Kakav vedski praznik Sloveni slave 21. novembra. Drevni slovenski magijski ceremonijalni i obredni kalendar

Cherven (Juni):

✅ 04/06 Slavi se Yarilo Wet... Početkom juna priroda obraduje oko neredom boja. Yarilo otvara nebo, a zeleno bilje je ispunjeno čarobnom snagom. Proljeće odlazi, ljeto dolazi. Prije izlaska sunca umivaju se ljekovitom rosom, obilaze polja kruhom, osvjetljavaju kuće i kapije. Na današnji dan, Yarilo-Sun pokazuje svoju snagu. Nakon Yarile, vruće vrijeme obično nastupa sedam dana. Od toga se naziva i ovaj praznik

✅ 19/06 Od 19. do 24. juna održavaju se Dani Rusalije, u kojem se odvija važan ciklus rituala, povezanih sa „žicama sirena“, „čarolijom jaja“, „ruskom čarolijom“. Dani sirena prolaze nakon "Semika" (Dan Jarilina)

✅ 24/06 slavi se veliki praznik "Bog Kupala" tempirano na ljetni solsticij (solsticij). Datum početka festivala može biti i 21. i 22. juna. Praznik Sunca i Vode, koji rađa sva živa bića, vrijeme je procvata sila majke prirode.

✅ 25/06 Dan prijateljstva, jedinstva Slovena

✅ 29/06 slavi se Svarog ()... Na današnji se dan proslava Nebeske (Svarogove) vatre i sunca izvodi, po pravilu, usred ljetne masti ... Ovo je jedan od onih rituala i svečanosti koji nas u vrevi i prolaznosti svakodnevnog života često mimoiđu

Lipen (Jul):

✅ 03/07 Dan sjećanja na princa Svjatoslava Dan veličanja kneza Svjatoslava Igoreviča (oko 942-972). Običaj je bio da Sloveni na današnji dan održavaju ritualne dvoboje, vojne inicijacije i slave Peruna. U 964-66. Svjatoslav je poduzeo prvu neovisnu veliku kampanju: oslobađanje Vjatičija od vlasti Hazara i njihovo podređivanje Kijevu

✅ 05/07 je proslavljen imendan mjeseca - praznik posvećen proslavi vedrog Mjeseca i njegovih viših zaštitnika - Velesa Rogatog i Mare Lunolike.

✅ 12/07 je Dan snopa Veles... Dani ubijaju, a vrućina dolazi. Od ovog dana počinju kositi i ubirati sijeno.

✅ 20.07. Je veliki vojni praznik -; veliki sveti dan svih ratnika-zemaljskih branitelja, domaćih, kao i svih poštenih radara-orača. Prema narodnom vjerovanju, kiša na ovaj dan ispire zle uroke - "napadne duhove" (zlo oko i štetu) i mnoge bolesti

✅ 27.07. Slavi se praznik Chura (Polikopny) - Bog zaštite, zaštite imovine, čuvar običaja klana, zaštitnik granica, dom. Sloveni se sjećaju svojih predaka čuvara da se brinu o našem hljebu, da sačuvaju ne samo snopove, već i Rusiju i vjekovnu veliku kulturu. Na današnji dan Churu se donosi treba s mlijekom, na graničnom kamenu se iskopa jama i u njega se sipa mlijeko. Na ovaj praznik Chura ne možete raditi daleko od kuće. Vlasnik mora biti u svom dvorištu, čime časti Churu

✅ 19/07 Proslavlja se ljeto Mokoshie (ljeto Mokrid) - Sveti dan Makoshi-Mokrina. U vrijeme dvojake vjere u Rusiji, dan Makrinina (Mokrinina) slavio se na ovaj dan. Narod je napomenuo: "Ako je Mokrida mokra, onda i jesen, Mokrida je suha - i jesen je suha", "Ako je mokro na Mokridu, kišna je žetva", "Vjedro na Mokridi suha jesen", "Ako na Mokridi kiši, cijelu jesen bit će kišovito i neće biti oraha - svi će se pokisnuti. " Ljetni Dan Mokrida takođe se smatra važnim za narednu godinu: "Ako na Mokridu padne kiša, sljedeće godine će se roditi raž."

✅ 28/07 Vječna memorija ubijeni od ruke kršćanskih osvajača - ZAPAMTITE

Serpen (Avgust):

✅ Dana 25/12 od 25. decembra do 6. januara, Big - dvanaest svetih dana koji simboliziraju dvanaest mjeseci u godini (šest svijetlih - svijetlih pola godine, a ostalih šest tamnih - tamnih pola godine), počevši od predvečerja Kolyade (sam Kolyada nije uključen u broj božićnih dana) pa sve do Turita (Vodokres)

✅ Proslavljeno 31/12 (Raskošna večer) - posljednji dan Božića, koji je poznat po svojoj velikodušnosti i svečanoj gozbi. U vrijeme dvojake vjere u Rusiji, Božić je bio podijeljen u dva dijela: koji je trajao od Kolyade do Shchedretsa i Strašne (Vorozhnye) večeri, koje su trajale do Turita. Božićne večeri (posebno one zastrašujuće) narod je smatrao vremenom u kojem šeta vražje

Ritual i kalendar

Život pogana od rođenja do smrti praćen je određenim ritualima, koji se nazivaju rituali i znače "red, sklad", odnosno niz uzastopnih radnji koje imaju svoja pravila koja Sloveni svakodnevno izvode. Drevnoslovensko značenje riječi red je linija, linija, a ujedno i ugovor, sporazum. Ova riječ ima i specifično značenje: red - stolovi izbijeni s dasaka, postavljeni u redove, koje su naši preci napravili posebno za liječenje velikog broja ljudi na vjenčanjima, komemoracijama i drugim porodičnim proslavama. Slovenski "ritual" izvorno je značio zaobilaženje gostiju u redovima osvježenjem (hrana, piće), bez čega nijedan od poganskih praznika nije mogao. Poznati ritualni „banketi“, koji su se nazivali bratčinama, a odvijali su se nakon svake božanske službe, posebno na velike praznike sunčevog ciklusa Kola Svaroga, kada se uz poslasticu uz red provlačila i ritualna zdjela ili rog - simbol blagostanja. Svaki član bratstva, držeći rog sa svetim pićem, proglašavao je slavu Bogovima i prolazio rogom u krug (u pravcu Sunca - soljenje, to jest zdesna nalijevo). Kasnije se riječ ritual počela primjenjivati \u200b\u200bna sve "domaće" ili svečane narodne ceremonije.

U paganskoj vjeri, najveći su "domaći" praznici svake osobe tri: rođenje, vjenčanje i sprovod. Suvremenici su teško shvatiti da sahrana može biti svečani događaj, međutim, drevni pogan je svoj prelazak u svijet Navi shvatio kao praznik jedinstva sa svojom porodicom, već u novom svojstvu - u krugu Predaka. Uz ove glavne faze ljudskog života, zabilježene su i druge: inicijacija u rodnu vjeru, imenovanje djeteta, inicijacija (tonzura u godini dana, sa sedam godina i punoljetstvo), kao i klasna inicijacija (inicijacija u ratnike, u duhovno dostojanstvo Maga). Postoje mnogi rituali povezani sa važnim događajima u životu porodice: izgradnja, prelazak u nova kuća, kupovina stoke, pašnjaka, oranje, sjetva itd.

Najbogatiji su kalendarski i obredni običaji.

Drevni kalendari pronađeni na teritoriji Rusije razlikuju se u obliku i sadržaju. Linije i rezovi izrađeni su na kamenu, kosti, drvu i metalu. Posebno su sačuvani na plovilima ... Kalendarski znakovi na plovilima podijeljeni su u 2 kategorije: neki od njih prikazuju 12 mjeseci, drugi samo ljetnu sezonu i, rjeđe, period od proljeća do berbe. Slika kalendara može se naći i u vezu i u čipki.

Prvo otkriće sa slikom kalendara pronađeno je 1957. godine u Lepesovsku. Zdjele su pronađene u oltaru, a njihovi znakovi i simboli sada su dešifrirani. Svaki mjesec od 12. ima svoj znak, a ispod njega glavna djela, ljudske aktivnosti i glavne solarne faze. Kalendar paganskih molitvi sastojao se od četiri solarne faze: zimskog solsticija (Božićni mraz od 24.12 - do 06.01.), Proljetne ravnodnevnice (Maslenitsa - oko 24-25. Marta), ljetnog solsticija (Kupala, "zeleni božićni mraz" - 23-29. Juna), jesen ravnodnevnica se nije posebno slavila, već se slavila na kraju žetve. "Glavne paganske molitve održane su ne samo u kući ili u selu, već su se prosule izvan sela, na periferiji, u svetom gaju, do svetih jezera." Godišnji paganski ciklus sastojao se od sezonskih agrarnih rituala, od kojih su neki vremenski podudarani s kršćanskim praznicima.

Drevni čovjek je primijetio da sve u prirodi i samom ljudskom životu ima cikluse, periodičnost. Otuda se javila želja da se procesi poprave, tj. vrijeme. Ali u svakoj etničkoj kulturi fiksiranje vremena ima svoje karakteristike: Mediteran mjeri vrijeme zvijezdama, na Istoku - Mjesecom, sjeverni narodi - Suncem. Svi drevni kalendari imaju svoju mitologiju, bogove i odgovarajuće ceremonije, stoga kalendari nisu samo ritam, već i pamćenje. Sve kulture svijeta štovale su se prvo u kalendaru bogova i heroja, zatim su odražavale svoju organizaciju života, svećenici su dizajnirali astralni kalendar, lunarni i solarni.

Lovci, ribari i stočari preferirali su svoj vlastiti, djelomični, iz godišnjeg kalendara.

Postoji hipoteza da je Mliječni put ujedno bio i nebeski hronometar koji je ljudima postavljao kalendarski ritam. Drvo je postalo simbol Mliječnog puta. Staza - drvo - povezuje sve sfere svijeta, predstavlja Univerzum u njegovom stalnom oživljavanju, proteže se prema zvijezdama i nebesima. Nestanak Mliječnog puta, zaklonjen sjajem sunca, stari su shvatili kao izgaranje nebeskog Drveta, što je simbolično potvrđeno u ritualu spaljivanja svetog stabla. U čast njegovog novog pojavljivanja na nebu podignut je novi objekt nalik drvetu. Dakle, tokom dana kupanja, glavni simbol bio je stub, koji je postavljen u središte vatre, a zatim izgoren. Zapaljena je i vatra u blizini velikog drveta, pod kojim se odvijao obred svetog kupanja i molitve.

Dugo vremena su mnogi narodi svijeta preferirali da grade svoj kalendar prema bogovima-simbolima glavnih pojava u prirodi. Sloveni su poštovali dane Lade - 9. i 25. marta, 1. i 2. maja, 24. - 29. juna, sva priroda ovih dana ispunjena je životvornim procesima, lepotom, svim zvukovima i bojama. Dani Mokosa - 28. oktobra - 8. novembra - daju čoveku darove prirode, a 10. maj i 15. avgust smatraju se danima maksimalnih kreativnih sila na zemlji.

Dani požara - Svarozhich - 24. i 25. septembra, 25. marta, 23. i 24. juna. Veles je takođe bio povezan sa sistemom brojanja vremena. Smatrali su ga pastirom nebeskih stada-zvijezda, zatim zaštitnikom na zemaljskim pašnjacima. Pomagao je u evidentiranju dana, sedmica, mjeseci i u Rusiji su ga poštovali duže od ostalih paganskih bogova, posebno na sjeveru. 20. jula je dan Roda i Peruna. Uzimajući u obzir maksimalne ili minimalne prirodne sile, čovjek je svojim utjecajem regulirao određene pojave. Dakle, po sušnim danima održavao se obred pražnjenja kiše - 24., 29. juna i 20. jula, u aprilu su neprekidnim pozivima nazivali proljeće, u martu su razgovarali s mrazom kako bi ljubazno otišli.

Značajni dani u životu osobe povezane sa poljoprivredom postali su važni dani u kalendaru: praznik prve brazde, dan žetve i paljenja vatre u dane Svarozhich-a, ceremonija "Kosa za bradu" - ovo je oproštaj od polja, kada su posljednju traku nužno ostavili nekomprimiranu (i tada neće biti žetve za narednih godinu dana), potpuno ogoljeno polje je loš znak, pa su čak i od posljednje šake pšenice napravili "pletenicu" i poklonili je polju u znak zahvalnosti.

Lunarni kalendar kod Slovena koristio se uglavnom za magiju, isceljenje. Njihove fizičke i mentalne sposobnosti izračunate su iz Mjeseca. Dakle, na rastućem mjesecu (ovo je vrijeme aktivnog stvaranja) - glava je svijetla, možete puno raditi. Na punom mjesecu - olujne emocije, osjećaji, uznemirenost, ali ovo je i vrijeme aktivnog rada. Potpuno izlječenje započelo je punim mjesecom. Opadajući mjesec je razdoblje mudrosti, glava dobro radi, emocionalna fosilizacija, intuicija se izoštrava. Na starom Mjesecu su emocije čiste, minimalna manifestacija reakcije, instinkti su otupljeni, period fizičkog starenja tijela.

Slovenski meseci.

Sloveni su godinu nazvali "ljeto". Otuda, na ruskom, koncepti: hronika, hronologija, koliko imate godina? Drevni slovenski kalendar imao je samo devet mjeseci od četrdeset dana.

Izraz "dan" pojavio se prije nešto više od 110 hiljada godina. Štaviše, riječ "dan" postoji samo u slovenskim jezicima. Ni engleski, ni francuski, ni njemački, ni drugi jezici nemaju ovu riječ. A njegova je etimologija jednostavna: tkati, tkati - tj. povezati zajedno To su DANI - tkani, spojeni zajedno danju i noću.

Sedmica se sastojala od devet dana: ponedjeljak, utorak, tritejnik, četvrtak, petak, šest, sedmica, oktum i sedmica. Sjetite se fraza iz bajki koje nisu ispravili "povjesničari": "i prve sedmice otišao je u glavni grad Grad" (Mali grbavi konj), "hobotnica je već prošla i došao je tjedan" (Kamena zdjela).

Kasnije se pod uticajem Vizantije promenio i slovenski kalendar.

Dani u sedmici. Zašto se tako zovu?

Ponedeljak - prvi dan nakon sedmice ...

Utorak - drugi dan nakon sedmice ...

Srijeda - sredinom nedelje

Četvrtak - dan posvećen strašnom Perunu

Petak - dan božice Mokoshi, trgovački dan

Nedelja - sedmica (ne raditi ništa, praznik), dan sunca.

Raširena upotreba drevnog slavenskog kalendara prestala je kada je Petar I uveo strani kalendar.

12 mjeseci

slovenski kalendar

SIJEČANJ - KNEZ, SNIJEG (iskra, prvo svjetlo) Početak nove poganske godine, mjesec zahtjeva i uroka za cijelu godinu. Januar je obilježen velikim kosim krstom, budući da se u to vrijeme sunce pretvara u ljeto, njegovo rasplamsavanje, Sunce-Kolo su proslavile kolede. Njihovim dolaskom u kuću došlo je novo vrijeme i novo svjetlo, zato su se u svakoj kući tako očekivali. Vjerovalo se da kuća, u kojoj kolednici nisu bili, nije bila osvijetljena suncem. Sveta "živa" vatra zapaljena je krajem decembra i gorjela do 6. januara. Usvajanjem hrišćanstva, Rođenje Hristovo postalo je Svjetlost, a kolednici su počeli slaviti ne samo sunce, već i pjevati pjesme, slaveći Rođenje Hristovo - novo vrijeme.

Sve što je učinjeno i rečeno u ove svijetle svete dane važno je za cijelu godinu, jer je ispunjeno akcijama, željama, molitvama i poklonima.

FEBRUAR-DRUGI, lutnja, klematis, mećava.Vrijeme je za sječu drveća za buduće obradive površine. Preci ovu metodu nazivaju kosom poljoprivredom. Bilo je zgodno to učiniti u februaru, kada nije bilo hitnih sezonskih poslova.

OŽUJAK-SUHO, proljeće, bokogrey, zima zima.Hladan, sunčan, suh mjesec. Mjesec kada se ljeto i zima svađaju, a na kraju mjeseca je oproštaj od zime i proljetni susret. Sunce je toliko aktivno da je na kalendaru već označeno vrlo primjetnim krstom. Pobjedu svjetlosti nad tamom obilježilo je potpaljivanje "žive" vatre.

APRIL-BEREZOZOL, snjegović, deflator, kapanje, ledolomac, sokovnik. April je bogat vodom. Izvorske vode smatraju se ljekovitim ne samo za ljude, već i za biljke i životinje. Zemlja je zasićena živom vlagom i do ljetnih kiša pružaće živu vodu svemu što raste.

SVIBANJSKO BILJE, letenje, jaglac, jarete, ružice, cvjetnjak. Maj je praznik cvjetanja, puštanje hljebova koji niču. Ovih dana polja kukuruza trebala su kišu, pa su se stoga i obavljali rituali stvaranja kiše. Došlo je vrijeme za aktivnu sjetvu povrća. Seljaci su navlažili sjeme na bunaru, čitajući molitve i zavjere. Otišli smo do rijeke u tri jutarnje zore da na isti način operemo žito.

LIPANJ-KRESEN, polen, mur, zora, uzgajivač žitarica. Mjesec vrućine, solsticij, mjesec molitvi suncu i vodi. 4. juni - Dan Jarilina, praznik mladog drveta, plodnih sila zemlje (sedam). 11. - 20. juna su dani kada je potrebna kiša tokom perioda košnje, dani kada pada kiša. 19. - 24. juna - Ruska sedmica molitve sirenama, "devojkama života". 24. juna - Kupala. Dan pročišćenja, isceljenja, povezanosti sa elementima vatre i vode.

JULIJSKI CRV, lipa, škrob, trava sijena. Vade kose i srpove. Počinju patiti - stavljati sijeno. 20. jul - praznik Peruna ili Roda, molitve za kraj kiše, za obaranje nebeskih voda pod zemlju u vezi sa dozrijevanjem hljeba. 24-25 - početak žetve srpovima, 26-28 - vezivanje snopova u "križeve".

AVGUST-SERPEN, mak, senostav, grmljavina, pir, sjaj, strništa. 7. avgusta - kraj berbe prolećnih kultura. Obred posljednjeg snopa je davanje polja "Kosa za bradu". Tokom žetve žeteoci su pokušali pronaći stabljiku sa dvanaest klasova žita. Takvo uho ostavljeno je za sjetvu narednih godinu dana, a nazvano je "maternica".

SEPTEMBAR-RYUEN, pšenična trava, jesen, vijug, tmuran. Znak ovog mjeseca simbolizira lov na ptice. Rešetka s prekomjernom težinom postavljena je između visokih stabala. Na jesenji solsticij, svečani krijes zapaljen je uz pomoć „žive vatre“ 24. - 25. septembra na „Ovin imendan“, tj. na samom mjestu gdje je vršen kult vatre-Svarozhich, ovi dani se nazivaju i dažboškim ili žetvenim praznicima.

LISTOPAD LISTOPAD, zlatni cvijet, guseprolet, listonosni, pokrivač, blatnjav, zimska livada. Simbolika ovog mjeseca u kalendaru ima dva upletena uzorka koji podsjećaju na laneno i konopljino predivo. U oktobru započinju ženski radovi, i to prvenstveno preradom vlaknastih biljaka, tucanjem lana. Krajem oktobra, dani Makoše zaštitnica su ženske sudbine i pomoćnik u ženskom ručnom radu.

STUDENI-DOJKE, drveće, blatnjave, smrzavanje. Dojka znači prljava. Znakovi na kalendaru to ukazuju. Ravna linija znači put preko rijeke - sanjkalište, početak zime i kraj novembra - njegova vrata.

UČENIK PROSINAC, prah, hvatač, karačun. Reimagining mreže. Ovaj put ne za ptice, već za male životinje.

Stara imena mjeseci sačuvana su na mnogim slovenskim jezicima: bjeloruski, ukrajinski, češki, poljski.

1. marta - nova godina

Velesov dan

12. (24.) februara

Velesov dan - dvanaesti odjeljak, sredina zime. Sva priroda je u ledenom snu. I samo usamljeni Veles Korovin, svirajući svoju čarobnu lulu, šeta gradovima i selima, ne dopuštajući ljudima da postanu tužni. Marena-zima je ljuta na Veles , puštajući na njega žestoki mraz, a na stoci "kravlju smrt", ali on ne može prevladati. Seljaci tog dana škrope stoku vodom, govoreći:

„Veles, surovi bože!

Dajte sreću glatkim junicama

Na debelim bikovima

Da idete iz dvorišta - igrajte se

I hodali su s polja i galopirali. "

Mlade žene na ovaj dan piju jak med, tako da su „krave nežne“, a zatim udaraju muževe dnom (daska za predenje lana) tako da „volovi budu poslušni“. Koncepcija završava molitvom Velesu.

Na današnji dan, kravlji maslac donosi se na zahtjev. Nakon začeća, žene obavljaju ceremoniju oranja kako bi odvratile "kravlju smrt".

Perunov dan

21. jula (crv)

Perunov dan - Dvadeset i prvi crv. Svi muškarci prisutni na početku moraju imati oružje (nož, sjekiru, a ako postoji dozvola, onda i nešto prikladnije). Tokom začeća vojnici izvode svečanu povorku uz pjesmu. Nakon pohvala Perun , nastavljaju ratnici posvećenje oružjamačevi, sjekire, koplja, noževi, buzdovani i ostalo oštro oružje postavljeni su na štitove položene ispred hrama. Žrtvuje se bik, a ako ga nema, pijetao (mora biti iste boje, a ne šarolik, po mogućnosti crveni). Na žrtvenoj krvi govori se oružje, svećenik maže krv na čelo svakog ratnika, nakon čega na glavu stavljaju crvene trake (oni koji nemaju oči). Nad žrtvenom vatrom posvećeni su vojni amuleti.

Nakon začeća započinje ritualna bitka "Peruna" sa "Belesom", posvećena pobjedi Peruna nad Veles (Perun porazi Velesa i vrati stado nebeskih krava) Na kraju bitke vojnici nose čamac s darovima i stavljaju ga na krađu. Stariji, razodjeven, zapali kradu. Nakon što vatra izgori, ratnici izliju grob preko pepela i započinju pogrebnu gozbu (ritualne bitke na grobu). Zatim se izvodi država na kojoj se obilježavaju svi poginuli slovenski vojnici. Ritualna hrana: govedina, divljač, piletina, kaša. Piće: med, crno vino, pivo, kvas. Igre započinju zauzimanjem "grada". Na današnji dan daju prednost vojnim užicima, ali ne zaboravljaju ni na ljubavne veze. Magi savjetujte da nakon odmora provedete noć sa ženom. Loš je ratnik koji pobjeđuje samo nad neprijateljem.

Ritual stvaranja kiše takođe je povezan sa Perunom. Sastojalo se u prinošenju žrtve - polijevanju vodom posebno odabranu ženu.

Pojavom kršćanstva, funkcije Peruna prenijete su na kršćanskog sveca Iliju Proroka, na čijoj su se slici jasno pojavile crte Peruna - boga groma koji je vozio nebom na grmljavinskim kočijama i koji je, zapravo, jednostavno promijenio ime, ostajući isto poštovano božanstvo.

Praznik Lade

8-9 (22.) rujna (ruyen)

(tačan datum je promjenjiv)

Poseban status Frets uzrokovali su mnoštvo praznika posvećenih njoj, obilježavali su se šest puta godišnje, od početka marta do sredine septembra. Rituali povezani s Ladom obično se tempiraju sa proljetno-ljetnim ciklusom praznika i jeseni. ... Konkretno, to su bile Lada i njena kćerka Leli (Lelnik ) tražio dozvolu za pozivanje proljeća.

Tada se boginji obraćalo pre početka letnjeg poljskog rada. Ostatak rituala bio je povezan s proljetno-ljetnim ciklusom molitava za kišu, praznikom prvih zelenila, prvim izbojima, prvim i zadnjim ušima.

Na praznike Crveno brdo , koja je uglavnom bila posvećena Leleu, djevojčice su igrale igru \u200b\u200b"A mi smo sijali proso, sijali". Mjesto na kojem je održano bilo je brdo (crveno brdo). Igrači su bili podijeljeni u dvije grupe - jedna je pjevala o sjetvi prosa, druga o gaženju. Gaženje je označilo kraj čitavog ciklusa - vršidbu kruha.

Moguće je da je takvu predstavu opisao hroničar, koji je napomenuo da su Sloveni "sami sebi dogovarali igre između sela i te umike njegove žene". Istraživači su takođe otkrili da je Lada takođe adresirana kako bi osigurala dobrobit budućeg braka. Često je sredinom ljeta, na jesen, bila donesena odluka o sklapanju bračne zajednice, iako se vjenčanje igralo mnogo kasnije, nakon završetka poljskih radova.

Ciklus proslavljanja božice završio se nakon žetve kruha (krajem avgusta-septembra), pa je posljednji praznik povezan s Ladom bio praznik jesenjeg solsticija. (8-9 stari stil) i 22. septembra novi stil.

Zov proljeća

Rusija je sjeverna zemlja i prema tome kalendar Slovena izvorno nije bio lunarni, već solarni, pa su prema tome Sunčani praznici bili sunčani, prema solarnom kalendaru! Ljudi su živjeli u jedinstvu s prirodom. Promjena godišnjih doba utjecala je na čitav način života i bila je osnova rituala i praznika.

Sloveni odavno vole zimu, u narodnoj umjetnosti posvećene su joj mnoge poslovice i izreke, zagonetke i rime za brojanje. Zima se u mašti naših dalekih predaka pojavila kao krupna žena, odnosno luckasta, istaknuta, snažna žena, prava domaćica koja zna mnogo o svom poslu. I odjeća joj je bila primjerena: topli kaput od medvjeđeg ovčjeg kože, čizme s vučjim krznom i elegantno pokrivalo za glavu - kika.
Zima je zapovijedala snijegom i snježnim nanosima, mećavama i mećavama, vjetrovima i jakim mrazima, predstavljena je kao oštra suverena.
Zanimljivo za predstavljanje ruskog naroda i sliku mraza. U folkloru se spominju Morozko, Moroz-Treskun i Studeni koji posjeduju misterioznu moćnu silu. Čak su rekli: "Mraz i gvozdene suze, i tuče pticu u letu." Ali omiljena zimska zabava - vožnja saonicama - dogodila se upravo u ledenim danima, kada jarko sunce obasjava polja i šume ukrašene srebrom, a škripavi snijeg pod nogama traži veselu šetnju!
Između ostalog, zima u Rusiji bila je omiljeno vrijeme za vjenčanja. "Od Epifanije do Maslenice - vrijeme vjenčanja", kaže se.
Stara imena zimskih mjeseci ispunjena su narodnom mudrošću: decembar - "hladno", "snijeg", "tmuran", "prsten vjetra", "žestok", "zimska vrata", januar - "prosinets", "student", "zima", " pauza zime “, februar -„ rez “,„ sneg “,„ bokogrej “,„ lutnja “. Ova drevna imena pokazuju koliko su ljudi pomno pratili i najmanje promjene u prirodi i vremenu. Gotovo svaki dan u nacionalnom kalendaru je nešto značio. Po snijegu, ledu, vjetru, mrazu, suncu, zvijezdama, ponašanju životinja, naši su preci predviđali kakva će biti žetva, koliko brzo dolazi proljeće, ako ljeto bude vruće.
Mnogi ljudi pokušavaju održati podrijetlo kulture, očuvati tradiciju - stvaraju slavenske zajednice, populariziraju slavensku kulturu u knjigama i na internetskim stranicama, pokušavaju oživjeti drevne slavenske praznike, razumiju njihovo značenje. Moderni kalendar odavno se odmaknuo od solsticija i ravnodnevnice. Zbog toga postoji toliko zabune oko datuma poganskih i kršćanskih praznika. Sve treba dovesti u red. Inače, nema smisla u praznicima.
Karachun (Korochun) - Dan zimskog solsticija
Dan poganskog štovanja Karachun-a (drugo ime Chernobog-a), proslavljen 21. decembra, pada na dan zimskog solsticija - najkraći dan u godini i jedan od najhladnijih dana zime. Vjerovalo se da je na današnji dan zastrašujući Karachun - božanstvo smrti, podzemni bog koji zapovijeda mrazom, zli duh - preuzeo njegovu moć. Drevni Sloveni vjerovali su da on vlada zimom i mrazom i skraćuje dan.
Ljudi i dalje koriste koncept "karachun" u smislu smrti, smrti. Kažu, na primjer: "došao mu je karačun", "pričekaj karačun", "pitaj karašuna", "dobio karačun". Skorjachilo - gunđao je, doveden. Možda je Karachun bio tako pozvan jer je, kao, prisilio dan da ide u suprotnom smjeru, da se povuče, popuštajući noći.
Kolyada 25. decembra
„Jednom Kolyada nije doživljavan kao mummer. Kolyada je bio božanstvo i jedno od najuticajnijih. Zvali su Kolyada, zvali. Novogodišnji dani bili su posvećeni Kolyadi, u njenu čast su organizovane igre, koje su kasnije počinjene na Božić. Posljednja patrijarhalna zabrana štovanja Kolyade izdana je 24. decembra 1684. godine. Smatra se da su Kolyadu Sloveni prepoznali kao božanstvo zabave, zato su ga i zvali, vesele bande mladih ljudi zvale su ga na novogodišnje svečanosti. " A. Strizhev "Nacionalni kalendar"
Kolyada je beba sunce, u slovenskoj mitologiji - oličenje novogodišnjeg ciklusa, kao i lik praznika, sličan Ovsenu. Kolyada se slavila na Božić od 25. decembra (sunce se okreće proljeću) do 5. januara. Sloveni slave Kolyadu kada je stigao dan i zimsko sunce počinje da se rasplamsava.
U novogodišnjoj noći deca su koledovala pod prozorima bogatih seljaka, dostojanstveno vlasnika u pesmama, ponavljala ime Kolyada i tražila novac. Svete igre i gatanje ostaci su ovog drevnog festivala. Rituali su opstali u narodu, a nedavno postaju sve popularniji. "Koledice" se oblače u odjeću, prikazuju životinje, vragove, uz muziku, u vreće u kojima skupljaju hranu, šetaju ulicama, pjevaju kolede. Kolyada je veselo božanstvo dobrodošlice.
Jedeći ceremonijalne kolačiće u obliku krava (vekna, kiflice), obilježava se Tura. Umjesto žrtvenog jagnjeta, jedu se kolačići u obliku ovnove glave (kiflice, pereci). Svakako biste trebali probati uzvar i kutju.
Shchedrets 31. decembra
Poslednji dan odlazeće godine naziva se "Šedreci". Od davnina se na ovaj dan održavala velika svečana gozba, a svuda se čuju izdašne pjesme.
Među obilnim svečanim poslasticama sigurno ima mjesta za svinjska jela. Vjerovalo se da ovo simbolizira bogatu žetvu i plodnost.
Prije gozbe, kao i obično, trebate ljude zabaviti velikodušno. Sastav mumerija je isti kao i na Kolyadi.
Kolednici prilaze kući ili gomili ljudi i pjevaju: „Velikodušno veče! Dobro veče!"
Tada kolednici počinju da "muče koledu", odnosno mole vlasnike za poklone, žaleći se da su "dolazili izdaleka", "koze bole noge" ...
Vlasnici se odgurnu, smijte se. Tada mumeri počinju skandirati darežljivost, od kojih neke sadrže komične prijetnje. Smatra se velikom sramotom ne poklanjati kolede. Mumeri šalju "prokletstvo" takvim pohlepnim vlasnicima:
„Daj ih, Svarozhe, na leđa i u lice. Udari ih, Perun-oče! Prazna vreća za njih, propusna posuda! "
Pokupivši vreću poklona, \u200b\u200bkolednici se razilaze kako bi u krugu porodice dočekali Novu godinu.
Dolazi posljednja i najčarobnija 12. noć velikog Yule-a (naša Nova godina).
Turitsy 6. januara
Turitsy su posvećeni turneji - jednoj od najstarijih životinja s magičnom snagom koja se poštuje među Slovenima. Turneja utjelovljuje savez Velesa i Peruna za slavu i prosperitet slavenskog klana.
Sin Velesa i Makoše, Tur, poput grčkog Pana, pokrovitelj je pastirima, guslarima i bufovima, hrabroj hrabrosti, igrama, plesovima i zabavi, kao i šumarcima i šumskim životinjama. Na sjeveru se Tour pojavljuje kao ponosni jelen, au šumama tajge kao jelen losa.
Na današnji dan pretpostavljaju cijelu sljedeću godinu, budući da praznik zatvara zimski Božić. 12. dan Christmastidea odgovara 12. mjesecu u godini. Proricanje sudbine odvija se u večernjim satima, s početkom mraka. Skupljajte snijeg za izbjeljivanje platna. Snijeg sakupljen te večeri i bačen u bunar može uštedjeti vodu za cijelu godinu.
Sloveni su na odmoru Tour vidjeli najstariji obred mladalačke inicijacije u ljude, kada je, utjelovljujući se kao vuk, mladić morao pokazati svoje lovačke sposobnosti i vojničku hrabrost i ispuniti svoj prvi krug.
Drevni Sloveni uzeli su primjer od ovih zastrašujućih životinja koje nisu poznavale strah i nisu se štedjele kako bi zaštitile stado. Pokušali su naučiti mladu generaciju da napada i brani, da pokaže snalažljivost i izdržljivost, izdržljivost, hrabrost, sposobnost udruživanja radi odbijanja neprijatelja, zaštite slabih i pronalaska slabe tačke u neprijatelju.
Dugi niz godina ture, divlji bikovi, služili su ljudima kao simbol časti i hrabrosti. Pehari i rogovi izrađivani su od rogova puretine, što je zvučalo primamljivo u vojnim pohodima, pa čak i lukovi od posebno velikih rogova.
Turitsy je i pastirski praznik; u ovo vrijeme zajednica poziva pastira na svoje mjesto za sljedeću sezonu, pregovara s njim o poslu povjeravajući mu dugo dragocjeno stado. Pastir, sluga Velesa, stavlja opojna pića na zajednički sto, a zajednica - hranu, a njihovu zavjeru slave praznikom.
Od tog trenutka, pastir se brine o stadu, a obilazak mu pomaže u ovom poslu, štiteći mlade junice i krave koje se pripremaju za tele u februaru od raznih nedaća i bolesti.
Ženska kaša 8. januara
Na dan Babi kaše, uobičajeno je počastiti babice. Doneseni su im pokloni i poslastice, votka, palačinke. Došli su s djecom kako bi ih bake blagoslovile. Na ovaj dan se posebno preporučivalo odlazak bakama budućih majki i mladih djevojčica.
Kasnije je pravoslavna crkva na ovaj dan počela da slavi praznik ikone Presvete Bogorodice.
Babica je daleki rođak u selu. Ni jedna domovina nije mogla bez babice. Baka je pomagala porodilji. A bila je, kako su znali reći, ruku. Poznavajući običaje starih vremena, baka je znala svoj posao. S mukom porodilje, poplavila je kupalište i rodila porodilju na suncu. Babkanie - obivanie - pretvarala se da je dobra riječ, ljubazno bilje, ljubazne molitve. Osjetivši miris porođajne žene, odnosno, zapalivši bakinu brezu i zapalivši pelin travnatim smiljem, baka je bila zabrinuta zbog lakih zavičaja.
Ne u tako daleka vremena, majka je uveče okupljala djecu i učila ih da slave Božić, da ih posipaju žitom - dugo, za sreću, za dobrobit. Bilo je lakše nego ikad podijeliti krišku torte za vrijeme praznika, razmaziti djecu brusnicama na medu. Ali majka je znala: "Nema svaka kuća pečeni hljeb, čak i tako da ga ima cijela porodica."
I zato su djeca morala zaslužiti poslasticu, čitav dječji svijet trebao bi podjednako okusiti i sitost i slatkiše. "Poslužite bubamaru, glavicu putera, pecivo za ognjište, pozlaćenu bubamaru!" A u dječjoj kutiji iz svake kuće nosili su i velike žene i djevojačke mladenke obredne kolačiće, koji su po svom izgledu srodni stoci. A djeca su ohrabrila: „Ti, domaćice, daj mi! Ti, dušo, daj! Poslužite - ne lomite! Prekini malo - bit će Ermoška. Prekini grbu - Andrjuška će biti. I dajte mi sredinu - da budem vjenčanje! "
I tako je djetetova kutija bila teška. I u gomili, robovi su otrčali do nečijeg grijanog kupališta, dijeleći poslastice među sobom. Bilo je to radosno vrijeme za igre i zabavu. Djeca su se prepoznala i bila su djetinje sretna prisjećajući se ovog divnog zimskog vremena.
Također su promatrali znakove: ako je ovaj dan vedar, bit će dobra žetva prosa. Kaša u pećnici posmeđiće - do snijega. Ako sjenice škripe ujutro, mraz možete očekivati \u200b\u200bnoću. Ali neprestani plač vrana i čavki obećava snježne padavine i mećave.
Dan otmice 12. januara
Tog dana se sjećaju kako je u doba Kupale Veles oteo Divu-Dodolu, suprugu Peruna. Tokom vjenčanja Peruna i Dive, Diles je odbila Velesa i svrgla ga s neba. Međutim, tada je on, bog ljubavne strasti, uspio zavesti boginju groma, kćer Dyyu. Iz njihove veze rođen je proljetni bog Yarilo.
Takođe se na Dan otmica sjećaju kako je u doba Lade Koschei kidnapovao njegovu suprugu Marenu iz Dazhboga (Bog ljeta i sreće). Iz veze između Koshcheija i Marene rođena je Snježna kraljica, kao i mnogi demoni.
Dazhbog je krenuo u potragu za svojom ženom. Tražit će je cijelu zimu, a samim tim i mrazovi će postati jači, a mećave će pometati sve oko sebe.
Na današnji dan poštovan je sveti kamen Alatyr (ili dva kamena Boga i Boga: kamenje Velesa i Yasuna - Buri Yaga).
Unutar 18. januara
Intra (Zmiulan, zvijer Indrik, Vyndrik) je sin Zemuna iz Dije (Noćno nebo), brat Guštera i njegovog protivnika, zaštitnika zmija. Intra je bog izvora, izvora, zmija i oblaka. Veza sa vodenim elementima ukazuje na njegovu narav Navi (Nav u istočnoslovenskoj mitologiji, duh smrti, kao i mrtvi).
Noću su čarobnjaci progovarali cijevima kuća kroz koje je Nav ušao u kuće. Intra je stanovnik podzemlja, a u legendama o Slovenima se kaže: "Kako je Sunce na nebu, tako je i Indra u Navi"
U indijskim Vedama Intra je demon i kralj zmija. Na ovo drugo upućuje činjenica da su u Inderiji zmije, a sam Indra je suprug zmije Paraskeve. Prema našim Vedama, Zmiulan je pobjednik jarca Pana (sin Viya), zapravo - njegov rođak (budući da su Dy i Viy braća).
U Intrinim djelima ima hrabrosti, podlosti, poštenih pobjeda i okrutnosti. Iako je suprug zmijskog demona, bori se na istoj strani kao i Perun. Najviše je blizak ljudima iz "Ratničkog Triglava" (Perun-Intra-Volkh). Ako je Perun čista "vojna istina", Volkh je čarobnjaštvo, okrutnost i mračni bijes, onda je Intra Svjetlost i Tama, borba suprotnosti.
Intra, jašući jednoroga, zaštitnik je ratnika, simbol koji personifikuje vojnu hrabrost i hrabrost.
Prosinets 21. januara
Prosinets je ime januara, slavi se uz blagoslov vode. Danas slave Nebesku Svargu - Domaćina svih bogova. "Sjaj" znači oživljavanje Sunca.
Prosinets pada usred zime - vjeruje se da hladnoća počinje popuštati, a sunčeva se vrućina vraća u zemlje Slovena po nalogu bogova.
Na današnji se dan vedski hramovi sjećaju kako je u drevna vremena Kryshen palio vatru ljudima koji su umrli od hladnoće za vrijeme Velikog glacijacija. Zatim je prolio čarobnu Suriju sa nebeske Svarge na Zemlji.
Surija izlivena na tlo na današnji dan čini sve vode ljekovitim, pa se vjernici kupaju u posvećenim vodama.
U godišnjem krugu Perunovih svečanosti, ovaj dan takođe odgovara pobjedi Peruna nad Skiperskom zvijeri i kupanju njegovih sestara Žive, Marene i Lelije u rijeci s mlijekom.
Na današnji dan Sloveni su se kupali u hladnoći riječna voda i priredili velike gozbe u kojima su morale biti prisutne mlijeko i mliječni proizvodi.
Dan Djeda Mraza i Snjegurovice 30. januara
Ovih dana obično pričaju priče o Djedu Mrazu i Snjeguroki. O tome kako se Snježna djevica, po volji boginje ljubavi Lelije, zaljubila u čovjeka i stoga, s dolaskom proljeća, nije odletjela na sjever. Ali čim se "sjajni zrak sunca preseče kroz jutarnju maglu i padne na Snježnu djevojku", ona se istopi.
Na današnji dan Sloveni su poštovali neprijatelja Peruna - Moroza - ipostas Velesa. Možemo reći da je Frost zimska ipostas Velesa, baš kao što je i Yar (sin Velesa i Dive) izvor.
Moroz je bio oženjen Snježnom kraljicom, kćerkom Marije i Koshchei. Frost i Snježna kraljica imali su prelijepu kćer - Snježnu djevojku.
Dan Djeda Mraza i Snježne djevojke bio je simboličan kraj razdoblja jake zimske hladnoće.
Gromnitsa 2. februara
Grom - prema vjerovanjima starih Slovena, jedini dan zimi kada se može dogoditi grmljavina - možete čuti grmljavinu i vidjeti munju. Stoga ovaj praznik Srbi nazivaju "Svjetlo".
Dan je posvećen Perunovoj supruzi Dodole-Malanitsa (Munja) - boginji munja i hrane djece.
Grmljavina usred zime podsjeća nas da i među najgorim katastrofama može biti zrak svjetlosti - poput jarke munje usred žestoke zime. Uvijek ima nade. Sloveni su počastili Malanicu jer im je ulila nadu u rano proleće.
„Oh, Dodola-Dodoljuška, Perunica blistava! Vaš muž je u maršu, Rule je guverner;
Diva u šumi, krov - na nebu. Siđite do Slovena sa revnosnom munjom!
Kruha imamo na pretek - Siđite k nama s neba! Imamo puno soli - Ne uskraćujte nam svoj udio!
Siđi glasno, Siđi sretno, Siđi prekrasno - Divno za poštene ljude!
Dodola je slavna, nada se daje! "
Vrijeme na Gromniu je predviđalo vrijeme. Kakvo je vrijeme na današnji dan - takav je i cijeli februar. Vedar, sunčan dan donio je rano proljeće.
Na kapljicama Gromnitsa - vjerujte rano u proljeće, ako se oluja razbistri - vrijeme će biti mećava dugo vremena, do kraja mjeseca.
Velesichi (Kudesy) - Dan Browniea 10. februara
Kudesy je dan liječenja brownieja. Brownie je pekar, šaljivdžija, pokrovitelj kriketa. Naziv praznika - kudesy (tamburaši) - ukazuje na to da su naši preci komunicirali s browniejem ili se jednostavno zabavljali, oduševljavajući uho muzikom:
Deda i sestra!
Jedite kašu, ali zadržite našu kolibu!
Ako djed-sestra na kudesyu ostane bez darova, od ljubaznog čuvara ognjišta pretvorit će se u prilično žestok duh. Nakon večere, lonac s kašom ostaje iza peći, obložen vrućim ugljenom, tako da se kaša ne ohladi do ponoći, kada braun dođe na večeru.
Na današnji dan štuju se i sam Veles i njegova vojska. Priča govori o porijeklu Velesichija, nebeskih ratnika Velesa. Obično se Velesich poštuje kao djeca Velesa, Svarozhichs, koji su poslušali Velesa - poglavara nebeskih vojski.
Ali među njima ima i onih koji su sišli s neba na Zemlju i nastanili se među ljudima: to su drevni heroji: volotomanija, asilka, duhovi predaka, kao i duhovi šuma, polja, voda i planina. Oni od njih koji su ušli u šumu postali su đavoli, neki u vodu - vodu, neki u polje - polje, a neki u kuću - kekse.
Brownie je ljubazan duh. Obično je revan vlasnik, pomaže prijateljska porodica... Ponekad je nestašan, zezancija, ako mu se nešto ne sviđa. Plaši one koji ne mare za domaćinstvo i stoku. Na današnji dan, brownie se hrani kašom, ostavljajući je na zavoju. Hrane se i osuđuju:
Gospodaru oče, uzmi našu kašu!
I jedite pite - čuvajte našu kuću!
Velesov dan 11. februara
Veles (Volos) - svetac zaštitnik stoke ("Bog stoke") i pastira, Sloveni su poštovali kao voljenog Boga, o čemu ovisi dobrobit svake porodice i čitavog slovenskog klana.
Dan Velesa - sredina zime. Sva priroda je još uvijek u ledenom snu. I samo usamljeni Veles Korovin, svirajući svoju čarobnu melodiju, šeta i luta po gradovima i selima, ne dopuštajući ljudima da postanu tužni. Marena-zima je ljuta na Velesa, puštajući na njega žestoki mraz, a na stoku "kravlju smrt", ali ne može je prevladati ni na koji način.
Seljaci na ovaj dan poškrope stoku vodom govoreći:
„Veles, surovi bože! Dajte sreću glatkim junicama Debelim bikovima
Da idu iz dvorišta - da se igraju I sa polja su išli - galopirali "
Na današnji dan, mlade žene piju jak med, tako da su "krave nežne", a zatim udaraju muževe dnom (daskom za predenje lana) tako da "volovi budu poslušni". Na današnji dan, kravlji maslac donosi se na zahtjev.
Nakon začeća, žene obavljaju ceremoniju oranja kako bi odvratile "kravlju smrt". Za to je odabran hangout koji svim domovima najavljuje: "Vrijeme je da smirite odvažnu kravu!" Žene peru ruke vodom i brišu ih ručnikom koji nosi vješalica. Tada frizura muškom spolu govori "da ne izlazi iz kolibe zbog velike katastrofe".
Vješalica s krikom - „Ajme! Aj! " - udari u tavu i napusti selo. Iza nje su žene sa hvataljkama, iglama, srpovima i palicama. Vješalac je, bacivši košulju, bijesno položio zakletvu na "smrt krave". Obuku ovratnik, donesu plug i upregnu vješala. Zatim, sa upaljenim iverjima tri puta, oru selo (hram) brazdom "mezhevodny". Žene prate vješalicu na metlama, noseći samo košulje raspuštene kose.
Na kraju povorke dogodila se ritualna bitka između Velesa i Marene. Pod ohrabrujućim pokličem publike: "Veles, sruši rog sa zime!", Mumija, koju je obukao Veles (maska \u200b\u200bod turije, koža, koplje), obori "rog s Madarene". Tada započinje gozba, na kojoj je bilo zabranjeno jesti govedinu, popraćenu igrama.
Sastanak 15. februara
Na sastanku se zima susrela s proljećem. Susret služi kao granica između zime i proljeća, zbog čega se i sam naziv Susreta običnih ljudi objašnjava susretom zime s proljećem: na Sastajanju se zima susrela s proljećem; u susretu sa suncem ljeti, zima se pretvorila u mraz.
U poljoprivrednom životu, zbog vremenskih prilika na praznik Susreta, seljaci sude o nadolazećem proljeću i ljetu, posebno vremenu i žetvi.
Proljeću se sudilo ovako:
Kakvo će vrijeme biti za Sastanak, takvo će biti i proljeće.
Ako postoji otopljenje na Sretenju, proljeće je rano toplo, ako je hladnoća zavijena, proljeće je hladno; snijeg koji je pao tog dana - dugim i kišovitim proljećem. Ako na Sretenji snijeg prelazi preko ceste - proljeće je kasno i hladno. Tog dana su govorili: b\u003e Sunce za ljeto - zima za mraz. I također: na proljeće će biti snijega - kvasca.
U ime blagdana Vavedenja u našem običnom narodu, posljednji zimski mraz i prva proljetna otopljenja zovu se Sretensky.
Na Sretenju se uzgajaju (hrane) priplodne ptice: pilići dobivaju zob kako bi mogli bolje letjeti, a jaja su veća i ukusnija. Od tog dana bilo je moguće stoku istjerati iz staje u toral - za zagrijavanje i zagrijavanje počeli su i pripremati sjeme za sjetvu, čistiti ga, dodatno zarađivati, provjeravati klijavost. Krečeno voće.
Seljaci su obično na taj dan izračunavali rezerve hljeba, sijena, slame i ostale stočne hrane: jesu li se uklopile napola, a ako nisu, izmijenili su hranilice i sami stegnuli remen. Na današnji dan održana su veselja u selima.
Na dan susreta, naši drevni preci su obožavali Sunce: svećenici Sunca izvodili su rituale susreta i pozdravljanja svetiljke, prizivajući toplinu. A kad je Sunce bilo u zenitu, spalili su lutku od slame - takozvanu Erzovku. Ova lutka personificirala je Duh Vatre i Boga Ljubavi. Bila je ukrašena poklonima i ponudama - cvijećem, prekrasne vrpce, svečana odjeća, a ljudi su joj se obraćali sa zahtjevima za dobrobit i prosperitet. Vjerovalo se da svojim sagorijevanjem Erzovka uništava hladnoću, donosi topla ljeta i dobru žetvu. I dok su lutku nosili na motci, ljubavnici su joj se obratili za ljubavnu pomoć i molbe za sreću u kući.
Na Prezentaciji su se pekle palačinke, okrugle, zlatne - simbolizirale su Sunce. Ovo je bio poziv za njegov povratak. Seljačke žene su pekle kiflice i hranile ih stokom kako bi zaštitile životinje od bolesti. Na današnji dan gorjeli su krijesovi, ljudi su se zabavljali uz ritualne plesove.
Na sastanku je nemoguće dosaditi - Bog ljubavi ne prihvaća tugu i na radostan susret odgovara s radošću.
Pochinki 16. februara
Nakon izreke "Pripremite saonice ljeti, a kolica zimi", vlasnici su odmah nakon sastanka, ujutro, rano ujutro počeli popravljati poljoprivredne strojeve, nazivajući ovaj februarski dan "Popravcima".
Raschin Pochinki, seljaci su se sjetili: što prije počnete s poljoprivredom, to ćete više ugoditi proljeću. Pravi vlasnik ne bi trebao odlagati popravke do ovih toplih dana. Otvarajući šupe, seljaci su se pitali: kakav posao treba raditi naprijed?
Radili su zajedno, s cijelom porodicom, pronalazeći izvodljiv posao i za male i za stare: "U Pochinkiju djed ustaje malo svjetla - popravlja ljetnu zapregu i sto godina stari plug." Popravljeni uprtač visio je na vidnom mjestu, ne bez ponosa - mi smo, kažu, spremni za oranje i sjetvu. Da, i hostese u to vrijeme nisu sjedile besposlene: kuhale su, prale, prolazile kroz stvari u škrinjama.
Postoji pogrešno mišljenje, a spominje se upravo u Pochinkiju, da Brownie noću maltretira i može ih tjerati na smrt. Brownie je pomoćnik dobrog vlasnika, a ne neprijatelj, inače zašto bi brownie u novu kuću premještali iz stare u kašičici s ugljenom iz stare peći. Brownie je talisman za kuću, a ne zao duh!
Trojanska zima 18. februara
Trojanska zima važan je datum za drevne Slovene. Tog dana su nepobjedivi rimski vojnici poraženi i protjerani iz slovenskih zemalja. Naši preci su ovaj dan smatrali danom vojne slave, kada su mnogi slovenski vojnici pali od rimskih vojnika u Podunavlju, u blizini Trojanovog Vala (etimologija imena do sada nije razjašnjena). Najvjerojatnije je Troyan Val bio obrambeni nasip, ali moguće je da je na ovom mjestu podignuta mala postaja.
Ti su se ratnici borili ne polažući oružje i ne pokazujući leđa. Ovaj praznik poznat je i pod imenima „Striboževi unuci“, „komemoracija palima u Trojanovom valu“.
Nažalost, danas nije puno razjašnjeno iz istorije herojskog dela Trojanov Vala, uključujući tačan datum (oko 101. godine nove ere) i druge detalje. Ova epizoda u istoriji Drevne Rusije hvaljena je u "Položenju Igorove vojske."
Drevni slovenski ratnici razmišljali su o potomcima i veličini ruskih zemalja - nisu se bojali smrti, već su stupili u bitku, čak ni ne dopuštajući pomisli o izdaji, povlačenju ili predaji neprijateljima.
Tako ćemo biti i dostojni života svojih predaka - od davnina je bio običaj da Sloveni na današnji dan čine nešto herojsko, opasno, korisno za domovinu ili porodicu i sjećaju se hrabrih ratnika za stolom.
Dan Marene 1. marta
Posljednji praznik zlih Navi bogova prije dolaska proljeća.
Dan Mare Marene - Velike boginje zime, noći i smrti. Mara-Marena je moćno i zastrašujuće božanstvo, boginja zime i smrti, supruga Koshchei, sestra Zhiva i Lelya.
U narodu su je zvali Kikimora jednooka. Preživjela je izreka koja se toga dana sjeća: "Yarilo je podigao zimu (Marena!) Na vilama."
Oni se na ovaj dan sjećaju i poštuju boginju koja će ljude odvesti do Kalinovog mosta. Posedi Marene, prema drevnim Legendama, leže iza reke crne ribizle, razdvajajući Stvarnost i Nav, preko kojih je bačen Kalinov most, čuvan od Troglave zmije.

Kalendar slovenskih praznika i lista paganskih obreda
Drevni paganski i slovenski tradicionalni praznici, glavni nezaboravni datumi i rituali, čije je značenje važno za cijelu porodicu, s razlogom su bili u kalendaru određenog dana ili mjeseca. Svi praznici slovenskih naroda i tradicije usko su povezani sa prirodom i njenim ritmom života. Mudri preci shvatili su da je to nemoguće preokrenuti i besmisleno je stare stilove prepisivati \u200b\u200bu nove.

U našem kalendaru paganskih praznika Slovena, u novom stilu naznačujemo datume za vašu udobnost. Ako ih želite proslaviti na stari način, samo oduzmite trinaest dana od navedenog datuma i mjeseca. Iskreno će nam biti drago što ćete biti prožeti iskrenošću i korisnošću, racionalnošću i gracioznošću paganskih praznika Drevne Rusije i slovenskih predaka, njihovih tradicija i pomoći će vam da ih oživite i prenesete svojim potomcima kako biste ojačali snagu čitave porodice.

Prirodni kalendar Slovena zasnovan je na četiri glavne tačke - danima jesenje i proljetne ravnodnevnice, zimskom i ljetnom solsticiju. Određeni su astrološkim položajem Sunca u odnosu na zemlju:

mogući pomak datuma sa 19 na 25

Kalendar slovenskih praznika i paganskih obreda

Isti godišnji točak - Kolo Svarog sastoji se od dvanaest zraka-mjeseci. Snagom bogova i porodice pokreće se u kontinuiranu rotaciju fiziološke otopine i čini Kružni ulaz prirode.

Sama ljubav Slovena prema svojoj Zemlji i Ciklusu stihija i godišnjim dobima ogleda se u drevnim paganskim imenima svakog mjeseca. Jedna prostrana riječ odražava suštinu vremena i nježnu privlačnost Prirodi, razumijevanje njenog teškog cjelogodišnjeg rada u korist svoje djece.

Evo kako su naši Preci nazivali mjesece u kojima su slavili glavne slovenske praznike:

Januar - Prosinets
Februar - Lutnja
Mart - Berezen
April - polen
Maj - Traven
Juni - Cherven
Jul - Lipen
Avgust - Serpen
Septembar - Veresen
Oktobar - Opadanje lišća
Novembar - dojke
Decembar - žele
Zimski slavenski praznici i ceremonije
Paganski i slovenski praznici u decembru

3. decembra Dan sjećanja na heroja Svjatogora
Na današnji dan Sloveni se sjećaju i štuju divovskog giganta Svjatogora, koji je Rusiji donio veliku korist u borbi protiv Pečenega. Njegovi podvizi opisani su paralelno s junaštvom Ilje Murometsa u slovenskim epovima, živio je na visokim Svetim planinama, a prema legendi, njegovo tijelo je sahranjeno u Gulbischeu, bojarskom humku. velike veličine... Na takav praznik dobro je reći svojim potomcima o džinu Svjatogoru i produžiti Sjećanje na njegovo nasljeđe, reći o domorodačkim bogovima Slovena.

19. do 22. decembra Karachun
Karachun je drugo ime Černoboga, koji se spušta na zemlju u dane zimskog solsticija, Kolovorot. Karachun je zli podzemni duh i ima sluge u obliku medvjeda - mećave i vuka - mećave. Ovo je mraz i hladnoća, dan koji se skraćuje i noć poput mraka. Međutim, zajedno s tim, Karachun se smatra pravednim Bogom smrti, koji ne krši zemaljske Naloge tek tako. Da biste se zaštitili od srdžbe Černoboga, dovoljno je pridržavati se pravila i nositi slavenske amajlije-amajlije.

25. decembra Kolyada, sunčani Božić
Kolyada je mlado Sunce, oličenje početka novogodišnjeg ciklusa. Od tog dana započeo je Veliki zimski Božić i pretvaranje Sunca u proljeće. U to doba su se deca i odrasli oblačili u bajkovite likove i životinje i pod imenom Kolyada šetali po kolibama bogatih porodica. Za vesele pjesme i plesove zahtijevali su poslastice sa postavljenog stola i poželjeli vlasnicima sreću i dugovječnost. Uvrijediti kolednike značilo je navući gnjev samog Kolyade, pa je uoči Sunčanog Božića započela priprema slatkiša i kuvanje kutje.

31. decembra Velikodušno veče, Darežljivo
Na današnji dan Velikog zimskog Božića, pripremali su se za Novu godinu koja je dolazila u ponoć i, baš kao na Kolyadi, okupili su se i izašli ulicama da igraju predstave. Skupljajte poslastice, hvalite i velikodušne vlasnike i šalite se ubogima. Darežljivo, dobro veče! - vikao je svaki prolaznik u znak pozdrava. Otuda i potiče naziv ovog zimskog slavenskog praznika još iz doba paganske vjere.

Paganski i slovenski praznici u januaru

1. januara Nova godina, Dan Ilje Murometsa, Avegi Perun
Prvog januara, po navici, danas slavimo Novu godinu. Međutim, tradicija ove moderne predilice je poganska. Sloveni su vjerovali da ukrašavajući smreku slatkim pecivima, šišarkama i orasima u šumi, možemo umiriti Velesa i na jedan dan će našoj djeci postati poznat kao Djed Mraz. Uređene kućice za božićno drvce nisu ništa drugo nego obilježavanje i poštovanje naših predaka pozivajući ih za zajednički porodični stol. U to vrijeme, lagano se prisjetio i Ilije Murometsa, epskog heroja, jedne od slika pravednog i moćnog Peruna.

6. januara Turitsy
Tour je sin Velesa i Makoše, zaštitnika pastira, guslara i bufona, mladića - budućih ratnika i hranitelja porodica. Na ovaj slovenski praznik izvršen je obred inicijacije u muškarce, a izabran je i glavni pastir u selu. Ovim praznikom zatvara se Velesov zimski božićni mraz i stoga se svi po posljednji put žure da se sreće, što ih očekuje u budućnosti, postavili su opojni sto uz izdašnu grickalicu.

8. januara Babi kaša
Na ovaj slovenski praznik počašćuju se babice i sve starije žene iz porodice. Daruju se velikodušnim poklonima i pohvalama, a zauzvrat posipaju žito svoju djecu i jednom usvojene bebe s blagoslovom i željom za izdašnim dijeljenjem i lakom sudbinom. Simbol porodice u slovenskim amajlijama takođe pomaže u očuvanju veze između generacija, ulivajući potomcima poštovanje prema svojim precima.

12. januara Dan otmice
Na ovaj ne slavenski praznik, već dan nezaboravan, Veles je oteo Perunovu suprugu Dodolu ili na neki drugi način Divu, osvećujući se što je odbio pružiti ruku i srce, a kasnije i Marenu, suprugu Daždboga, koja je postala supruga Kašeja i rodila mu mnogo demonskih kćeri. Stoga su 12. januara oprezni da puste djevojke u šetnju same i rade na jačanju lične zaštite: izrađuju amajlije za nakit, vezeju ukrase na ženskim košuljama.

18. januara Intra
Ovo je drevni paganski praznik Slovena, na dan kojim odaju počast učesniku ratnika Triglav Intru. On, Volkh i Perun izmislili su Kodeks svojstava neophodnih ratniku. Intra je simbolizirala Svjetlost i Tminu kao borbu suprotnosti i potrebu izbora prave, ponekad teške odluke. Takođe, Intra, zvijer Indrik zaštitnik je bunara, oblaka, zmija, Navi Bože, stoga su Vedune takve noći govorile kako bi zaštitile sve dimnjake kako tamni duhovi u obliku zmija ne bi mogli ući u kuću.

21. januara Prosinets
Ovaj slavenski praznik posvećen je veličanju Nebeske Svarge i oživljavanju Sunca, ublažavanju hladnog vremena. U davna vremena paganski Vedunas sjećali su se i zahvaljivali Kryshenu, koji je ljudima dao vatru da otopi Veliki led i prolio životvornu Suryu iz Nebeske Svarge - vode, koja 21. januara čini sve izvore ljekovitim i podmlađivanjem.

28. januara Dan poslastica brownieja - Velesichi, Kudesy
Na današnji dan slave Velesovu djecu - njegove nebeske ratnike i zahvaljuju Bogu na takvoj zaštiti Porodice. Također ne zaboravljaju Brownieja, počaste ga najukusnijim u kući i mole ga da se ničim ne uvrijedi, pjevaju mu pjesme i bajke, pokušavaju ga umiriti i zabaviti. Na današnji dan svi su ludi: od duhova do ljudi, pa se ne biste trebali čuditi čudima koja se događaju i zafrkancijama oca Velesa nad nama. Ako želite, možete donijeti blago ispod smreke ili napravljenog idola Zavičajnog Boga pravo u šumu.

Paganski i slovenski praznici u februaru

2. februara Gromnitsa
Na ovaj zimski slavenski praznik možete čuti nevjerojatne pojedinačne grmljavine groma - ovako Perun čestita svojoj supruzi Dodol-Malanitsa, Lightning, pozivajući nas da hvalimo boginju i zamolimo je za milost - ne da u ljutnji palimo štale i dvorišta, već da radimo na slavu buduće žetve, uzrokujući kiše. Takođe, u takvom trenutku su gledali na vrijeme i utvrđivali hoće li godina biti suha ili ne.

11. februara Veliki dan Velesa
Dan Velikog Velesa označava sredinu zime, što je određena prekretnica. Na ovaj praznik proslavljen je otac i izvedeni obredi igre komične bitke između Marene i Velesa, kao simbol skorog završetka hladnoće, njegovog povlačenja zajedno s Marom. Također na današnji dan postavili su zaštitu za stoku i na sve kapije u dvorištu stavili velesov čir, veličali i donosili sakramente škotskom Bogu, tražili zdravlje krava, svinja i ostalih hranitelja porodice.

Prezentacija 15. februara
Ovo je drevni slavenski praznik susreta proljeća i zime, posljednjeg zimskog hladnog vremena i prvih proljetnih otopljenja. U znak poštovanja prema Suncu pekle su se potrebne palačinke, a u podne su spalile Erzovku, lutku od slame, puštajući duh Vatre i Sunca na slobodu. Zanimljivo je da su svi brojni znakovi povezani s ovim danom prilično precizni. Stoga preporučujemo promatranje vremena za sastanak i izradu planova zasnovanih na prirodi.

16. februara Pochinki
Pochinki je važan datum koji dolazi neposredno nakon poganskog praznika drevnih Slovena okupljanja. Od tog dana počeli su popravljati zaprežna kola, ograde, staje, štale i poljoprivredne sprave. Pripremite kolica zimi - tako nam je mudra poslovica došla iz Pochinoka. Takođe ne biste trebali zaboraviti na Brownieja, donesite mu poslastice i razgovarajte jedni s drugima kako biste uspostavili kontakt i dobili podršku u radu u korist farme.

18. februara Trojanska zima, dan Striboževih unuka ", komemoracija palima u Trojanovom Valu
Ovaj divni slovenski praznik dan je sećanja na poginule vojnike, dostojne Svarogovih unuka. U njihovu čast izvedene su bitke za ritualnu obnovu i donesene velikodušne komemoracije, a potomcima je rečeno i jasno pokazano koliko su vojnici koji su učestvovali u bici kod Trojanovog vala učinili za čitav ruski klan.

Proljetni slovenski praznici i ceremonije
Paganski i slovenski praznici u martu

1. marta Dan Maddera, Vyunitsa, Naviy dan
Na današnji dan slavi se boginja zime i smrti Marena, koja posjeduje pomorski svijet i pomaže ljudima nakon života da dođu do Kalinov Mosta. Na njemu se može proći linijom Yavi i Navi, rijekom Smorodina. U noći uoči ovog praznika u Yaviju su se probudile sve neumrle, zaboravljene i nesahranjene duše mrtvih. Mogli su šetati dvorištima, pokušavajući privući pažnju, pa čak i useliti se u život. Od tada su ljudi stavljali maske - maske životinja kako ih zli duhovi ne bi primijetili i ne bi im mogli naštetiti. Posljednjeg Navi dana, uobičajeno je počastiti njihove pokojne pretke i pripremiti spomen-sto, donijeti službe i odati slavu za život koji su živjeli i potomke porodice koju su im dali. Možete liječiti svoje mrtve rođake i u grobovima i puštajući ljuske obojenih jaja da prolaze kroz vodu - ako su davno otišli u drugi svijet, a groba više nema, groba više nema ili je jako daleko.

14. marta Mali zob
Prema drevnom slovenskom običaju, Nova godina pala je na Mali Ovsen - početak buđenja Prirode i njene spremnosti za poljoprivredne radove i plodnost. U skladu s tim, mart je ranije bio prvi mjesec u godini, a ne treći. Oat, koji je rođen nešto kasnije i smatra se mlađim bratom blizancem Kolyade. On je taj koji ljudima donosi znanje svog brata i pomaže da ih pretoče u praktično iskustvo. Na današnji dan je običaj da se radujemo novoj godini i pravimo planove za budućnost, započinjemo novi posao, slavimo buđenje Prirode.

20. do 21. marta Komoeditsy ili Maslene, Veliki dan
Paganski praznik Maslenica nije samo slavenski susret proljeća i vedar ispraćaj zime. Ovo je proljetni solsticij, prekretnica u kalendaru i načinu života. U pravoslavnom prazniku Maslenica, poganska Komoedica preživjela je sa gotovo svim svojim tradicijama: sagorijevanje punjene zime - Marena, liječenje palačinki - Komami i jelo ih cijele sedmice. Prve palačinke od sunca obično su se davale kao zahtjev Medvjedu, oličenju Velesa. Ležali su na šumskim panjevima, a zatim su išli na paljenje svečanih požara, u kojima su izgarali nepotrebne stare stvari i čistili sebe i svoju porodicu od nepotrebnog tereta. Počeli su da slave Komoedicu nedelju dana pre ravnodnevnice i nastavili su da slave nedelju dana posle nje.

22. marta Svrake ili žabice
Ovaj slavenski praznik nastavak je proslavljanja proljetne ravnodnevnice, a zove se tako zbog činjenice da, prema običaju, iz zimovnika počinje letjeti četrdeset novih vrsta ptica, uključujući i prve larke. A čak su i ovaj put zakasnili, svaka je porodica ispekla vlastitog lajkovca koji je trebao privući prave. Obično se to povjeravalo djeci, koja su sretno trčala da zazivaju izvor, a zatim se slastila ukusnim pecivima. Drveni amuleti za kuću također su rađeni u obliku škrjanca. Privukli su sreću, zdravlje i sreću.

25. marta otvaranje Svarge ili zazivanje proljeća
Na posljednjem, trećem zazivanju proljeća s mirisnim raženim ajducima, igrama i igrama, Nebeska svarga se otvara i Živa se spušta na zemlju. Napokon, priroda će se probuditi, oživjeti i započeti svoj rast tokom rijeka i sadnica, mladih izdanaka i novih grana drveća. Na ovaj slavenski praznik možete osjetiti Živi dah bogova koji favoriziraju prave Potomke.

30. marta Ladodenie
Ovog marta, Lada je hvaljena: boginja ljubavi i lepote, jedna od dve nebeske Rozhanits, Majka Božja. Ovaj slavenski praznik pratili su okrugli plesovi i plesovi, kao i pečenje ždralova od beskvasnog tijesta za porodične porodične amajlije. Svijetli dan ljubaznosti i topline omogućio je naplaćivanje nakita za djevojke ili udate žene - naušnice, privjesci i narukvice sa ladicama, simbolizirajući sklad ženske ljepote, zdravlja i mudrosti.

Paganski i slovenski praznici u aprilu

1. april Dan Brownieja ili njegovog buđenja
Ovaj veseli slavenski praznik bio je posvećen Domovoyu - duhu koji je čuvao vaš dom, dvorište i kante. 1. aprila probudio se iz zimskog sna, tokom kojeg je radio samo važne stvari - čuvao je vašu imovinu i započeo aktivan rad na donošenju udobnosti i bogatstva porodici. Da bi se brže probudio i postao veseliji - počastili su se mlijekom i ostalim dobrotama, počeli su se šaliti i igrati s njim i jedni s drugima - glumiti i pričati viceve, odijevati odjeću iznutra, a čarape ili cipele odvojeno.

3. aprila Dan voda u Vodopolu
Tog dana se Vodyanoy probudio i počeo je nanos leda i poplava rijeka. Ovaj slavenski praznik bio je posvećen njemu: ribari su donijeli izdašne poklone za Vodenih u nadi da će u vodenom kraljevstvu dovesti stvari u red i zahvaliti se gostima izdašnim ulovom, ne slomiti mreže, zabiti velike ribe u njih, a također kazniti sirene da ne diraju njih i njihove najmilije. Neki su arteli mogli donirati cijelog konja, ali najčešće su zahtjevi bili ograničeni na mlijeko, maslac ili kruh s jajima. Bacivši ih u hladnu izvorsku vodu, Sloveni su se nadali da će se Duh vode probuditi u dobrom i dobro nahranjenom raspoloženju.

14. aprila Semargl dan
Na ovaj slavenski praznik Semargl-Ognebog utapa posljednji snijeg, pretvarajući se u plamenog krilatog vuka i leteći poljima. Taj Bog Sunca i Vatre čuva usjeve i daje dobre žetve i on je taj koji sve živo može spaliti do temelja. Kažu da je Semarglu iz iskre iskovao sam Svarog u svojoj svetoj kovačnici. Svake noći vatrenim mačem stražari nad Redom i tek na dan jesenje ravnodnevnice dolazi do Gospe na kupanju kako bi dobili djecu - Kupulu i Kostromu. Zahtjevi se donose do Vatrogasca bacanjem u vatru, čari sa Semarglom se također aktiviraju u njegovom plamenu s molbom od Boga za zaštitu.

21. aprila Naviy dan ili komemoracija predaka
Na ovaj dan proljetnog Božića, duše preminulih predaka spuštaju se k nama da nas posjete i čuju o našem životu, radostima i tugama. Stoga se vrši obilježavanje rođaka na grobovima i prinošenje pogrebne gozbe: poslastice u znak sjećanja na njih. Obilježavanje starijih u Rodi spušta se ljuska s obojenih jaja u vodu, kako bi im se do Rusalovog dana prenijele kao drage vijesti od najmilijih. Baš kao i prvog aprila, na dan Marene, na ovaj slovenski praznik, nemirne, nemirne, nemirne, uvređene umrle duše izlaze na Otkrivenu stranu. Zbog toga se mnogi ljudi opet koriste likovima kako bi se zaštitili od njih.

22. aprila Lelnik Krasnaya Gorka
Na ovaj nevjerovatni praznik i dugo nakon njega, hvalili su Leliju, boginju proljeća, mladosti i pomoćnicu u dobivanju buduće žetve. Najmlađa i najljepša djevojčica sjedila je na visokom brdu Krasnaja Gorka, donosili su joj svakakve poklone: \u200b\u200bmlijeko, hljeb, slatkiše i jaja, plesali oko nje i radovali se životu koji se probudio nakon zime. Oslikana, ručno oslikana jaja podeljena su rođacima i prijateljima, a takođe su nošena već pokojnim Predcima kao komemoracija. Ovako obojena, ofarbana jaja uglavnom su dio slavenske kulture, neka od njih trebalo je rezervisati za naknadne proljetne praznike buđenja prirode i veličanja Yarile, Zhive, Dazhdboga.

23. aprila Yarilo verhniy
Na ovaj slavenski praznik izlaze na ulicu da se sretnu i zahvale zaštitniku pastira i zaštitniku predatora stoke, Yarila-proljetnom suncu. Iz tog razdoblja započinju prva proljetna vjenčanja i provodi se simbolična gnojidba - otvaranje Zemlje Yarilo i puštanje prve rose, koja se smatrala jakom, a koristila se u ritualnom klizanju muškaraca na zemlji za povećanje njihovog zdravlja i herojske volje. Yarilina rosa pažljivo je sakupljana i korištena za buduću upotrebu kao živa voda za liječenje mnogih bolesti.

30. aprila Rodonica
Posljednjeg dana aprila i Krasne Gorke završava se proljetna hladnoća i ljudi odlaze u spomen na svoje pretke, donoseći im standardne usluge: kutju, palačinke, žele od zobene kaše i napisana jaja. Takođe se na ovaj dan organizuju takmičenja: skijanje sa planine pisanih jaja. Pobjednik je sudionik čije se jaje najdalje kotrlja i ne slomi. Takvo valjanje iz zemlje jajima simbolizira njenu buduću plodnost. Do ponoći svi slavljenici pripremaju ceremoniju i okupljaju ogroman krijes na istoj planini kako bi proslavili Živinov dan.

Paganski i slovenski praznici u maju

1. maja Živin dan
Odmah u ponoć 1. maja započinje slavenski proljetni praznik u čast Žive: boginje proljeća, plodnosti, rađanja života. Kći Lade i supruga Dazhdboga, Zhivena daje život svim živim bićima i ispunjava čitav Rod ovom kreativnom snagom. Uz vatru upaljenu u njenu čast, žene i djevojke kojima pokroviteljica pripada boginja, uzimaju metle u ruke i izvode ritualno plesno čišćenje od zlih duhova, preskaču Životvornu vatru, oslobađajući se zimskog sna i tame. Živo je kretanje prirode, prvi izdanci, prvi potoci, prvo cvijeće i prva ljubav.

6. maja Dan daždboga - veliki zob
Na današnji dan slave Daždboga, Predaka Slovena, Boga plodnosti i živog supružnika. Tog se dana odrekao Marene i napravio izbor u korist kćeri Lade, postavši tako, zajedno sa Živajom, da štiti Prirodu i njene plodove. 6. maja ljudi izlaze na teren i čine prvu ritualnu sjetvu, dovode stoku na svježa polja, a također započinju izgradnju novih kuća, i naravno - podnose velikodušne zahtjeve djedu Dazhdbog-u i raduju se vrućem suncu kao simbolu pravog proljeća i buduće obilne žetve.

10. maja Veshnee Makoshie
Ovo je dan štovanja Majke-Sirove Zemlje i njenih zaštitnika - Mokosa i Velesa. Na današnji dan bilo je zabranjeno ozljeđivanje zemlje: kopanje, drljanje ili samo zabijanje u nju oštri predmeti - nakon svega, ona se budi nakon zimskog mornarskog sna i ispunjena je životvornim sokovima. Svi vračevi i braća-Sloveni koji jednostavno poštuju Prirodu, izašli su na ovaj dan s izdašnim darovima: pivom i vinom na polja i izlili pune čaše Majci Zemlji, slaveći je i moleći za dobru žetvu, legli su na nju i slušali njen nježni roditeljski šapat sa savjetima i uputama.

22. maja Yarilo vlažni Trojan, Tribogov dan
Na današnji dan održava se oproštaj od Yarile, proljetnog Sunca, a poznata su tri ljetna boga Svaroga Triglava, jaka u Pravu, Navi i Yavi: Svarog, Perun i Veles. Vjeruje se da je Trojan prikupio snagu svakog od njih i svakodnevno čuva Prirodu od napada Černoboga. Na Trojanu su dječaci inicirani u ratnike, sjećali su se predaka i izrađivali su se amuleti od duša nemirnih mrtvaca, uključujući čitava sela orana zaštitnim, zaštitnim krugom od Navovih zlih sila, a žene i djevojke su očišćene od gnjavaže prije ceremonija vjenčanja i porođaja.

31. maja Praznik kukavice ili Kumlenie
Ovaj vrlo zanimljiv slavenski praznik implicira da smo svi braća i sestre istog klana. Stoga se posljednjeg dana proljeća daje takva prilika onima koji žele razmišljati - da se zbliže bez izravnog krvnog srodstva. Također možete pitati Živu šta želite - samo recite svoje nade i snove kukavici, ona će ih prenijeti Božici i podstaći je o vama. Takođe, na ovom drevnom paganskom pradniku Sloveni su razmenjivali poklone-amajlije sa dragim i bliskim ljudima.

Ljetni slovenski praznici i ceremonije
Paganski i slovenski praznici u junu

1. juna Dan duhova ili početak Rusalove nedelje
Dan duhova započinje prvog dana ljeta i traje čitav tjedan, zvan Rusalya. Od tog dana Marena pušta mrtve pretke da posjete Yav, a njihovi Potomci ih pozivaju svojim kućama, postavljajući grane breze u uglove, simbolizirajući Porodične veze. Međutim, zajedno s njima aktiviraju se ljudi koji nisu upokojeni, samoubojice i utopljenici. Najčešće su to žene i sirene. Voda u ovo doba najaktivnije prihvaća i provodi energiju Pravija, Silavija i Javija. Pomoću nje možete nešto oporaviti, oštetiti ili nešto saznati. Kao zahtjevi na obalama rijeka, donijeli su odjeću i peškire za rusku djecu, a kako duhovi nisu mogli prodrijeti u tijelo, nosili su amajlije s odolinskom travom.

20. - 21. lipnja Kupalo
Ovo je glavni ljetni paganski praznik kod Slovena - Dan solsticija, Kolovorota. Na današnji se dan izvode mnogi rituali - uostalom, snaga takvog razdoblja je vrlo velika. Bilje prikupljeno na Kupilu ima veliku vrijednost. Goruća vatra vatre pročišćava ljude, a voda s njih ispire sve tuge i bolesti. Gozbe, igre i okrugli plesovi s ritualima nastavljaju se od zore do zore. Ovo je slavenski vedar i veseo praznik, čiji simbol cijelu godinu ostaju amajlije s odolinskom travom, cvijetom paprati i kolo godine.

22. juna Skipper Day Snake ili Dan zmija
Jednom na ovaj dan, mornarica Zmija Skiper došla je u slovenske zemlje, otela bebu i zatvorila ga u mračni podrum, odvela mu sestre: Živim, Lelya i Marena u njihovom posedu. Nakon toga, Veles, Horse i Stribog moći će pobijediti Skipera u teškoj borbi. Međutim, od tog dana nadalje, ovo se vrijeme smatralo opasnim - krvavim, zlim i donosi nevolje. Mnogi od naših predaka tvrdili su da na takav dan počinju prava vjenčanja zmija i jada onima koji zakorače na put zmija koje puze do mjesta slavlja. Ljudi su obukli najjače slovenske amajlije iz snaga Navi i pokušali su sa porodicom i stokom pričekati nalet energije na sigurno mjesto.

23. juna Agrafena Kupalnitsa
Ovaj paganski drevni slavenski praznik otvorio je sezonu kupanja. Metlice za iscjeljivanje kupki počele su se pripremati u svakoj kući, a obavljalo se i ritualno zagrijavanje kupki za čišćenje rođaka - parenje i naknadno punjenje - obnavljanje zdravlja prilikom uranjanja u otvorene rezervoare. Na dan Agrafene Kupalnice, kao i na drugi Božić, djevojke svih uzrasta išle su sa pohvalama i molbama da uruče poklone: \u200b\u200bslavensku gornju odjeću, vezene košulje, srebrni nakit sa simbolima čuvara.

Paganski i slovenski praznici u julu

12. jula Dan veleskog snopa
Od dana Velesa počinje pristizati vrućina i sijeno se kosi za stoku, vežu se prvi snopovi, upijajući plodni duh polja. Stoga se zahtjevi i slave donose u Veles, kao zaštitnika poljoprivrede i stočarstva. Na ovaj dan pozvan je i Alatyr, a Veles je zamoljen da ga neko vrijeme preseli i pusti duše njegovih predaka da odu u Nav i tamo pronađu svoj mir. Živjeli Veles na ovom slavenskom ljetnom odmoru primijenjeni su na njegove idole, kao i na lične i kućne amajlije, amajlije. Takođe na današnji dan vrši se izbor žrtve Perunu - domaćim životinjama za spaljivanje u Svetoj vatri.

Paganski i slovenski praznici u avgustu

3. avgusta Perunov dan
Ovaj drevni paganski slovenski praznik bio je posvećen proslavi i veličanju Najvišnjeg Boga vatre i groma, Peruna. Tog su datuma svi muškarci posvetili oružje kako bi vjerno služili vlasniku, bili oštri i uzrokovali kišu nakon duge suše radi spašavanja polja i žetve. Perunu su prinošene žrtve i jednostavno velikodušni zahtjevi pred oltarom s idolom i kuhanjem: peciva, kruh, vino, kvas. Obučen s blagoslovom Božjim, Perunova sjekira ili drugi slovenski talisman čuvali su vlasnika u stranoj zemlji i u teškim situacijama.

15. avgusta Spozhinki
Spozhinki, pozhinka ili prešanje je paganski praznik starih Slovena s veličanjem Velesa i rezanjem snopova žita posljednje žetve. Na svakom polju ostavili su posljednji svežanj pšenice i zavezali ga u Velesovu bradu, u znak poštovanja i razumijevanja sav taj veliki poljoprivredni dar koji mu je dat. Takođe u to vrijeme, počeli su posvećivati \u200b\u200bprikupljeni med, jabuke i žito na Velikoj vatri, donijeti ih na tražnju, zajedno s hljebom i kašom, domorodačkim bogovima.

21. avgusta Stribogov dan
Ovo je slavenski praznik u čast Striboga, gospodara vjetra i vladara tornada i prirodnih katastrofa, Boga. Na današnji dan donose zahtjeve kako bi osigurali svoje poštovanje: komadiće, žito ili kruh i mole za uživanje - dobra žetva sljedeće godine i čitavi krovovi nad glavom. Stribog je Perunov brat i u šaci drži sedamdeset i sedam vjetrova, živi na otoku Buyan. Zbog toga preci vjeruju - on može prenijeti zahtjev ili želju domorodačkim bogovima i kazniti počinitelje, ma gdje oni bili.

Jesenski slovenski praznici i ceremonije
Paganski i slovenski praznici u septembru

2. septembar Dan sjećanja na princa Olega
Princ Rus Oleg mnogo je učinio za svoj narod: sklopio je sporazum s Vizantijom i uspostavio trgovačke puteve bescarinskom prodajom, ujedinio je raštrkane slovenske klanove u Ujedinjenu - Kijevsku Rusu, dao dostojan odgoj Rurikovom sinu Igoru i pribio svoj štit kao simbol pobjede na vratima Carigrada. Prorok Oleg umro je krivnjom svog konja, kako su mudri svećenici predviđali. Koliko god se trudio da promijeni tok sudbine, to je bilo nemoguće.

8. septembra Rod i žena u porođaju
Ovaj slavenski praznik posvećen je porodici i njenom blagostanju. Na tako vedar dan slavi se Rožanica: Lelia i Lada i sav rod koji su proizveli. Nakon donošenja blaga urođenim boginjama započinju ritualne igre i ritualno sahranjivanje muha, simbolizirajući skoro utrnulost svih insekata i hibernaciju do proljeća. Pored gozbe za cijelu kuću, bliski ljudi razmijenili su poklone i amajlije sa slavenskim simbolima: Ladinets, Rozhanitsa, Rod i Rodimych, a također su svečano vješali i stavljali lica i idole Bogova na oltar.

14. septembra Prva jesen, Dan vatrene magije
Na ovaj dan farmeri su počeli da slave Prvu jesen - Dan žetve i zahvaljuju Majci Zemlji na tome. Vrijedno je prisjetiti se i proslave Vatrenog Volha - sina zvijeri Indrika i Majke Zemlje, supruga Lelije, čija je ljubav izdržala sve prepreke i okolnosti, a mudra, hrabra i čista slika Volha jasno se ogleda u slavenskim pričama u glavnom junaku Finiste Yasniy Sokol.

21. septembra Svarogov dan
Ovog septembarskog dana Sloveni su slavili praznik Svarog i slavili ga zbog činjenice da je snishodio i podučavao ljude zanatima zajedno sa Velesom, predstavio svetu Sekiru i Kovačnicu. Tako je ruski Rod mogao preživjeti i prijeći na posao u jesen i zimu. Na današnji dan je uobičajeno klanje pilića utovljenih preko leta, a prvo iz dvorišta daju Svarogu na zahtjev. Od tog dana počele su i jesenske priredbe i venčanja, a braća su okupila ogroman broj mladih momaka u kolibama za devojke. Na današnji dan dogodilo se i zatvaranje Svarge i boginja Živa je otišla do njega do proljeća.

22. septembra Lada Holiday
Lada je kao Majka Božja i davalac porodičnog blagostanja, zaštitnica svega živog, zaslužila odmor među Slovenima zbog svoje slave. U ovom trenutku, zahvalila joj se na žetvi i prosperitetu, kao i na slanju srodne duše i stvaranju nova porodica, igrali vjenčanja sa svečanim burmama, a također su svojim odraslim kćerima darivali nakit s Ladinskyjem kao talismanom za ljepotu i usklađivanje ženske sudbine.

22. do 23. septembra Radogoshch ili Jesenja ravnodnevnica
Na današnji dan sumirani su rezultati i uzeti u obzir ubrani usjev i sačinjene zalihe. Ljudi su hvalili glavnog Boga porodice i Rozhanitsyja i donosili im velikodušne zahtjeve u znak zahvalnosti za njihovu zaštitu i pomoć. U nekim teritorijalnim regijama Sloveni su jesensku ravnodnevnicu počeli slaviti zatvaranjem Svarge, Praznikom nebeskog kovača ili bogataša - 21. septembra, a sve to vrijeme imali su raskošne gozbe do 23. septembra - astrološkog vrhunca događaja.

27. septembra Rodogoshch ili drugačije - Tausen
Na ovaj jesenski slavenski praznik, prema drevnim paganskim tradicijama, održavali su gozbu u planinama - da, tako je svečana hrana bila postavljena na stol, a u njeno središte postavljen je ogroman kolač sa željama za izdašnom žetvom sljedeće godine. Pustivši da odmore velikodušnu Prirodu i proljetno-ljetne bogove i boginje, ljudi su započeli svečano gatanje i ideje o junaku i podzemlju, simbolizirajući brzi susret s probuđenom zemljom i njenim plodovima.

Paganski i slovenski praznici u oktobru

14. oktobra, Pokrov je, uvođenjem hrišćanstva, proslavljen ovaj praznik u čast Presvete Bogorodice i njene čudesne isplate.
U narodnoj tradiciji na današnji dan proslavljen je susret jeseni i zime i ovaj praznik je duboko ukorijenjen. Samo ime narodnih vjerovanja bilo je povezano s prvim mrazom, koji je "prekrio" zemlju, ukazujući na blizinu zimske hladnoće, iako tačan naziv praznika nije sačuvan. Dan posredovanja poklopio se s potpunim završetkom terenskih radova i ozbiljnim pripremama za zimu.

30. oktobar Dan boginje Makoše
Jednog jesenjeg dana proslavljen je Makosh, onaj koji vrti ljudske sudbine, pokrovljuje porodice i djecu u njemu, daje sretno svijetlo ognjište i pomaže u učenju ženskih zanata: tkanja, predenja, šivanja, vezenja. Donosili su joj se idoli na oltaru ili na polja i rijeke: slatke kiflice, crveno vino, novčići i pšenica kao simbol blagostanja. Takođe na ovaj dan aktivirani su unaprijed vezeni amuleti za kuću, vrele i slavenski amuleti-ukrasi.

Paganski i slovenski praznici u novembru

25. novembar Dan Madarene
U posljednjim danima jeseni, Marena napokon tjera Yarilu i pokriva Yav svojim pokrivačem od hladnoće, snijega i leda. Ovaj paganski praznik Slovena ne sadrži radost. Ljudi se pomire s činjenicom i u početku postavljaju skromne zahtjeve boginji, ali i dalje pokušavaju pokazati Mari svoju neustrašivost i spremnost da prežive i u najtežoj zimi. Takođe na ovaj datum, oni su pažljivi prema duhovima preminulih predaka, šapuću u posljednjim preostalim listovima, i pokušavaju donijeti komemoraciju kako bi umirili Navi Force.

January 06. januara
Praznik je posvećen boginji Dana i Turu, sinu Velesa i Mokoše, zaštitnika veselja, zabave, gatanja, plesa, bujnosti i strasti. Koledice i na ovaj dan

Februar - Lutnja

Grom

☆ 02. februara
"Thunderbird" je jedini zimski dan kada možete čuti grmljavinu i vidjeti munju

Velesov dan

☆ 11. februara
Sredinom zime. Sva priroda je u ledenom snu. I samo usamljeni Veles Korovich, svirajući svoju čarobnu lulu, šeta gradovima i selima, ne dopuštajući da se osjećate tužno

Mart - Berezen

Proljetni pozivi (proljeće Stribog)

March 01. marta
Na današnji dan održava se obred proljetnih pojanja. Djevojke, stojeći na visokim mjestima, brdima ili krovovima, gledajući prema istoku, pjevaju: Proljeće, proljeće je crveno! Dođi ...

Yarilin dan, komoedica, karneval

☆ 24. marta
Kada dan postane duži od noći, kada se priroda probudi i Sunce-dijete Khors postane mladić Yarila, Sloveni slave Komoeditsu

April - Kveteni

Crveno brdo

☆ 22. aprila
Pod tim imenom održavaju se brojni proljetni praznici, počevši od Lelnika i završavajući Danom Zemlje.

Lelnik

☆ 22. aprila
Na današnji dan slavi se Lelnik - praznik posvećen Boginji djevojačke ljubavi - Lele. Naš, slovenski, "ženski dan". Djevojke na današnji dan biraju najljepše

Yarilo proljetni

☆ 23. aprila
Na današnji dan održava se važna ceremonija - Otvaranje Zemlje. Uz to, prvi put nakon zime stoka se tjera na travu prije zore.

Rodonica

☆ 30. aprila
Kraj posljednje proljetne hladnoće je. Zalaskom sunca početak se otvara. Na današnji se dan sjećaju predaka koji ih potiču da posjete zemlju

Live day

☆ 30. aprila
U noći sa 30.04 na 01.05 počinje praznik - Živin dan. Žene, uzimajući metle, izvode ritualni ples oko vatre, čisteći mjesto zlih duhova. Slavite uživo, boginjo života

Maj - Traven

Dan planete Zemlje (Rusal Day)

☆ 10. maja
Na današnji dan Sloveni slave imendan Zemlje. Ne možete raditi nikakve zemljane radove, ne možete orati, drljati i zabijati kolce u zemlju, jer se Zemlja odmara

Rusal

☆ 31. maja
Od 31.05 do 06.06 prolaz Rusal Ovih dana sirene izlaze na kopno i, u svjetlu Mjeseca, plešu u krugovima, slave svoja vjenčanja, plešu i pjevaju

Juni - Cherven

Semik

June 05. juna
Festival vatre. Na početku crva priroda raduje oko bujom boja. 5.06 Yarilo otvara nebo, a zeleno bilje je ispunjeno čarobnom snagom. Proljeće odlazi, ljeto dolazi

Kupalo

☆ 24. juna
Navečer, 23.06., Kada zalazeće sunce još ne dodiruje šumu, praznik započinje. Sva akcija odvija se na čistini u blizini obale rijeke. Pripremite vatru za kupače unaprijed

Jul - Lipen

Perunov dan

☆ 20. jula
27. dana nakon praznika Kupale, slavi se vojni praznik - Perunov dan

Avgust - Serpen

Spozhinki

August 07. avgusta
Do današnjeg dana žetva završava u većini Slavije, pa otuda i naziv praznika - Spozhinki (dožinki, stisak). Posljednji snop ("žetelac") žanje se u tišini da ...

Khoroyar

☆ 18. avgusta
Praznik Khoroyar dan je štovanja dvojice braće, Khors-a i Yarile, zaštitnika konja. Oni su Tausen i Usen, a Litvanci imaju Tenis i Usins, ...

Osjetite se

☆ 31. avgusta
Na današnji dan održavaju se tonzure. Kada dječak napuni 3 godine, kosa mu se ošiša kao znak prelaska u novu fazu života. Odreženi nosi odraslo slovensko ime

Septembar - Veresen

Porođajne žene

☆ 08. septembra
Praznik sorte i Rozhanits, posvećen ubranom žetvi i srodnoj dobrobiti porodice. Na početku se izgovaraju pohvale Rodu, Ladi i Leleu

Radogoš

☆ 24. septembra
S početkom jesenske ravnodnevnice Sloveni slave veliki praznik - Radogoš. Sun-muž Dazhbog postaje mudri Sunce-starac Svetovit

Oktobar - žuta

Dedovi

☆ 22. oktobra
U subotu, blizu 22.10, predaci su počašćeni. Dan komemoracije njihove rodbine, "Djedova" - duhova predaka koji su odletjeli u Irij.

21. marta, Veličanstveno Sunce najavljuje astrološku Novu godinu. Proljetna ravnodnevnica zaista je veliki praznik Zemljana.

Ovaj dan je značajan po tome što Sunce izlazi tačno na istoku, a zalazi tačno na zapadu.
Prelazak Sunca s južne hemisfere na sjevernu navješćuje ne samo novu astronomsku godinu, već i dolazak proljeća. Sa astronomske tačke gledišta, proljeće započinje 21. marta i traje do 22. juna - dana ljetnog solsticija.

Ovaj dan odavno su obdarili ljudi s posebnim čarobnim svojstvima.

Bio je to Dan ekvinocija koji su astrolozi i ezoteričari čak izabrali za svoj neslužbeni profesionalni praznik.

Na današnji se put staze Zemlje i Sunca ukrštaju, stvarajući svojevrsno „stepenište prema nebu“. Proljetna ravnodnevnica presjek je ekvatorijalne ravni s ravninom ekliptike.

Samo u dane ravnodnevnice sunčeve zrake padaju na Zemlju pod pravim uglom u odnosu na osu rotacije. U tim se trenucima, u odnosu na Zemlju, energija osobe mijenja poput vode u posudi u koju su stavili električne žice i polagali napon. Ljudsko tijelo je ispunjeno snagom i toplinom. Istodobno je važno da voda i posuda budu čisti - stoga se post preporučuje uoči praznika.

U mnogim se zemljama svijeta dan proljetne ravnodnevnice obilježava svečanim praznikom, nazivajući ga različitim imenima. Na primjer, među Keltima Ostara, u azijskim zemljama ovo je praznik Navruz, vedska Indija također ovaj period poštuje kao poseban festival.

Kako se kod Slovena naziva praznik proljetne ravnodnevnice?

Povjesničari su pronašli nekoliko mogućnosti kako je nazvan praznik proljetne ravnodnevnice:
- Komoeditsa
- Veliki dan;
- Crveno brdo;
- sjajan dan;
- Krasnogor.

U sedmici proljetne ravnodnevnice bio je običaj voditi okrugle plesove, slaveći bogove plesnim pjesmama, gostiti se za stolovima na kojima su bile figurice od tijesta od lajkova, palačinki i hrane sa simbolima sunca, a nije bilo potpuno opojnih pića. I stari i mladi hranili su žito i suh hleb pticama koje su odletjele na Crvenu goru, a koje su personificirale duše njihovih preminulih predaka, uvukli im zapaljeni točak u zimsku ruku, ukrašenu svijetlim vrpcama kao simbol novog Sunca i dolaska na zemlju boginje proljeća Veste.

Jedna od omiljenih zabava Slovena bilo je jahanje na ljuljašci u užetu i loženje slamnatih lutki sa željama u kaminu godine, prosperitet, bogata žetva i sreća. S lutkama su bacali žito u vatru kao prinos bogovima u njihovu korist narodu, a kako bi pročistili dušu, posebni drznici preskakali su manju vatru.

U davna vremena praznik se zvao i Komoedica, a slavio se tačno kada je sunce prešlo sa južne hemisfere na sjevernu - 20. do 21. marta.
Praznik nije imao samo ritualni značaj, već je i ljudima pomogao da se „probude“ nakon teške zime i pripreme za težak posao poljoprivrednika - slavili su ga 2 tjedna, a zatim odmah počeli raditi kako bi sljedeću zimu živjeli u toplini i relativnoj sitosti.

Istog dana Sloveni su obožavali Boga medvjeda - prve palačinke ispečene na praznik odnesene su u šumu. Izraz "prva je palačinka kvrgava" čuo je svaki Rus, ali malo ljudi zna da ne "kvrgave", već "kome" - kome u Rusiji nazivali su medvjede i smatrali su ih svetim životinjama. Prava drevna poslovica zvuči ovako: "Prva palačinka je koma, druga je za prijatelje, treća je za daleku rodbinu, a četvrta je za mene."

Poznato je da su mnogi moderni crkveni praznici - uključujući Uskrs - usko isprepleteni s tradicijom poganstva, ali njihova drevna suština je ili izgubljena ili promijenjena do neprepoznatljivosti.

Tako je, umjesto Komoedice, odlučeno da se dopusti proslava Maslenice: na drugi način, naziva se Nedelja sira i slavi se prije Velikog posta. Mnogi obredi pokladnog dana izgledaju toliko nerazumljivi da ih niko ne pokušava objasniti: ljudi samo slave i teško se sjećaju odakle je ovaj praznik došao u ovom obliku - pogotovo što je danas zaista teško razumjeti.

Ni uskršnja jaja nisu uvijek bila uskršnja jaja: ona imaju i drugo značenje, mnogo drevnije - među narodima sjeverne Evrope i Azije, čak i u pretkršćanska vremena, obojena jaja značila su uskrsnuće i ponovno rođenje - često su se stavljala u sahrane. Mnoge drevne igre također su povezane s jajima - ista kao i ona kršćana: jaja su se tukla, valjala, poklanjala jedni drugima itd.

Naši preci nisu dan proljetne ravnodnevnice smatrali velikim praznikom: početak proljeća je buđenje svih živih bića u novi život, ali i mi se uvijek radujemo proljeću i vrlo smo sretni kad dođe nakon zimske hladnoće. Proslavimo dolazak proljeća s radošću i osmijesima, a tada će sunce za nas uvijek biti nježno i toplo, a život bogat i bogat.

Drevna slovenska molitva

„Oh, sjajno sunce!

Oživi me svjetlošću Tvojih blagotvornih zraka!

Neka se u mojoj duši probude bistre misli!

Neka se snaga u mojim grudima podigne i odvede me tamo,

gdje gori vječno svjetlo Tvog uznemirujućeg trijumfa. "

Magično značenje proljetne ravnodnevnice

Od dana poganstva, magijska svojstva pripisuju se danu proljetne ravnodnevnice. Ovo je jedino doba godine kada se zima susreće s proljećem, a dan je jednak dužini noći.

Prema popularnim vjerovanjima, na današnji dan sam Bog Sunca silazi na Zemlju kako bi provjerio kako stoje stvari s njegovim zemaljskim sinovima i kćerima i pomogao im da izvrše sve svoje dobre poduhvate.

Gatanje i zavjere na dan proljetne ravnodnevnice

Proljetna ravnodnevnica izvrsna je za gatanje i rituale za ispunjenje želja. Budući da je ovaj praznik povijesni "prethodnik" Maslenice, možete sigurno koristiti gatanje i zavjere Maslenice: na primjer, pokušajte u obliku palačinke saznati što vas očekuje u novoj godini.

Postoji i vrlo jednostavna zavjera za ispunjenje želja, koja savršeno "djeluje" u noći proljetne ravnodnevnice: uoči praznika ispecite tortu od sira (za drevne Slavene to je simbol Sunca i blagostanja) i dok je još topao, recite joj svoju želju. Jedite tortu od sira noću, čupajući iz nje sitne komadiće i mentalno ponavljajući ono što želite.

Ritual je bolje izvoditi sam, uz svjetlost svijeća.

Koja je čarobna snaga Proljetnog dana ravnodnevice?
20. mart je jedinstveni događaj - Sunce i Zemlja biće u apsolutnoj ravnoteži i harmoniji.

Sunce će biti usredsređeno između sjeverne i južne hemisfere tačno u središtu između neba i zemlje. Ovo će stvoriti Sveti križ, koji će uravnotežiti sve energije i dovesti do potpune harmonije svih živih bića oko sebe. Prema ezoteričarima, točka ekvinocija moćno je vrijeme za ostvarenje želja, snažan dan za transformaciju misli i riječi. Rituali za privlačenje blagostanja u proljetnoj ravnodnevnici Samy glavni savjet - 20. marta mislite i govorite samo o dobrim i prijatnim stvarima.

Loše misli, strepnje, psovke, svađe i negativnosti dovešće do toga da se sve što ste o tom danu govorili i razmišljali obistiniti. Stoga ezoteričari preporučuju ovaj dan provesti samo s pozitivnim emocijama. Ritual čišćenja. Na dan proljetne ravnodnevnice preporučuje se ritual čišćenja. Obavite generalno čišćenje, bacite sve stare i nepotrebne stvari iz kuće. Pomete smeće, zamislite da se rješavate neuspjeha, bolesti, negativnih emocija. Prozračite sobu, popušite je biljem, istuširajte se. Na kraju dana, na papir napišite od čega biste željeli očistiti svoj život.

Pročitaj ono što si napisao i spali u vatri. Ritual za ispunjenje želje. Na dan proljetne ravnodnevnice sve riječi i želje su materijalne, što znači da je vrijeme da ispričate Svemiru svoje snove. Na ovaj jedinstveni dan, sve što poželite se ostvaruje! Povucite se u sobu u kojoj vam niko neće smetati, zapalite svijeću, duboko se zagrcnite, opustite se. Zatvorite oči i zamislite svoju najdražu želju kao da joj se već ostvarila. Osjetite to, osjetite radost njegove realizacije.

Najvažnije je osjetiti pozitivnu energiju sa slike u glavi. Zatim mentalno postavite sliku svoje želje u ružičastu sferu. Neka se digne - tako otpuštate svoju želju za slobodom, u Univerzum. Pustite ga da leti prema gore kako bi vrlo brzo postao vaša stvarnost. Otvorite oči i dišite lagano i radosno - sada će sve biti u redu. Iskoristite snagu Proljetnog dana ravnodnevnice u svoju korist, promijenite svoj život na bolje!