Prezentacija na temu Vologdska čipka. Vologdska čipka, jedna od vrsta ruske čipke, tkana na bobini

Čipkarenje Vrste čipke Kljuke Čipkarenje je izuzetno lijep narodni zanat. Raznolikost i neobičnost uzoraka čipke u potpunosti je određena maštom i vještinom majstorice. Čipka U Rjazanskoj guberniji odavno je poznata čipka Mikhailovskoye (proizvedena u gradu Mihajlovu), čiji je zanat stekao veliki razvoj i slavu 1870-ih. Mikhailovskoe čipka razlikuje se od ostalih vrsta ruske čipke po svojim jarkim bojama i gustim uzorcima (imaju lokalne nazive: "zvona", "rtovi", "gradovi" itd.). Po tradiciji, čipka se koristi u dekoraciji proizvoda u kombinaciji s vezom s prebrojanim bodom i križem.

Čipkarenje Čipkarenje kao jedna od vrsta rukotvorina poznata je u Rusiji od davnina. Njima su se, kao i vezom, bavile žene svih klasa. Proizvodnja čipke stigla nam je iz Francuske u vezi sa širenjem evropske mode u Rusiji. Ali ako je haljina kraljeva, prinčeva i bojara bila ukrašena čipkom od zlatnih, srebrnih i svilenih niti, onda se u narodnoj odjeći koristila lanena čipka, a od kraja 19. stoljeća - pamučna čipka. U selima Ne učite besposličarstvo, nego učite šivanje.Pletenje čipke je izuzetno lijep narodni zanat. Raznolikost i neobičnost uzoraka čipke u potpunosti je određena maštom i vještinom majstorice. Čipka se njima ukrašavala samo za svečanu odjeću, ali se uglavnom čipka tkala za prodaju, jer. bili su veoma traženi među bogatim ljudima iu inostranstvu. Ta se trgovina obavljala u manastirima, posebnim artelima i na posjedima, po pravilu, u onim krajevima gdje se uzgajao lan. Za tkanje čipke koristile su se bobine - klesani ili rezbareni drveni štapići, a kao materijal služile su lanene, obojene svilene, zlatne i srebrne niti. Uzorak čipke, u pravilu, bio je blizak ornamentu seljačkog veza, bogatog cvjetnim i geometrijskim uzorcima. Postepeno su se neka sela, pa čak i čitavi regioni specijalizirali za proizvodnju čipke. Čipkarice različitih sela koristile su svoje posebne tehnike tkanja, a rad svake se često mogao prepoznati po karakterističnom ornamentu i posebnom kvalitetu. Vologdska i Jelečka čipka su dobro poznate. Ovaj zanat se praktikovao u Rostovu, Balakhni, Torzhoku, Rjazanju, Galiču, Kljazinu. Čipka proizvedena na ovim mjestima odlikovala se posebno finom izradom, elegancijom i jasnoćom šare, te slikovitom kombinacijom različitih materijala.

Sorte čipke U tkanju čipke može se razlikovati nekoliko varijanti: pletena, vezena, pletena. Pletena čipka je brojčana i fragmentirana. Numerička čipka se izrađuje prema broju pletenja bez prethodnog uzorka, odlikuje se jednostavnim geometrijskim šarama. Odrezana čipka ("uparena" i "spojnica") izrađuje se prema "iveru" - uzorku ubodenom na karton ili debeli papir. Uparena čipka se izrađuje sa više (do 200) pari bobina i uglavnom se koristi za izradu dimenzionalne čipke - šavovi i zaobljeni rubovi za dekoraciju. U tehnici spajanja plete se komadna roba: stolnjaci, pelerine, prekrivači i sl. Plete se u dijelovima, koji se potom spajaju malim spojnicama pomoću hekla. Svi bezbrojni uzorci čipke izgrađeni su na njihovim različitim uzorcima i varijacijama kombinacija, često originalnih i jedinstvenih na svakom lokalitetu. Ne učite besposličarstvu, već naučite rukotvorinu Pletenje čipke je izuzetno lijep narodni zanat. Raznolikost i neobičnost uzoraka čipke u potpunosti je određena maštom i vještinom majstorice. Čipka

Ne podučavajte nerad, već podučavajte ručni rad. Za tkanje čipke koriste se vrlo jednostavni uređaji i alati: jastuk, obruč, bobine, blok, igla, heklana udica i čipke. Konci su glavna sirovina za tkanje čipke. Jastuk je okrugli valjak, čvrsto napunjen pljevom, piljevinom ili prašinom od sijena. Obruč je drveni stalak za jastuke visine 75 cm i širine 40 cm.Kulice su okrugle drvene štapove sa udubljenjem za namotavanje konca, kao na kalemovima. Bobine služe i kao odvojak za konce tokom tkanja. S obzirom da se čipka plete u paru bobina, konac se namotava i na par bobina (oko tri metra konca za svaku); pri namatanju konca na bobine, konac ide odozdo prema gore. Tako se ispostavlja da je jedan kraj konca od tri metra namotan na jednu špulicu, a drugi na drugu. To omogućava da se pri pletenju čipke s petljom sredina konca stavi na iglu, koja se zabode u valjak kako bi se formirao uzorak čipke. Čipkarica je, prevrćući bobine u rukama, uvijala konce oko pribadača, zalijepila u određenom redoslijedu, formirajući šaru. Gotova čipka se lako skidala sa igle. Kljuke Pletenje čipke je izuzetno lijep narodni zanat. Raznolikost i neobičnost uzoraka čipke u potpunosti je određena maštom i vještinom majstorice. Čipka

Vologdska čipka, jedna od vrsta ruske čipke, tkana na bobini. Kontinuirana i neukrštajuća glatka linija koja formira uzorak Vologdaske čipke djeluje kao pletena pletenica ("vilyushka") na pozadini tanke ažurne "rešetke" (tehnika "spiranja")

Istorija pojave i razvoja čipke puna je misterija i kontradikcija. Postoji legenda da je 1725. godine Petar I naredio čipkaricama iz brabantskih manastira da uče siročad u Novodevičskom samostanu kako da tkaju čipku. Koliko dugo je ova obuka postojala u manastiru, nije poznato. Ali ono što je zanimljivo, u uzorcima čipke, sačuvanim u različitim krajevima Rusije, iu nazivima ovih čipki, mnoge stare čipkarice su ukazivale na „drabanski (tj. brabantski) konac”.

Čipkarenje, kao zanat, postoji u Vologdskoj guberniji od 1820. godine. Za vreme kmetstva, svi značajni zemljoposednički posedi u pokrajini imali su čipkarske „fabrike“ koje su isporučivale proizvode od čipke u Sankt Peterburg i Moskvu. A jednu od ovih fabrika osnovao je zemljoposednik Zasetskaja tri verste od Vologde u selu Kovyrino najkasnije 20-ih godina 19. veka. Tamo su kmetovi tkali najfiniju čipku za krojenje haljina i donjeg rublja, imitirajući zapadnoevropske uzorke.

S vremenom je čipkarenje iz veleposedničkih radionica prešlo u narodnu sredinu i postalo jedna od vrsta narodne umetnosti koja je odražavala potrebe i ukuse širokih krugova lokalnog stanovništva. Godine 1893., u Vologdskoj guberniji, zanatlije su se bavile čipkarskim zanatom, 1912.

U godinama su se čipkarice Vologdske oblasti ujedinile u artele, 1928. godine u Vologdi je obnovljena profesionalna čipkarska škola, koja je počela da obučava čipkare u novim uslovima. Škola je učinila mnogo na oživljavanju tradicionalnih metoda izrade čipke, obnavljanju ornamentalnih rješenja tipičnih za ovaj centar.

Godine 1930. u Vologdi je stvoren Volkruževosojuz, koji je ujedinio 50 artela raštrkanih po raznim selima sa brojnim čipkaricama. Oblik organizacije rada u artelima bio je uglavnom kućni. U prostorijama artela dolazili su zanatlije da dobiju zadatak i predaju gotov proizvod. I tek 1932. godine Savez je stvorio kolektivne radionice, koje su omogućile poboljšanje tehnologije izrade čipke, jačanje kontrole nad kvalitetom proizvoda od čipke.

Godine 1960., u vezi sa ukidanjem industrijske saradnje i prelaskom čipkarskih artela u državni sistem - lokalnu industriju, formirano je 5 fabrika čipke u Vologdskoj oblasti, a 1964. godine stvoreno je Vologdsko specijalizovano udruženje čipke koje je postalo jedno vodećih tradicionalnih zanata u Rusiji.

Slušajte neverovatnu priču, ne bajku, već istinitu priču. Car Petar je često putovao u prekomorske zemlje. Voleo je da svojim očima vidi kako se i šta radi u svetu. Shvatio sam gde se nešto dobro može naučiti. Jednog dana dolazi u Azurno more. Prekomorski kralj ga upoznaje, vodi ga u palatu, pokazuje mu razne zanimljivosti.

- Žao mi te je, Care Petre - kaže. Živite među mračnim ljudima. Ne znaju ništa, ne znaju ništa. Pogledajte zanatlije u mom kraljevstvu. - Pokazuje čipkani stolnjak.

Car Petar je pogledao u stolnjak i nasmijao se:

- Gdje ste vidjeli breze i tratinčice u svojoj zemlji? Ovo je ruska čipka, iz moje države.

To ne može biti! povikao je kralj. Počeo sam da ispitujem stolnjak u lupi. Gledaj, ne gledaj - breza će ostati breza. Kralj se naljutio i naredio da pozovu trgovce. Bacili su se kralju pred noge i sve priznali:

Kriv, vaše kraljevsko visočanstvo! Oh, kriv! Nisu doveli do pogubljenja, doveli su do pomilovanja. Ovo nije naša zanatlija, to je kupljeno od ruskih čipkarica - od sedam Katerina. Niko bolje od njih ne plete čipku, nigde nećete naći bogatiju šaru...

• Šta je sedam Ketrin? Hoćeš da me ponovo prevariš? - Prekomorski kralj je bio ljut. Ovdje se Petar morao zalagati za trgovce. - Ima takvih čipkarica u mom kraljevstvu. Čuo sam za njih, iako ih nikad nisam vidio. I prekomorski kralj se raziđe - nema vere u cara Petra.
• Neću vjerovati, - viče, - dok ne vidim svojim očima! Pokaži mi te Katherines! Idemo do njih ovog trenutka!

Pa, honorari su kratkotrajni za kraljeve. Naredili su da se upregnu konje i otjerali. Ispred - straže, iza - straže u slučaju da razbojnici napadnu.

Idu, idu, gledaju - ka vagon puzi. U njemu je trgovac sa zavežljajem na kolenima. Pita svoju kraljevsku gardu:

- Ljubazna osoba, možete li nam pokazati put do sedam Katerina čipkarica?

Trgovac mi je rekao kako da stignem, a on kaže:

Vraćam se od njih. Kupio sam zavese. Možete pogledati. Trgovac je otvorio zavese. Svi su tako dahtali. Na svakom od njih ispletena je cijela bajka. Na jednom - o Morozku, na drugom - o Sivki-Burki, a na trećem - o Vasilisi Lijepoj. Prekomorski kralj ugleda zavese i poviče:

Moj! Kupovina! I bacio je torbu sa zlatom trgovcu. A car Petar ćuti, kao da ga se to ne tiče. Krenuli smo dalje.

• Dobri čoveče, zar nam nećeš reći gde živi sedam Ketrin?
• Trgovac odgovara:
• Znam kako da ne znam! Iza te linije... Kupio sam ćebe od njih. Zar nećeš pogledati? - Trgovac je razgrnuo veo - čudo i ništa više! S jedne strane proljeće sustiže ljeto, a s druge zima i jesen se grle.
• Kupovina! Kupovina! - vrišti. Blagajniče, dajte mu zlatnu kapu. - I sam se pokrio u naručju - i u saonicama. Boji se da se trgovac, što je dobro, ne predomisli ili da car Petar presretne kupovinu.

Vozili smo se još malo i stigli do sela. Odvezli smo se do kuće u kojoj žive čipkarice. Sedam Ketrin je izašlo na trem. Sve dostojanstvene, plave kose, bistrih očiju. Poklonili su se gostima do pojasa, pozvali ih u svoju kuću.

Svaki ima svoju šaru utkanu na jastuke: u jednom se talasi kao da strujaju nadohvat ruke, u drugom ptice lepršaju nad neviđenim cvećem, u trećem se zvezde razbacuju po čipki...

Duh prekomorskog kralja bio je zarobljen takvom neviđenom ljepotom. Pita:

- A ko ti pravi šablone? Ko ih izmišlja?

Čipkarice odgovaraju:

Nemamo nikakve šablone. Pomažu nam narodne priče. Prekomorski kralj je htio kupiti bajke, ali one se ne prodaju.

• Priče se ne prodaju. Kod nas ono što nije čipka je bajka.
• Car Petar je tražio da im kaže. A najstarija Katerina mu je ispričala bajku, koja se zove ...