9. dia

Spring-Red

• Széles húshagyó;
• Virágvasárnap;
• Húsvéti;
• Krasznaja Gorka (tavaszi könyörgés; esküvők);
• Semik;
• Szentháromság.

10. dia

Nyári piros

• Ivan Kupala;
• Petrov-nap;
• Iljin nap;
• Gyógyfürdők (méz, alma, dió);
• Nyári sellők

dia 11

Arany az ősz

• Osenins;
• Dozhinki - az utolsó köteg ünnepe;
• Kabaréjelenet;
• Arató Fesztivál;
• Őszi vásár;
• Halloween oroszul: ghouls, ghouls, goblin, mermen, kikimors, boszorkányok.

dia 12

Szeptember 21. – Ősz

dia 13

szeptember 21

• Az egyházi naptárban ez a nap nagy ünnep - Szűz Mária születése. Úgy tartják, hogy szeptember 21-én született Mária lánya az igazlelkű Joachim és Anna családjában. Az ortodoxiában az ünnep a tizenkettő egyike - vagyis az év fő ünnepe.
• A legtisztábbkor, az őszi napéjegyenlőség napján ünnepelték az ősz második találkozását.
• Időpont a régi stílus szerint: szeptember 8.

14. dia

Isten Anyja

Nagyon keveset tudunk a Szűz születéséről. A legenda szerint a jeruzsálemi jámbor házaspárnak sokáig nem volt gyermeke. Amikor Joachim visszavonult a sivatagba, hogy egy gyermek születéséért imádkozzon, egy angyal jelent meg neki és feleségének is, aki bejelentette, hogy utódaikról "az egész világon beszélni fognak". Kilenc hónappal később Anna lányt szült.

dia 15

Nemcsak testben, de lélekben is Szűz volt: alázatos szívű, megfontolt szavakkal, megfontolt, visszahúzódó, olvasni szerető, szorgalmas, tiszta beszéddel, nem embert, hanem Istent tisztel gondolatai bírájaként. Szabálya az volt, hogy mindenkihez jó hozzáállás, tisztelni kell a véneket, nem irigykedni az egyenrangúval, az erényt elkerülni.

16. dia

Spozhinki

• Az ünnepet a betakarításnak, a termékenységnek és a család jólétének szentelik. Ekkorra már befejeződnek a szántóföldi munkák: betakarítás, gabonakivitel istállóba, len betakarítás. Lerakták a család jólétének alapjait a következő évre. Ezen a napon tisztelték és köszönték meg az Istenszülőt a termésért. Úgy gondolják, hogy jólétet biztosít, pártfogolja a mezőgazdaságot, a családot és különösen az anyákat.
• Szüreti Fesztivál, amelyet néha egy egész héten át tartanak - játékokkal, dalokkal, táncokkal, lakomákkal. Osenineket a víz találta. Kora reggel az asszonyok kenyérrel mentek a folyók és tavak partjára. Az idősebb asszony ott állt a cipóval, a fiatalok pedig dalokat énekeltek az Istenszülő dicsőségére. Ezt követően a kenyeret az összegyűltek számának megfelelően darabokra törték: minden asszony hazavitte a darabját, és etette vele a jószágot.
• Az ünnep szimbóluma a zab, a népszerű gabonás nyomatok és a házi kenyér.

17. dia

Az emberek ezt a napot a második legtisztábbnak nevezik

• Rokonok jöttek az ifjú házasokhoz a Legtisztábbon: figyelték, hogyan élnek, megtanították nekik az elmét. A fiatal háziasszonynak finom vacsorával kellett volna megetetnie a vendégeket, szüleinek kerek pitét adni, férjének pedig a háztartást kellett volna bemutatnia: lakni a pajtában, hám és szerszámok a fészerekben.
• Ez hagyományosan a nők ünnepe: a nőt a család folytatójaként tisztelik.
• Ezen a napon a nők az Istenszülőhöz fordulnak imáikkal, hogy a Szent Közbenjáró gyermeket küldjön. Az istentisztelet után feltétlenül alamizsnát kell adni, vagy vacsorázni kell a nélkülözőket, árvákat és betegeket.

18. dia

Névnap ezen a napon György, Iván

19. dia

Tiszta

A legtisztábbkor, az őszi napéjegyenlőség napján ünnepelték az ősz második találkozását és figyelték a jeleket. Ha jó idő volt, akkor az egész ősznek ilyennek kellett lennie.

20. dia

Oroszország katonai dicsőségének napja

Ez egy jelentős és emlékezetes dátum minden orosz ember számára. 1380. szeptember 8-án (az új stílus szerint szeptember 21-én) nagy csata zajlott a kulikovo mezőn. A moszkvai nagyherceg és Vlagyimir Dmitrij Ivanovics (Dmitrij Donszkoj) vezette orosz ezredek az akkori Oroszország történetében döntő csatát vívtak a Mamai kán vezette horda csapatai ellen. A csatát Kulikovo-nak hívták, és fordulópont volt az orosz nép harcában az Arany Horda iga ellen. Ez Oroszország katonai dicsőségének egyik napja, amelyet évente szeptember 21-én ünnepelnek

dia 21

A béke nemzetközi napja

A legtöbb ember számára a Földön a béke mindennapi valóság. Utcánk nyugodt, a gyerekeink iskolába járnak. Ahol a társadalom alapjai erősek, ott a béke felbecsülhetetlen ajándékát senki sem veszi észre. A mai világban azonban túl sok ember számára ez az ajándék nem más, mint egy álom. Láncokban élnek, az instabilitás és a félelem légkörében. Számukra alapvetően ez a nap létezik. 1982-ben az ENSZ Közgyűlése határozatában a béke nemzetközi napját (International Day of Peace) az egyetemes tűzszünet és az erőszakmentesség napjává nyilvánította. Azóta az évenként szeptember 21-én megünnepelt ünnep több millió embert vonzott be, számos országot és régiót lefedve. Úgy tervezték, hogy az emberek ne csak gondolkodjanak a világról, hanem tegyenek is érte valamit.

Az összes dia megtekintése

Obzhinki a szlávok népnaptárának napja és a betakarítás befejezésének szertartása. Augusztus közepén véget ér a kenyérszüret, innen ered az ünnep elnevezése. Az obzsinki elsősorban a keleti és nyugati szláv hagyományra jellemző; a déli szlávoknál a kenyérszüret végének ünnepe a gabonacséplés időszakára tolódott el

Vyzhanka Nyár végén a farmon, ahol még van betakarítatlan tábla, takarítással (önkéntes segítők) aratják. Az utolsó kévét némán aratják le, hogy ne zavarják a mező szellemét, amely beköltözik. Régi szokás szerint a lemetszett fülek egy kis részét összenyomott mezőn hagyják, „szakállt” csavaró szalaggal átkötve.

Az ősz a keleti szlávok népnaptárának napja, szeptember 21-re esik. Az ünnepet a betakarításnak, a termékenységnek és a család jólétének szentelik. Ekkorra a terepmunka befejeződött. Lerakták a család jólétének alapjait a következő évre. Ezen a napon tisztelték és köszönték meg az Istenszülőt a termésért. Úgy gondolják, hogy jólétet biztosít, pártfogolja a mezőgazdaságot, a családot és különösen az anyákat. Egyes helyeken megemlékezéseket küldenek az elhunytakról, mint például Dmitrievskaya szombaton.

Tűzgyújtás Úgy tartották, hogy szeptember 21-től eljön a nyár vége, és beköszönt az ősz. Erről a napról azt mondták: "Ámen minden nyárra." Az ősz találkozását egyes területeken a tűzoltókunyhóban a megújulás jellemzi: a régi tüzet eloltják, és újat gyújtanak, amelyet kovakő ütéssel vagy fa dörzsöléssel bányásznak.

A nők tisztelete A nők és lányok kora reggel kimentek folyók, tavak és tavak partjára, hogy találkozzanak Osenina anyával, zabpehely kenyérrel és zselével. Az idősebb asszony kenyérrel áll, körülötte a fiatalok énekelnek. Ezt követően a kenyeret létszám szerint darabokra törik, és az állatállományt etetik vele.

Legyek temetése Ezen a napon tartják helyenként a „legyek temetésének” szertartását. A befogott legyet (csótány, szúnyog, darázs) egy sárgarépa dominába helyezik, ünnepélyesen elviszik egy pusztaságra és sírba temetik, ami jelzi a rovarok és a Föld kábulását a közelgő tél során.

Összeállította: Batueva S.A, általános iskolai tanár, MBOU "Középiskola" No. 25, Balakovo Azt mondják, hogy a szerelmesek a mennyben házasodnak... Az orosz hagyomány szerint tartott esküvők tele vannak értelemmel, szórakozással, bátor vitézséggel, lányos szépséggel és egy új élet erejével. Nyári Napforduló Fesztivál. A fiúk kivágják a fát. Ünnepekre választott helyre - tiszta, sík mezőre, halomra, folyópartra, tóra - telepítik. A lányok virágokkal és színes szövetdarabokkal díszítik a fát. A fát népiesen "madder"-nek vagy "kupala"-nak nevezik. A fa alá illeszkednek Yarila - egy baba - képéhez. "Yarila" ruhába öltözött, koszorúval, virágokkal és szalagokkal díszítve. Tüzet gyújtanak. Közel ez a tűz, és a legnagyobb móka megy. Védőfüveket és koszorúkat osztunk ki minden résztvevőnek. Az ünneplés 16:00 körül kezdődik. A lányok körtáncot kezdenek a nyírfa körül és énekelnek. Van mulatság, találós kérdéseket fejtenek, felöltözve mennek, játékokat rendeznek: „gyík”, „patak”, „lovak”. Jól sikerült küzdelmek a szórakoztató műsorért. A lányok a pálya szélén állnak, figyelik a jegyeseket. Amikor a tűz kialszik és lenyugszik, megkezdődik a jegyes kiválasztása. A lány megveregeti a srác vállát és elszalad, ő pedig elszalad, hogy utolérje. Miután elkapta, a tűzhöz vezeti, amelyen átugranak ... A karácsony az egyik fő ortodox ünnep. Az egyházi hagyomány szerint Jézus Krisztus január 7-én éjjel született. Ettől a naptól kezdődik az úgynevezett karácsonyi idő, amely két hétig tart. Az ortodox keresztényeknek rengeteg hagyománya és rituáléja van ehhez az ünnephez. Az egyik a karácsonyi ének. A carol szó a latin calendae szóból származik, ami a hónap első napját jelenti. Korábban a szlávok az ének szót használták karácsonynak, de idővel a szó jelentése megváltozott, és a szenteste otthon kezelt rituális énekeket éneknek kezdték nevezni. A énekes osztag (főleg gyerekek és fiatalok) alkonyatkor kiment az utcára egy sztárral és egy betlehemmel (régi népi bábszínház). A énekesek jelmezbe és maszkba öltöztek, hogy ne lehessen őket felismerni. Beöltöztek medvének, kecskének, lónak, cigánynak.Az énekek fő jelentése a ház, a családok dicsérete, valamint gazdagság és jó termés kívánsága. Carol jött Karácsony estéjén, Adj egy tehenet, Maslyan fejét. És Isten áldja azt, aki ebben a házban van. Sűrű neki a rozs, fukar a rozs. Kalászból polipja van, Gabonából szőnyeg neki, Félszemből lepény. Adna neked az Úr És életet, létet és gazdagságot. És teremts neked, Uram, még ennél is jobbat! És akkoriban a lányok karácsonyi jóslást is szerveztek, látni akarták a jegyeseket - a mamákat... Hagyományos pysanka Az élő tojás egy jövőbeli élet embriója. Most tojást csak a tiszta csütörtökön - húsvéton festenek, és az ókorban ez a rituálék egész ciklusa volt, amely a természet és az ember termékenységéhez kapcsolódott. Ezeket a szertartásokat főként nők hajtották végre, titokban és gondosan tárolva és továbbadva az élő tojásra - egy jövőbeli madár embriójára - írt szimbólumok védőmágiáját. De a madár ősi szimbolikánkban nem jelentett semmit, hanem a testben megtestesült vagy nem testesült emberi lelket. És ezek a szimbólumok működtek, meggyógyították maguknak a kézműves nőknek és azoknak a testét és lelkét, akiknek a húsvéti tojást szánták. Hatalmas szimbólumvilág volt ez, hol az univerzum felépítését és a lélek útját mutatta be az isteni világokon keresztül, hol egészség megőrzését, hol gazdagság vonzását, hol harcosok harcos, vagy szülés közben erőt ad. Hatalmas színes világ, ahol a düh, a szeretet, a gyengédség és a feljutás vágya kézzel íródott ki... Tavasszal pysanka, krashenok tojásokat festenek – és különféle játékokat játszanak velük. Az egyházi húsvéti naptár nagyrészt elhomályosította a tojással kapcsolatos szertartások lényegét, de a húsvéti tojásfestés tartalma a mély ókorba repít bennünket. Vannak még mennyei szarvasok, világképek, és számos ősi élet- és termékenységi szimbólum. A néprajzi múzeumokban több ezer húsvéti tojást tárolnak, amelyek a szláv eszmék legmasszívabb örökségei. A színes és fehér tojások fontos szerepet töltenek be a tavaszi rituálékban: az első szántásra indulás „sóval, kenyérrel, fehér tojással” történik; a tojást a ló vagy a szántó ökör fejére törik; tojás és keksz – a vetéskor a rítusok kötelező kelléke a kereszt. A tojásokat gyakran a földbe temetik, és egy bevetett táblán görgetik át. Szent György napján és lelnikén legelő alatt a marhák lába alá rakják a tojást, az istálló kapujába teszik, hogy a jószág átlépjen rajta; megkerülik a jószágot tojással és odaadják a pásztornak. Tehát összefoglaljuk: a szláv pysanka egy ősi népművészeti forma, és egyben üzenet az emberi fajt védő isteneknek. Krisztus feltamadt! Mindenütt zúg az áldás, Minden templomból ömlik az emberek. A hajnal már néz a mennyből... Krisztus feltámadt! Krisztus feltamadt! Lekerült már a hótakaró a mezőkről, S a folyók kiszakadnak a béklyóból, S zöldül a közeli erdő ... Krisztus feltámadt! Krisztus feltamadt! Itt ébred a föld, S öltözködnek a mezők, Jön a tavasz, csupa csodával! Krisztus feltamadt! Krisztus feltamadt! Itt és körtáncok és quadrillok minden embertől És gyerekjátékok, és vitéz szórakozás. Ha súlyt akarsz emelni, ha gyerekekkel akarsz játszani, ha van erőd - rúdra, vagy fürdőbe, úgy. És hogy megbirkózzunk a hegyekkel, először menjünk át egy falharcba. Baba Maslyanával küldje a szerencsétlenséget és a betegséget a tűzre. Erőt nyerve egy egész évre, átrepül a tűzön. Maslenitsa - ősi szláv ünnep amelyet a pogány kultúrából örököltünk. Vidám búcsú ez a téltől, melyet a közeli melegség, a természet tavaszi megújulásának örömteli várakozása világít meg. Még a palacsintának is, amely Maslenitsa nélkülözhetetlen tulajdonsága volt, rituális jelentése volt: kerek, pirospozsgás, forró, a nap szimbóluma volt, amely fényesebben felragyog, meghosszabbítva a nappalokat. Lehetséges, hogy a palacsinta is része volt a temetési szertartásnak, hiszen a húshagyó ünnepet a „szülők napja” előzte meg, amikor a szlávok elhunyt őseik lelkét imádták. A húshagyókedd minden napjának saját neve van. Hétfő - találkozó. Erre a napra elkészültek a hegyek, hinták, bódék. A gazdagabbak elkezdtek palacsintát sütni. Az első palacsintát a halottak emlékére adták a szegényeknek. Kedd - játékok. Reggelente a fiatalokat meghívták, hogy lovagoljanak le a hegyekről és egyenek palacsintát. Felhívták a rokonokat és a barátokat: "Készen állunk a hegyek között, és palacsintát sütnek - kérjük, szíveskedjenek." Szerda - ínyencek. Ezen a napon a meny eljött "az anyóshoz palacsintáért". A menyen kívül az anyós további vendégeket hívott. Csütörtök - széles mulatozás. Ettől a naptól kezdve a húshagyó teljes szélességében kibontakozott. Az emberek mindenféle mulatságnak hódoltak: jéghegyek, bódék, hinták, lovaglás, karneválok, ökölharcok, zajos mulatságok. Péntek - anyós este. A menyek vendégségbe hívták anyósukat, palacsintával vendégelték meg őket. Szombat - sógornői összejövetelek. Fiatal menyek vendégségbe hívták sógornőiket. Az újdonsült menynek valami ajándékot kellett adnia sógornőjének. Maslenitsa utolsó napja a megbocsátás vasárnapja. Mindenki bocsánatot kér egymástól, meghajol a lába előtt, és válaszul azt hallja: "Isten megbocsát." Az ortodox egyházban úgy gondolják, hogy Maslenitsa jelentése a szomszédokkal való megbékélés, a sértések megbocsátása, a nagyböjtre való felkészülés - ez az idő, amelyet a szomszédokkal, rokonokkal, barátokkal való jó kommunikációra és a jó cselekedetére kell fordítani. A nagyböjti istentiszteletek a templomokban kezdődnek. Szerdán és pénteken nem ünneplik az isteni liturgiát, felolvassák Szír Szent Efraim nagyböjti imáját. Sétálj körbe – a húshagyó egyik napja. Tegyen egy sétát egy napsütéses napon a friss levegőn, dalokkal, táncokkal és a húshagyó égetés hagyományával. Szeptember 14-én ünneplik az Osenineket - az ősz első találkozóját népnaptár. Ettől a naptól kezdve Oroszországban elkezdték ünnepelni az őszi esküvőket, új otthonokba költöztek, elvégezték a hét éves kort elért fiúk ifjúvá avatásának rítusát, ezzel jelezve új szerepüket a közösségben. Szeptember 14. - az indiai nyár kezdete, amely egyes területeken akár három hétig is eltart. Szeptember 14-ét a pilóta magjai napjának is nevezik, az 5. században élt Simeon, a Stylit emlékére. Ez az ember önzetlen életmódjáról vált híressé, megalapozva az aszkézis új típusát - a zarándoklatot, tőle tanulták meg, hogy a szent ügy nevében elviselje az emberi lét nehézségeit. Az előadás elkészítésekor a következő oldalak anyagait használtuk fel: http://www.prazad.com; http://www.proshkolu.ru; http:// www.24open.ru ; http://ru.wikipedia.org

1/21

Előadás a témában:

1. számú dia

A dia leírása:

2. számú dia

A dia leírása:

3. számú dia

A dia leírása:

Szentháromság ünnepe A Szentháromság napját a húsvét utáni ötvenedik napon ünnepli az egyház, ezért pünkösdnek is nevezik. Ezen a napon a Szentléleknek az apostolokra való leszállására emlékeznek. A Szentlélek leszállt az apostolokra, amikor mindannyian összegyűltek a jeruzsálemi Sion felső termében. Hirtelen hangos zaj hallatszott az égből, mintha egy rohanó erős széltől, és ez a zaj betöltötte az egész házat, amelyben voltak. Aztán mindnyájan látták, hogy tűznyelvek váltak el egymástól, és mindegyik apostolon egy-egy tüzes nyelv nyugszik.

4. számú dia

A dia leírása:

5. számú dia

A dia leírása:

Az ószövetségi Szentháromság (Ábrahám vendégszeretete) A mennyből alászállt Szentlélek megadta az apostoloknak a papság kegyelmét, hogy építsék az Egyházat a földön, erőt és intelligenciát Isten Igéjének hirdetéséhez az egész világon. Ezt a napot az Újszövetségi Egyház születésnapjának tekintik, és ősidők óta ünnepélyesen ünneplik.

6. számú dia

A dia leírása:

7. számú dia

A dia leírása:

Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele - a tizenkét nagy egyike egyházi ünnepek- a régi stílus szerint augusztus 15-én, újszerűen augusztus 28-án ünnepelték. A régi mód szerint augusztus 1-től, az új szerint augusztus 14-től pedig kéthetes szigorú Nagyboldogasszony böjt kezdődik. Miért nem szomorkodunk Istenszülő halálának napján, hanem ünnepeljük ezt az eseményt? Mert a „felvállalás” szó önmagában azt mutatja, hogy az Istenszülő halála rendkívüli volt. Olyan volt, mint egy rövid alvás, amit az örök életbe való születés követett.

8. diaszám

A dia leírása:

A legszentebb Theotokos születése Ezt az ünnepet a Szűz tiszteletére valóban sok és nagy ajándékkal ékesítik, és joggal tisztelik az egész világ üdvösségének napjaként – írta Szent Fótiusz konstantinápolyi pátriárka a 9. században. A legszentebb Theotokos születése az Ószövetség eredménye és koronája, a kereszténység előtti emberiség minden reményének és törekvésének. A Szűz születésének ünnepe az embert az ötletek és elmélkedések egészen különleges körébe vezeti. Nemzedékek hosszú sorozatán keresztül Isten Gondviselése elkészítette magának a földön az isteni edényt. „Ábrahámtól és Dávidtól egyenes vonalban leszálló Boldogságos Mária ősei közé sorolja az ószövetségi pátriárkákat, a zsidók számos főpapját, vezetőjét és királyát. Így, ha méltó a vitézség tiszteletére, a lelki tulajdonságok és érdemek asszimilálódnak, és tiszteletet hoznak leszármazottai nevére a világban; majd a hit, a szelídség, a bátorság, a türelem és az Ábrahámhoz és Dávidhoz hasonló egyéb erények ékesítették Nevét Szűz Mária születésekor.

9. számú dia

A dia leírása:

10. diaszám

A dia leírása:

11. diaszám

A dia leírása:

Maslenitsa A Maslenitsa egy régi orosz népi ünnep, amely az ősi, pogány Rusz idejéből származik. Az ünnep összefonta a pogány és a keresztény szokásokat. Az ünnepnek nincs fix naptári dátuma, az egyházi naptár szerint tél végén - tavasz elején ünneplik. A húshagyó egy ősi szláv ünnep, amelyet a pogány kultúrából örököltünk. Vidám búcsú ez a téltől, melyet a közeli melegség, a természet tavaszi megújulásának örömteli várakozása világít meg. Hét teljes napon keresztül folytatódnak a népünnepélyek dalokkal, táncokkal, orosz népi játékokkal, lovaglással, barangolásokkal. A húshagyó legvidámabb utolsó napján - a bűnbocsánat vasárnapján - egy képmást égetnek el, és mindenki bocsánatot kér egymástól, megszabadítva magát bűneitől a nagyböjt előtt. Ősidők óta a kerek, pirospozsgás, forró palacsintát ősidők óta Maslenitsa nélkülözhetetlen és legfontosabb attribútumaként tartják számon - a nap szimbóluma, amely fényesebben felragyog, meghosszabbítva a nappalokat. Vajjal, tejföllel, kaviárral, gombával vagy tokhallal – minden ízléshez! Az ünnepet különleges léptékben tartják Suzdalban. Sokan jönnek ide szórakozni télen, találkozni a várva várt tavaszszal. A szuzdali Maslenitsa egy fényes és felejthetetlen ünnep, amelyet játékok, szórakozás, színházi folklór előadások, lovaglás, égető madárijesztők, finom palacsinta és orosz konyha kísér. Ünnepelje a Maslenitsa-t Suzdalban, találkozzon a tavaszsal vidáman, fényesen és zajosan!

12. diaszám

A dia leírása:

Vízkereszt Egy másik ortodox ünnepet ünnepelnek évente Suzdalban - Vízkereszt. Vízkereszt ünnepe nagyon jelentős ünnep az ortodoxok számára. A keresztelés szertartása az ortodox egyház sajátos szentsége, melynek során a megkeresztelkedő megtisztul az elmúlt élet bűneitől Érdekes a keresztség ünnepének története. Az ünnep Jézus Krisztus Keresztelő János által a Jordán folyóban történt megkeresztelésére emlékezik. Úgy gondolják, hogy az ünnep minden szabály szerinti megünneplésével a hívő megszabadul minden betegségtől és betegségtől.

13. diaszám

A dia leírása:

Keresztség A keresztelés szertartása az ortodox egyház különleges szentsége, melynek során a megkeresztelkedő megtisztul az elmúlt élete bűneitől. Ruszban az ortodox keresztség napján szokás a lyukba merülni. Úgy tartják, hogy vízkereszt éjszakáján a víz természetfeletti tulajdonságokra tesz szert, rendkívüli gyógyító ereje van, mindenféle betegséget meggyógyít, meggyógyítja a testet és a szellemet egyaránt. A vízkereszt ünnepe sok ortodox számára a hit, a lélek és a test erősítésének jó hagyománnyá válik, ennek érdekében egy speciális fürdőt vágnak át, ahová mindenki eljuthat, aki a keresztelési szertartást szeretné elvégezni. A lyukban való úszás civilizált módon, mentők és orvosok felügyelete mellett történik. A jéglyukban való úszás csodálatos megkeményedése és megtisztulása, jó hangulat, sok benyomás és lelkes történet.

14. diaszám

A dia leírása:

Húsvét Tavasszal, egy hosszú, kemény tél után, szigorú böjt után az ortodoxok ünneplik a húsvét fényes ünnepét. A húsvét a legnagyobb, legnagyobb ünnep minden hívő keresztény számára. Húsvét ünnepén minden Ortodox világ az egész emberiségnek az ördög rabságából való megszabadulásáról énekel. Ehhez azonban először szigorú, hosszú böjtön kell keresztülmennie, ezzel bizonyítva készenlétét és vágyát, hogy megszabaduljon a szennytől. Ez az időszak tele van imákkal, istentiszteletekkel, egyházi énekekkel. Meg kell bocsátanunk mindenkinek, és bocsánatot kell kérnünk másoktól. Az ortodox húsvét a legfényesebb, legszebb, legmeghatóbb, tanulságos, kedves ortodox ünnep. Húsvétkor szokás tojást festeni a feltámadás szimbólumaként, húsvéti kalácsot sütni, húsvéti túrót főzni. Húsvétkor szokás a színes tojásokat a „Krisztus feltámadt” felirattal cserélni. Ünnep Ortodox húsvét Nagyszombat és Vasárnap között éjfélkor kezdődik. Az istentisztelet éjfélkor gyönyörű himnuszokkal kezdődik, majd minden hívő körmenetre megy. A húsvéti ünnep jelentősége nagyon nagy az ortodoxok számára, ez a legnagyobb ünnep megtisztulás és megbocsátás.

A dia leírása:

Ivan Kupala éjszakája július 9-től július 10-ig (éjszaka) A nyári napforduló napjára esik Ivan Kupala ünnepe, a víz és a tűz ünnepe. Őseink Ivan Kupalát a termékenység pogány istenének nevezték. Kupalót göndör hajú és szakállas bátor fiatalemberként ábrázolták. A termékenység szimbólumának tartották Kostromát, a fehér ruhás fiatal nőt, kezében tölgyággal, őseink rendszeresen ünnepelték ezt az ünnepet, hittek az istenek irgalmában, és gazdag termésben reménykedtek. De a modern valóság elhelyezte a hangsúlyokat - Ivan Kupala ünnepe a pihenés, a szórakozás és a szórakozás ideje. Ivan Kupala ünnepét titokzatosság jellemzi. Által népi hiedelmek Ezen az éjszakán a gyógynövényeknek van a legnagyobb gyógyító ereje. A fűről fehér abrosszal távolították el a harmatot, és kimosták – úgy tartották, a harmattal együtt elmúlnak a betegségek is. Az ünneplők betegségeik enyhítésére a folyókban fürödtek. Az egyik hagyomány a tüzet leeresztése volt a folyóba: a nap tél felé fordulásának jelképe. A folyóparton máglyát gyújtottak, körtáncot tartottak, rituális játékokat rendeztek, várták a hónap napsütéses találkozását. Létezik gyönyörű legenda hogy ezen az éjszakán évente egyszer virágzik a páfrány. És ennek a virágnak a segítségével megnyílnak az eltemetett kincsek.

18. diaszám

A dia leírása:

19. diaszám

A dia leírása:

Karácsony A karácsony fényes, tiszta vallási ünnep. Még őseink is dicsérték Koljadát. Kolyada a lakomák és a béke pogány istene. Itt keveredtek a keresztény és a pogány szokások. A nóták bementek a házakba, amelyek ablakain gyertyák égtek, táncot rendeztek, énekeltek, tréfákkal szórakoztatták a tulajdonosokat. Ennek érdekében a vendégszerető házigazdák édességgel kedveskedtek a mamáknak, megajándékozták. A karácsony ma sem veszített jelentőségét. Ez egy családi, otthoni ünnep, amely összehozza a különböző generációkat. Szánkózás, dalok, táncok, színházi előadások, versenyek és változatlan ajándékok.

20. diaszám

A dia leírása:

21. diaszám

A dia leírása:

Maslenitsa A Maslenitsa az oroszoknak olyan, mint egy karnevál az olaszoknak. Az ünnepek eredeti jelentése megegyezik: olaszul a „karnevál” (carne – vale) azt jelenti, hogy „marha, viszlát!”, a nagyböjtöt megelőző Maslenitsa pedig a régi időkben „Húsüresnek” hívták, mert ezen a héten tilos volt húst enni.

Maslenitsa Női Ruházat olajos palacsintával vagy serpenyővel a kezében. Ezzel a plüssállattal mulattak végig a maszlenyicai héten: trojkákban lovagoltak vele, majd az ünnep végén valami dombon, vidáman égő tűzön égették el.

Maslenitsa hét Hétfő - Találkozó Ez a széles nemesasszony Tiszta Maslenitsa találkozója. A Maslenitsa találkozót rokonlátogatással kezdtük. Reggel az após és az anyós elküldte a menyét az apjához és az anyjához aznapra, este pedig ők maguk jöttek meglátogatni a párkeresőket. Itt egy kerek pohár mögött meg volt állapítva, hogy mikor és hol töltsünk időt, kit hívjunk meg, mikor lovagoljunk az utcákon.

Húshagyó hét kedd -- Játssz Kedd -- Színdarabok Reggel a lányok és a haverok elmentek látogatóba lovagolni a hegyekbe, palacsintát enni. Szórakoztató és merész játékok, korcsolyázás, mulatság kezdődött. A vendégeket fogadták, a kapuknál találkoztak, csemege után lovagolhattak a hegyekbe, ahol a jóbarátok menyasszonyokat néztek, a lányok pedig lopva a jegyesükre pillantottak.

Húshagyó hét Szerda - Lakomka Szerda - Lakomka Anyósok elvitték a menyeiket palacsintázni a Lakomkán. És korábban egy-két vejnél több volt, mint pl modern családok, és öt - tíz! Az anyósnak tehát mindenkit szeretettel kellett fogadnia és kezelnie, olyannyira, hogy egy sem sértődött meg. Így Maslenitsa pusztító ünnep volt a sok leánygyermekes családok számára. Esténként pedig dalokat énekeltek egy gondoskodó anyósról. Azt hitték, hogy Maslenitsa-n és különösen a Lakomkán annyit kell enni, amennyit a szíve kíván.

Maslenitsa hét Csütörtök -- Ünneplő Csütörtök -- Mulatozás Csütörtökön széles mulatság vette kezdetét: gurulás az utcákon, ökölfogás és különféle rituálék. Például egy hatalmas szánhoz rúddal erősítettek, kereket kötöttek, a kormányra egy parasztjokert és egy mulattatót borral és zsemlével tettek fel, majd ez után a dalos „vonat” után húzott a nép. És elkezdték cipelni a húshagyó és énekes madárijesztőt: felöltözött gyerekek jártak házról házra, és énekelték: „Tryntsy-Bryntsy, süss palacsintát!”, így könyörögve finomságokat az ünnepi estére.

Húshagyó hét péntek - Anyós vesperás péntek - anyós vesperás Alighogy szerdán anyós palacsintával etette a vejét, most a vejek hívják magukhoz! Pénteken ugyanis anyós estéken a menyek palacsintával és édességekkel kedveskedtek feleségeik édesanyjának. Korábban a menynek este személyesen kellett meghívnia az anyóst, reggel pedig elküldeni a különleges, ünnepélyes „hívására”. Minél többen "hívták", annál több kitüntetést kapott az anyós. Ezért azt mondták, hogy "az anyósnak van egy szeretett veje". Minél több volt a "meghívott" vendég, annál több kitüntetésben volt része az anyósnak. Ezért azt mondták, hogy "az anyósomnak van egy szeretett veje".

Húshagyó hét Szombat - Zolovkiny összejövetelek (a férj sógornője nővére) Szombaton a menyasszony meghívta férje rokonait, hogy látogassanak el. Ha a sógornők még nem voltak házasok, elhívta házas barátait. Az újdonsült menynek ajándékot kellett adnia sógornőinek. Érdekes, hogy a „sógornő” szó, ahogyan azt hitték, a „gonosz” szóból származik, mivel a férj nővérei hitetlenül és óvatosan bántak a menyével („aki a semmiből jött”).

Maslenitsa hét vasárnapja. A megbocsátás napja. A húshagyó utolsó napján mindenki bocsánatot kért egymástól, az ifjú házasok elutaztak rokonaikhoz, nászajándékokat adtak apósnak és anyósnak, párkeresőknek, barátoknak. Vasárnap egy szobrot égettek el a véget ért tél jelképeként. A hamvakat pedig a szántóföldek fölött repítették „a gazdag termésért”. Tűzbe dobtak mindent, amire már nem volt szükség, hogy megszabaduljanak minden feleslegestől.

Maslenitsa Kedvességgel jöttél, Bódító sörrel és borral. Palacsintával, pitével és palacsintával. Hajnaltól hajnalig lovagolunk le a hegyről, S ma, vasárnap véget ért mulatságunk. Viszlát, viszlát, Maslenicánk! Viszlát, viszlát, Maslenicánk. Nem szerdán jöttél és nem pénteken, hanem vasárnap jöttél, az egész héten a bőrök móka.

Palacsintahét Este a megbocsátás zajlott a rokonok és barátok között: a gyerekek meghajoltak szüleik lábai előtt és bocsánatot kértek, utánuk minden rokon és rokon jött. Így az emberek megszabadultak az év során felhalmozott régi sérelmektől, találkoztak Újév tiszta szívvel és könnyű lélekkel. Vasárnap. A megbocsátás napja.