremao za prijem u školu u vlasništvu istog vlasnika. Ispostavilo se da je moskovski vrtić E.Zalesskaya dugovječan (od 1897. do 1912.). Počevši sa nastavom po Froebel metodi, E. Zalesskaya je transformisala pedagoški koncept rada sa decom, čineći ga eklektičnim.
Pored doma, postojali su i narodni vrtići. Od 1905. Louise Schleger je vodila narodni vrtić, koji je u Moskvi otvorilo pedagoško društvo "Naselje" (kasnije društvo "Dječji rad i rekreacija"), na čijem je čelu bio S. Shatsky. Odgajatelji ovog vrtića sa velikim entuzijazmom i potpuno besplatno ne samo da su vodili pedagoški rad, već su i sami opsluživali djecu, čistili prostorije vrtića. Od 1919. godine ovaj vrtić je uključen u sistem ustanova prve eksperimentalne stanice za narodno obrazovanje Narodnog komesarijata prosvete RSFSR. Teorija besplatnog obrazovanja bila je osnova pedagoškog koncepta ovog vrta, djeca su imala pravo izbora aktivnosti i igara. Šleger je autor radova „Materijala za razgovore sa malom decom“, „Praktični rad u vrtiću“, koji su obogatili domaće predškolsko vaspitanje i obrazovanje. Ona je formulisala principe koncepta besplatnog obrazovanja u odnosu na predškolske obrazovne ustanove na ovaj način:
“1) djeca imaju pravo na vlastiti život;
2) svako doba ima svoja interesovanja, svoje mogućnosti i svako doba treba proučavati;
3) deci treba dati potpunu slobodu u radu i igri;
4) besplatan rad nam služi kao pokazatelj rasta;
5) materijal koji uvodimo u vrtić treba da bude fleksibilan, širok, da daje deci mogućnost da se samoidentifikuju bez pomoći i vođstva odraslih, mora se tražiti i istraživati;
6) za ovo doba je nemoguće razmišljati o veštačkom zasađivanju javnosti, davanju deci gotovih formi; moraju prvo utvrditi svoj identitet;
7) naša uloga je pomaganje, usmjeravanje, proučavanje, posmatranje.”
Nisu počeli da razvijaju jedinstveni program vaspitno-obrazovnog rada u narodnom vrtiću, iako je L. Šleger ubrzo prema planu podelio odeljenja na „predložene“ i obavezne vaspitače. Godine 1913., u Društvu za promicanje predškolskog obrazovanja u Sankt Peterburgu, Elizaveta Tikheeva je organizirala dječji vrtić, zagovarala je potrebu korištenja sistema didaktičkih materijala za razvoj govora, razvijala preporuke za mentalno, moralno i estetsko obrazovanje djece.

E. KNJAŽEV, doktor pedagoških nauka, profesor Katedre za menadžment predškolskog vaspitanja i obrazovanja
IPPO MGPU

Prvi kolektivni nastavni rad sa malom decom nastao je u Evropi. Pokušaj da se stvori ustanova za rad sa decom je napravio R. Owen 1802. godine u Škotskoj. Ali samu definiciju "dječijeg vrtića" uveo je Friedrich Froebel, poznati učitelj njemačkog jezika, koji je svoju briljantnu ideju realizovao u svojoj 60. godini života.

Friedrich Fröbel

Froebelovo poznanstvo sa direktorom obrazovne škole A.G. Gruner, sljedbenik Johanna Pestolazzije, osnivača sistema razvojnog obrazovanja djeteta, u Fridrihu je rodila izuzetnu ljubav prema pedagogiji.

Froebel je cijeli svoj život posvetio proučavanju ove zanimljive nauke i usavršavanju znanja u njoj. Idealističke ideje učitelja, nastale pod uticajem njemačke filozofije, pretpostavljale su koncept samorazvoja osobe, odnosno njegov božanski princip. Prema Froebelovim principima, dijete je prirodno obdareno mnogim talentima koji se, vještim i kompetentnim pristupom, mogu i trebaju razvijati. Dakle, beba mora nužno proći predškolsku obuku kako bi prepoznala svoje izuzetne individualne prirodne podatke i počela ih poboljšavati.

Djeca su, prema Froebelu, Božje biljke, cvijeće, a glavni zadatak učitelja, kao radnika u bašti, jeste da ih uzgaja s posebnom ljubavlju. Otuda se naziv takve ustanove za vaspitno-obrazovni rad sa djecom - "Vrtić" - prevodi kao " Kindergarten».

Friedrich Froebel je stvorio osnovne principe za funkcioniranje vrtića i razvio metodologiju za pripremu djece zasnovanu na teoriji igara. Kreativno tumačenje ideje Johanna Pestolazzija uspješno je implementirao prvi osnivač vrtića.

Čak i djeca iz siromašnih porodica mogla bi pohađati takav vrtić. Djeca su hranjena 3 puta dnevno i zaokupljena raznim razvojnim aktivnostima. Ali naknada za boravak u bašti nije bila dovoljna za održavanje takve ustanove, Fridrih je sve učitelje plaćao iz svog džepa. Vrtić je zatvoren dvije godine kasnije. Ali glas o iskustvu proširio se svijetom, a nove institucije specijalizovane za obrazovanje u ranom djetinjstvu počele su nicati u raznim dijelovima.

Prvi vrtići otvoreni u Rusiji nakon 30 godina prvog iskustva Friedricha Fröbela. Pojavili su se u gradu Semigradskom i u Sankt Peterburgu. U to vrijeme takve institucije su bile plaćene i prilično skupe, mogli su ih priuštiti samo ljudi sa značajnim finansijskim sredstvima. U dječje ustanove su primana djeca od 3 do 8 godina, sa njima su radili iskusni učitelji, koji su kroz metode igre razvijali sposobnosti djece i pripremali ih za polazak u školu.

U toku naglog razvoja vrtića izlazi časopis „Kindergarten“ čiji je izdavač A.S. Simanovič je osnivač četvrtog vrtića u Sankt Peterburgu. Časopis detaljno opisuje najnovije principe rada sa djecom prije škole.

Prvi potpuno besplatan vrtić otvorila je 1866. godine jedna dobrotvorna organizacija, gdje su djecu učili crtanju, makrameu, popularnim tehnikama rukotvorina, molitvama i mnogim drugim stvarima. Ovdje je organizovana i šivaća proizvodnja dječje odjeće, kuhinja i škola. Ovakva ustanova je zbog nedovoljnog finansiranja postojala kratko vrijeme i ubrzo je zatvorena, kao što se dogodilo sa vrtićem Froebel.

Ali iskorak u području predškolskog obrazovanja počeo je uroditi plodom: trideset godina kasnije u Rusiji su se počeli pojavljivati ​​mnogi vrtići za različite segmente stanovništva. Svaki roditelj bi mogao dobiti mjesto za svoje dijete u skladu sa svojim finansijskim mogućnostima. Od tada se velika pažnja poklanja obrazovanju nastavnika koji se bave razvojem beba. Vaspitači su pohađali brojne kurseve predškolske tematike i usavršavali svoje vještine u radu sa djecom.

Za korištenje pregleda prezentacija, kreirajte Google račun (nalog) i prijavite se: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

Prvi vrtići u Rusiji

Friedrich Wilhelm August Fröbel Godine 1837. skovao je naziv "Kindergarten". Kreiran sistem predškolskog vaspitanja i obrazovanja. "Baštari" - tako su se zvali vaspitači prvih vrtića.

Škola je imala dva odjeljenja - mlađe (za djecu od 4 do 6 godina) i starije (od 6 do 8 godina). Egor Osipovič Gugel Prva obrazovna ustanova u istoriji domaćeg predškolskog vaspitanja i obrazovanja može se smatrati školom za malu decu Gugel.

Prihvatilište za decu Vladimira Fjodoroviča Odojevskog je ustanova za malu decu koja su privremeno ostavljena bez nadzora. Organizator je bio VF Odoevsky - pisac, muzički kritičar, velika javna ličnost.

Prvi vrtići u Rusiji pojavili su se 60-ih godina 19. veka na inicijativu privatnika. Bilo ih je malo i, uz rijetke izuzetke, svi su bili plaćeni. Prvi besplatni vrtić za djecu nižih slojeva stanovništva otvoren je 1866. godine pri dobrotvornom Društvu jeftinih stanova u Sankt Peterburgu.

Predškolsko obrazovanje u Rusiji postojalo je i razvijalo se samo zahvaljujući entuzijazmu nastavnika, među kojima treba izdvojiti A. S. Simonovich, E. N. Vodovozova, L. K. Schleger, E. I. Tikheeva.

Adelaida Semjonovna Simonovič 1866. godine, zajedno sa svojim mužem, otvorila je plaćeni vrtić za decu inteligencije u Sankt Peterburgu i počela da izdaje prvi ruski časopis o predškolskom obrazovanju, Kindergarten.

Aktivnosti A. S. Simonoviča pozitivno su utjecale na razvoj ruske predškolske pedagogije.

Elizaveta Nikolaevna Vodovozova bila je sledbenica K. D. Ušinskog. Njen rad "Mentalno i moralno vaspitanje dece" bio je jedna od glavnih prednosti u pripremi vaspitača u vrtićima u Rusiji.

Luiza Karlovna Schleger Njena nastavnička karijera započela je 1882. godine, a od 1905. postala je aktivna učesnica Naseobinskog i Dječijeg radnog i rekreacijskog društva, koje je vodilo obrazovne aktivnosti za djecu moskovske sirotinje. Radovi L. K. Schlegera: „Materijali za razgovor sa malom djecom“, „Praktični rad u vrtiću“ itd.

Elizaveta Ivanovna Tikheeva Bila je sljedbenik i propagandist ideja K. D. Ushinskog i posvećivala je posebnu pažnju pripremi djece za školu.

Njeni radovi: „Zavičajni govor i putevi njegovog razvoja“, „Savremeni vrtić, njegov značaj i oprema“, „Dečji domovi u Rimu, njihova teorija i praksa“ itd.

Izradila je sistem didaktičkog materijala za razvoj čula, preporuke za mentalno, moralno, estetsko vaspitanje dece. Bavi se problemima predškolskog vaspitanja i obrazovanja od 1907. Godine 1913-1917. nadgledao vrtić društva Sankt Peterburg.

Na temu: metodološke izrade, prezentacije i bilješke

Vodič za učenje - prezentacija "RAZGOVOR u vrtiću"

Prezentacija otkriva teme razgovora sa predškolcima, metodologiju rada, ukazivanje na tehnike i njihove primjere. Priručnik je namijenjen studentima pedagoških fakulteta i nastavnicima predškolskih ustanova...

Roditeljski sastanak u vrtiću. “Dobne karakteristike djece. Briga o sebi u životu djeteta.

Roditeljski sastanak u vrtiću. "Dobne karakteristike djece 23-4 godine. Briga o sebi u životu djeteta" ...

Vrtić je vaspitno-obrazovna ustanova za djecu do 6-7 godina, koja je osmišljena da pripremi djecu za školu, kao i da pomogne roditeljima u čuvanju djece tokom dana. Pojava ove društvene službe bila je povezana sa čitavim nizom procesa i transformacija koji su se desili na prelazu iz 19. u 20. vek.

Galina Šubina "Vrtići i jaslice - našoj djeci!", 1955.

Prvo, razvojem kapitalizma, industrijskom revolucijom i masovnim širenjem ženskog najamnog rada. Društveno-ekonomske promjene u 19. stoljeću bile su praćene uključivanjem žena u proizvodnju i sferu rada. U tom periodu ženama u Evropi je zagarantovano pravo da rade i samostalno upravljaju svojim zaradama. Njihovo aktivno učešće u ovom procesu bilo je moguće stvaranjem uslova za kombinovanje dve vrste aktivnosti – majčinstva i rada. Ove dodatne socijalne usluge omogućile su proizvođačima da iskoriste potencijal ženske radne snage.

Drugo, razvojem pokreta za ženska prava (počevši od „prvog talasa feminizma“). Uključivanje žena u sferu proizvodnje, prirodno je pokrenulo pitanje stvaranja „normalnih“ uslova rada i socijalnih garancija koje bi podržale emancipaciju žena i omogućile ženama slobodan pristup sferi rada, a samim tim i materijalnim resursima. U tradicionalnom sistemu, gdje majka nije radila i uglavnom se brinula o kući i djetetu, nije bilo potrebe za vrtićima i drugim ustanovama i službama javnog obrazovanja. Međutim, ženski pokret za njihova prava dao im je pravo na obrazovanje i rad i, shodno tome, ekonomsku nezavisnost i pristup javnoj sferi. Aktuelizovana su tri problema: kombinacija majčinstva i posla; garancije jednakog pristupa zapošljavanju; i potrebu za restrukturiranjem i pravednijom raspodjelom odgovornosti za brigu o djeci unutar porodice.

Treće, razvojem društvenih pokreta i ideja za prevazilaženje siromaštva i socio-ekonomske nejednakosti. Upravo u periodu od kraja 19. i početka 20. stoljeća aktivno se uvode i razvijaju pristupačne javne obrazovne ustanove koje pružaju mogućnost siromašnijim slojevima, a posebno radnicama, da smanje troškove izdržavanja djece. , kao i pružiti djeci mogućnosti za obrazovanje.

Međutim, važno je napomenuti da razlozi za nastanak vrtića, karakteristike njihovog postojanja imaju svoje "zamke", koje ću također pokušati istaknuti u ovom članku.

Istorijat pojave vrtića

Prvi prototipovi vrtića počeli su da se pojavljuju u Evropi početkom 19. veka. Hronološki ukratko, istorijat nastanka vrtića može se predstaviti na sledeći način:

Vrtić u Drezdenu, 1900. FotografGisela Frei.
© Deutsches Historisches Museum

Maria Montessori

Društveno-ekonomske transformacije, ukidanje kmetstva u 19. veku. u Rusiji je takođe uticalo na promenu socio-ekonomskog statusa žena. Dječiji vrtići su bili posebno potrebni za zaposlene žene u gradovima.

Prvi vrtići su se pojavili u Rusiji 60-ih godina. XIX veka. Međutim, bili su privatni i skupi, pa nisu bili dostupni običnim ljudima. Prvi besplatni vrtić je tek 1866. godine stvorila dobrotvorna ustanova u okviru "Društva jeftinih stanova za djecu radnika Sankt Peterburga". Vrt je otvoren zahvaljujući aktivnom radu Adelaide Semjonovne Simonovich. Međutim, zbog finansijskih poteškoća ubrzo je zatvoren.

Sljedeći besplatni narodni vrtić pojavio se 1894. godine. Otvorilo ga je peterburško društvo Froebel za unapređenje osnovnog obrazovanja o trošku vlasnika fabrike za djecu fabričkih radnika i najsiromašnijeg gradskog stanovništva. Godine 1897. otvorilo je ovo društvo drugo fabričko narodno obdanište. Iste godine otvoren je narodni vrtić za E. P. Kalacheva u Sankt Peterburgu.

Važno je napomenuti da se postojanje svih narodnih vrtića u predsovjetskom periodu suočavalo sa stalnim poteškoćama u finansiranju. Stoga njihov broj nije bio velik, a nalazili su se uglavnom u velikim gradovima. Vrtići na našim prostorima su najveći razvoj dobili u sovjetskom periodu, što je bilo povezano sa transformacijama u oblasti porodičnih i bračnih odnosa.

U Sovjetskom Savezu žene su također bile aktivno korištene kao ekonomska, politička i društvena snaga. Istovremeno, majčinstvo je zamišljeno u smislu građanske dužnosti da se reprodukuju i socijalizuju sovjetski građani. Shodno tome, država je vodila politiku socijalne podrške majčinstvu i zaštite zdravlja žena. Kako bi rasteretila žene iz teškog "domaćeg ropstva", država je počela da stvara sistem jaslica, sirotišta i ugostiteljskih objekata. Vrtić je omogućio da se ranije krene na posao, da se aktivno uključi u društvene aktivnosti.

Počevši od samog trenutka formiranja sovjetske države, usvojen je niz važnih regulatornih dokumenata koji su regulisali delatnost vrtića: „Deklaracija o predškolskom obrazovanju“ (1917), „Uputstva za održavanje ognjišta i vrtića“ (1919). ), „Program rada vrtića” (1932-34), „Povelja o vrtiću” i „Smernice za vaspitače” (1938), „Uzorni program vaspitanja i obrazovanja u vrtiću” (1978, 1984). Ovi dokumenti su utvrdili osnovne principe sovjetskog predškolskog obrazovanja: besplatno i dostupno javno obrazovanje predškolske djece.

Broj vrtića i djece u njima u periodu od 1925. do 1928. godine

Uvedeni su 1937 odeljenjski vrtići 1959. godine stvoren je novi tip predškolske obrazovne ustanove - vrtić-vrt, gdje su se, na zahtjev roditelja, mogla odgajati djeca od dva mjeseca do sedam godina.

Također, u vezi s problemima poslijeratnog perioda, velikim gubicima muške populacije 1949. godine, Predsjedništvo Vrhovnog sovjeta SSSR-a usvojilo je posebnu uredbu, prema kojoj se plaćanje za izdržavanje djece u vrtićima i jaslicama za samohrane majke smanjena je za 50%.

Postepeno se sve više pažnje poklanja razvoju mreže dječjih vrtića u ruralnim područjima: „Pravilnik o školskom vrtiću“ (1954) i dekret Vijeća ministara SSSR-a „O mjerama za daljnje razvijati mrežu predškolskih ustanova u kolektivnim farmama“ (1973.) uvedene su.

Razmišljanja i komentari

Treba napomenuti da početna pojava vrtića, bilo u Evropi ili Sovjetskom Savezu, izaziva pomiješana osjećanja. S jedne strane, pojava ovakve vrste socijalnih usluga omogućila je ženama da napuste privatnu sferu, da se obrazuju, odu na posao i dobiju sredstva za samostalan opstanak, izbjegavajući ekonomsku ovisnost o muškarcima. Važno je, međutim, napomenuti da je djelimično oslobađanje žene od brige o djetetu služilo u svrhu ekonomskog korištenja nje kao radne snage. Vrtići nisu stvoreni da pomognu ženama, već da pomognu državi da koristi žene kao radni resurs. Javno se smatralo dominantnim nad privatnim i privatnim. Dijete nije doživljavano kao lična stvar roditelja, već kao javna i državna stvar. Shodno tome, majčinstvo je predstavljeno kao građanska dužnost. U ovom slučaju, vrtići su „oslobađanjem“ žene iz privatne sfere, zapravo, podržavali sistem radničkog ugnjetavanja i eksploatacije žena.

Postojanje vrtića kao društvenog fenomena prilično je dvosmisleno. Ipak, želim da istaknem njihov pozitivan potencijal.Pojava vrtića je ipak postala element „oslobođenja“ žene, omogućila je spajanje majčinstva i društvene aktivnosti. Takođe, besplatni javni vrtići pružili su značajnu pomoć ženama iz siromašnih „slojeva“.

U martu 2013. uspjela sam prisustvovati konferenciji koju je organizovala ukrajinska feministička inicijativa „Feministička ofanziva“. Pored same konferencije, posebno je bila zanimljiva jedna tačka, a to je dječji kutak. Tako su organizatori konferencije odlučili da naprave dečiji kutak, gde bi učesnici i slušaoci konferencije mogli da ostave decu pod nadzorom.

Ovakvo iskustvo nam omogućava da u praksi uvidimo važnost i neophodnost socijalnih usluga u jačanju društvene aktivnosti žena. Vrtići postaju dobra pomoć i pomoć roditeljima u podizanju djece. Shodno tome, moguće je da vrtići i posebnosti njihovog funkcionisanja zahtijevaju reviziju i analizu.

Istovremeno, ne govorimo o nekoj vrsti utopije. Uzmimo za primjer iskustvo Švedske, gdje su vrtići također važan element društvene infrastrukture.Grupe u vrtićima čine 5-6 djece, a cijena vrtića je vezana za prihod roditelja (i kreće se od 1 do 3% prihoda). Istovremeno, obuhvat djece je oko 80%, bilo u urbanim ili ruralnim sredinama. U vrtićima nema redova, mesto je zagarantovano za sve. Sama organizacija vrtića ne izaziva zamjerke roditelja i predstavlja prostor usmjeren na razvijanje ličnosti svakog djeteta. Odnos vaspitača prema deci nije hijerarhijski odnos – na snazi ​​je princip pregovaranja.

Izvor http://nmnby.eu/news/analytics/5135.html

Izraz da su "djeca cvijeće života" mnogima je poznat. Može se reći da je nastao u 19. veku, kada se u Nemačkoj pojavio prvi vrtić – „vrtić“, gde su deca mogla da razvijaju svoje veštine pod nadzorom ljubaznih i mudrih „baštara“. U počecima ove ideje bio je učitelj Friedrich Froebel. Ubrzo je njegova teorija postala popularna u mnogim zemljama, uključujući i Rusiju. Njene sledbenike krajem 19. i početkom 20. veka u Ruskom carstvu zvali su „frebeličke“. Zahvaljujući jednom od njih, 1863. godine u Sankt Peterburgu je otvoren prvi vrtić u zemlji.

Aktivna "frebelichka"

Adelaide Simonovich imala je 22 godine kada je napravila pravu revoluciju u ruskom sistemu odgoja djece.

Adelaida Simonovič sa kćerkom, 1864 Foto: commons.wikimedia.org

Za teoriju javnog predškolskog obrazovanja zainteresovala se tokom svog putovanja u Švajcarsku. Od malih nogu, srednja ćerka bračnog para Bergman, vlasnika male prodavnice kolonijalne robe, gravitirala je nauci. Sjajno je položila ispit za pravo da radi kao kućna učiteljica, ali to nije bilo dovoljno za njenu vatrenu, svrsishodnu prirodu. Počeo je da "buni" o fakultetskom obrazovanju. U Rusiji nije mogla da ostvari svoj san: tih godina "ženskim osobama nije bilo dozvoljeno da pohađaju univerzitetska predavanja". Zatim je zajedno sa suprugom Jakovom Simonovičem otišla u inostranstvo, gde su u oblasti obrazovanja prevladala demokratska pravila.

Mlade su privlačile napredne ideje, željeli su da se nastanjuju u Evropi, gdje bi mogli otvoriti svoju „besplatnu školu“, koju bi mogli pohađati emigranti. Ali sudbina je odlučila drugačije.

Jednog dana, Adelaida je ušla u kurs predavanja koji su govorili o radu vrtića u Ženevi. Organizirani su po Froebel sistemu, nazvanim po Friedrichu Froebelu. Učitelj, poznat tih godina, bio je vatreni pobornik idealističke njemačke filozofije i smatrao je da se pedagogija treba temeljiti na njenim principima. Prema njegovom mišljenju, osnovni zadatak predškolskog vaspitanja i obrazovanja je njegovanje razvoja prirodnih osobina djeteta, njegovo samootkrivanje. A da se to postigne u dobi od 3-4 godine, najlakši način je kroz igru.

Od teorije, Froebel se okrenuo biznisu i 1840. otvorio prvu obrazovnu ustanovu za predškolsku djecu u Blankenburgu, nazvavši je "dječiji vrtić". Govoreći o potrebi brižnog "uzgoja" mlađe generacije, povukao je analogije sa biljkama u vrtu. Stoga su gajenjem poželjnih socijalnih vještina kod djece, po njegovom mišljenju, trebali da se bave "vrtlari". Naime, prvi put u istoriji stvorio je integralni sistem javnog predškolskog vaspitanja i obrazovanja, obogaćen praktičnim pomagalima.

Vrtići su zauzeli vodeću poziciju u sistemu predškolskog obrazovanja u mnogim zemljama. Fotografija: Public Domain

Njegovo "know-how" nije ostavilo Adelaidu i njenog supruga ravnodušnim: Simonovići su odlučili da se vrate u Rusiju kako bi tih godina sproveli hrabar eksperiment i otvorili "vrtić" u svojoj domovini.

"Veza između porodice i škole"

Prvi vrtić u Rusiji bio je plaćen, a bogati roditelji su mogli priuštiti da daju svoje dijete. O djeci su se brinuli "vrtlari" koji su, prema Adelaidi, morali biti "obrazovani, energični, strogi, ali ne i osvetoljubivi, zahtjevni, ali ne i izbirljivi". Stvoreni su ugodni uslovi za djecu: dvorište sa vrtom za igre i aktivnosti, prostrane sale i rekreaciju.

Tokom igara, djeci je prikazan život seljaka, učili su ih ruskoj narodnoj umjetnosti.

„Dječiji vrtić je obrazovna ustanova za malu djecu od tri do sedam godina bez razlike klase, vjeroispovijesti i spola. To nije ustanova u kojoj se djeca igraju samo među sobom, kao kod kuće, a ne vođena od strane bilo koga; isto tako, to nije institucija u kojoj postoji samo nadzor nad ponašanjem djece, kako ne bi bili zločesti, napisala je Adelaide. - Svrha vrtića je fizički, psihički i dosledno moralni razvoj dece. Time nadopunjuje nedovoljno (iz mnogo razloga) porodično obrazovanje i istovremeno priprema dijete za polazak u školu. Dakle, vrtić je spona između porodice i škole.”

Istovremeno je naglasila da treba postojati stroga granica između odjeljenja škole i vrtića: „Škola se ozbiljno bavi naukom, a vrtić, ako hoćete, ozbiljno u igri.

„Škola se ozbiljno bavi naukom, a vrtić, ako hoćete, ozbiljno u igri“, pomisli Adelaida Simonović. Fotografija: Public Domain

Uprkos popularnosti ustanove, sredstva za njeno održavanje nisu bila dovoljna. 1869. zatvorena je.

Porodica Simonovich preselila se na Kavkaz, gde je početkom 70-ih otvorila obdanište u Tiflisu. Tek 1878. godine vraćaju se u Sankt Peterburg.

Prvo besplatno

Vrijedi napomenuti da su ideju Adelaide ubrzo preuzeli predstavnici dobrotvornog Društva jeftinih stanova u Sankt Peterburgu. Pod njihovim pokroviteljstvom 1866. godine otvoreno je takozvano narodno obdanište za djecu nižih slojeva stanovništva, koje je bilo potpuno besplatno.

Tamo su djecu upoznali sa Svetim pismom, učili da se mole, crtaju i vajaju. U ustanovi je radila i škola, postojala je praonica i kuhinja i šivaća radionica za šivenje dječijeg donjeg rublja.

Održavanje ovakvih institucija je bilo prilično skupo i stoga nisu mogle dugo izdržati bez podrške. Osim toga, u gradu su se počeli pojavljivati ​​protivnici takvih ustanova. Među njima je bilo i ljekara koji su vrtiće nazivali leglom bolesti. Napomenuli su da u baštama đaci postaju previše nervozni, jer se "baštari" oslanjaju na mentalni razvoj mališana. Osim toga, mala djela loše utiču na vid, a pjevanje - na glas.

Početkom 20. veka samo oko 1.000 dece u celoj Rusiji pohađalo je vrtiće. Fotografija: Public Domain

Kao rezultat toga, istoričari primjećuju da je razvoj predškolskih ustanova bio izuzetno spor. Kao rezultat toga, početkom 20. vijeka u cijeloj Rusiji samo je oko 1.000 djece pohađalo vrtiće i takozvane osnovne škole. Ova oblast se praktično ne finansira. Tako je, na primjer, 1913. godine državni budžet pod stavkom „Obrazovanje s djecom predškolskog uzrasta“ predviđao prosječan trošak po djetetu predškolskog uzrasta u iznosu od 1 kopejke godišnje.

Sve se promijenilo 1917. Već u novembru usvojena je zvanična „Deklaracija o predškolskom vaspitanju i obrazovanju” koja je garantovala besplatno obrazovanje i vaspitanje dece predškolskog uzrasta. U jesen 1917. u Rusiji je već bilo 280 vrtića.