glavni / Razvoj kreativnosti / Zašto zabiti osin kolac u grob. "Zabijte kolac u grob Zašto zabijaju kolac na vjenčanju

Zašto zabiti osin kolac u grob. "Zabijte kolac u grob Zašto zabijaju kolac na vjenčanju

Rida Khasanova

Vjeruje se da je poštivanje nekih vjenčani znakovi daj toplina i sreća u porodičnim odnosima... Vjekovne tradicije ne podliježu sumnji i raspravi, jer se prenose s roditelja na djecu. Najčešće su najbliži rođaci odgovorni za običaje, bez kojih vjenčani događaj nije cjelovit. Nesumnjivo je da mnogi mladenci moraju pronaći kompromis.

Fotografija ceremonije vjenčanja

Moderne tradicije na vjenčanju

Tradicionalno svadbene svečanosti u Rusiji započinje sastankom... Obično se pokreće sa. Pood soli za vjenčanje mladencima obično priprema mladoženjina majka. Od vremena SSSR-a šampanjac je dodan hljebu, iako se u nekim regijama votka toči na starinski način.

Ove tradicije su vrlo subjektivne, ovisno o vrijednostima porodice mladenka i mladoženja.

Vjenčani prsteni položeni su na šal koji je bio podignut iznad krune neveste i mladoženja. Takva ceremonija vjenčanja u ruskim tradicijama značila je ispunjenje ljubavnog saveza na nebu, budući da je glava neke osobe bila povezana s nebeskim svijetom.

Mladenci su u vrijeme vjenčanja bili okružen posebnim strahopoštovanjem... Prema idejama naših predaka, stvaranje porodice bilo je stvaranje novog svijeta, gdje se ne ujedinjuju dvoje ljudi, već sunce (mladoženja) i zemlja (nevesta).

Slovenski svadbeni običaji

Još jedan vjenčani slovenski ritual u Rusiji - ceremonija oko peći... Kad je mladić doveo svoju suprugu kući, prvo što je učinila bilo je nakloniti se i pomoliti se ognjištu, jer se ono smatralo srcem stanovanja.

Suseljani su plesali oko kolibe mladenci tokom bračne noći. Tako su ljudi blagoslovili novu porodicu. Drevna praznovjerja i znakovi sreće bili su jasno izraženi u bogatoj odjeći. Crveni ili zlatni pojasevi na vjenčanju su bili talisman. Kasnije, nakon praznika, ako muža nije bilo, supruga bi se opasala njegovim vjenčanim pojasom kako se ne bi razboljela.

Poput pojasa, prsten je imao oblik kruga i nije značio početak ni kraj. Oboje su smatrani simbolom odanosti, pojasom zla, instinkta ili kaosa.

Bilo koji slavički amuleti, uključujući svadbene, simbolizirali su zaštitu od zla.

U današnje vrijeme mladenci još uvijek koriste neke prilično stare običaje. Na primjer, . Ova tradicija prenosi se s koljena na koljeno. Rushnik je nužno naslijeđen kao miraz ili ga je nevjesta sašila samostalno i koristila se u drevnim ritualima starih Slovena, jer je navodno posjedovao iscjeliteljsku moć.

U nekim provincijama mladoženja kotrljali tkani kolosijekdo nevjestine kolibe. Kad joj se približila kočija, samo je nagazila na nju. To se dogodilo jer su njihovi domovi imali slike dva svemira, a sve ostalo - nestvorenog svijeta.

Staroslavensko vjenčanje

Ponekad su se ložile vatre blizu praga. Mladoženja je sa prijateljima preskočio vatruprije odlaska kod mladenke, čišćenje svega, tako da će vjenčanje biti nevino. Neki običaji i tradicije ruskih vjenčanja i dalje se koriste u modernim tematskim proslavama.

Vjenčanje bez tradicije - zanimljive i neobične ideje za vjenčanje

Najpopularnija ceremonija je: svatovi sipaju crni i bijeli pijesak iz posuda u jedan kontejner, obećavajući tako jedni drugima da će od sada biti jedno i nikada neće biti razdvojeni. Crtež koji se dobije miješanjem pijeska različite boje, ispostavi se uvijek individualno, poput sudbine ljudi.

Ceremonija pijeska na vjenčanju

Sljedeća dirljiva ceremonija započinje činjenicom da mladenci pišu prije vjenčanja dva pisma jedno drugom... U njima mladi pogađaju prvih 10 godina bračnog života. Možete odrediti sljedeće odredbe:

kojih zajedničkih ciljeva se pridržavaju;
kako se osjećaju u noći prije vjenčanja;
kako se raduju ovom danu;
ko će najviše popiti na odmoru;
ko će plesati najzapaljiviji ples;
ko će reći najduži zdravica;
ko će dati najveći buket;
u šta se zaklinju.

Osim toga, poruke se mogu dopunjavati:

priložiti dodatna pisma budućoj djeci;
dodati slike;
izrazite osjećaje stihovima.

Što dulje pismo postane, to će biti zanimljivije za čitanje na 10. godišnjicu braka. Dalje, morate kupiti svoje omiljeno piće koje se neće pogoršati u tom periodu. Stavlja se u kutiju zajedno sa slovima. Zglob poklopca je zapečaćen voštanom svijećom i, prema tome, pečatom.

Vinska ceremonija

Ako se dogodi da se mladenci za nekoliko godina neće moći nositi sa bilo kojom životnom situacijom, ovaj okvir može se otvoriti ispred vremena... Izvadite svoje omiljeno piće i prisjetite se svojih osjećaja, izgradite odnos. Ova ideja naziva se bokserskom ceremonijom, a čak je preporučuju i psiholozi.

Strugotina sijena ili drveta, kao i vrpce, učinit će kutiju elegantnijom. Možete ga zatvoriti bravom ili ekserima.

Prekrasnu svadbenu vinsku ceremoniju najbolje je obaviti prilikom registracije. Tako će brak biti potpuniji. Vremenska kapsula može postati porodično nasljeđe koje podsjeća na ovaj dan i dobar komad namještaja.

Kako ceremonije vjenčanja učiniti najrelevantnijima

Pri sastavljanju liste gostiju, mladenci često znaju koji će od njih doći sa parom, a ko sam. Prenošenje vjenčane palice je omiljena priča. Za uspješno natjecanje možete izbrojati samohrane djevojke i prijatelje, a zatim reproducirati njihove brojeve na aukciji.

Pored atributa mladenke kao što je podvezica, gostima se baca i komad kravate koji djeluje kao anti-podvezica. Onaj ko je uhvati, prema tradiciji, za godinu dana neće imati vremena da se vjenča. Takva ceremonija posebno će se tražiti kod slobodnih muškaraca sa dobrim smislom za humor.

Od prvi ples mladih ne biste trebali odustati čak i ako nemate vještina, jer pomoć možete dobiti od profesionalca. Koreograf ili reditelj amaterskim će pokretima dodati profesionalne. Tim ili svijetli rekviziti daju posebnu pratnju sobi.

Prvi svadbeni ples mladih

Druga opcija je izvođenje pjesme u duetu. Prvi video s vjenčanja uživo nije zabranjeno izvoditi sa zvučnom trakom. Gosti to vjerojatno neće očekivati, pa je radosno biti iznenađeni u svakom slučaju.

Koji su svadbeni običaji za roditelje mlade i mladoženja?

Kao što je spomenuto, roditelji mogu staviti praćku na vjenčanje, ali postoji niz drugih objedinjujućih ceremonija. Prvo što bi mladenini roditelji trebali učiniti je daj blagoslov braku... Zbog toga otac vodi mladenku do mladoženje koji stoji pred oltarom i pleše s njom na gozbi.

Roditelji na vjenčanju

Klasične svadbene tradicije za roditelje mladoženja uključuju ples s njegovom majkom i kumom. DOBRA IDEJA - uredite ove plesove na jedan ili više od sljedećih načina:

prezentacija dječjih fotografija;
iskre;
svijeće;
konfeti.

Obično se naziva ceremonija bratimljenja porodica ceremonija porodično ognjište iako svi gosti mogu učestvovati

Za to se svijeće dijele svim oženjenim i oženjenim ljudima, tako da svi mogu mladencima prenijeti djelić svog porodičnog ognjišta i topline. Mladenci duvaju svjetla i požele želje u čast prvog rođendana porodice.

Posljednje svijeće daju roditelji, oni nekako daju. Od davnina je u ceremoniji učestvovala samo majka mladenke. Ugalj iz peći predala je kćeri kako bi mogla prvi put da skuva večeru u svom novom domu. U moderno doba tome se pridružuje i mladoženjina majka.

Paljenje porodičnog ognjišta

Učestvovanje roditelja na vjenčanju njihovog sina uglavnom se odvija u banketnom dijelu događaja. Osim uobičajenog nazdravlja sa pričama iz života oni mogu sing, čime se uklapa u okvir evropskog vjenčanja.

Na taj način roditelji i gosti izražavaju tugu zbog odlaska neženja. Prema ruskoj tradiciji, pozvani bi trebali upoznati mladu u kući mladenke ili neveste, a ne u restoranu. , svaka porodica odlučuje na svoj način. Možete slušati, ili možete samo od srca poželjeti mladima dobar put u novom porodičnom životu.

Roditelji prate mladu i mladoženju

Postavljajući pitanje ko treba platiti vjenčanje prema tradiciji, potrebno je pozvati se na slovensko pravilo o mirazu. Budući da su se roditelji sami dogovorili za brak, platili su svečanost. Od mladoženjinih roditelja naplaćivali su naknadu u zavisnosti od vrednosti nevestine imovine. Danas je po ovom pitanju sve individualno.

Tradicije za drugi i treći dan vjenčanja

Drugi dan vjenčanja obično se provodi u prirodi, popodne u kafiću ili sauni. Trajanje odmora je obično 6 sati, ali to nije ograničenje. Scenarij za ovaj dan je unaprijed smišljen. Mali styling i tematske akcije ukrasite nastavak proslave najbolje.

Muž i žena tradicionalno pripremaju palačinke na vjenčanju drugog dana kako bi ih prodali. Vjeruje se da će onaj tko pojede više imati sreće cijele godine. Možete ih zamijeniti gotovom tortom sa više nivoa.

Svadbena torta

Ako se mladi na ovaj dan voze gradom, tradicija blokiranja puta na vjenčanju obavezuje ih na davanje ukusnih poklona. Ako počastite one koji bi mogli, tada par može otkupiti peh. Trećeg dana, mladenci otvoreni pokloni, pogledajte fotografije i pošaljite razglednice gostima. Neki odlaze do lokalnog mosta i vješaju ih kao simbol vječne ljubavi.

Tradicije vjenčanja u svijetu

Bilo koji brak podrazumijeva predbračni sporazum u kojem se mogu pregovarati o pravima i obavezama mladenaca

Orijentalna vjenčanja počinju zaključenjem svjedočenja roditelja u džamiji kako bi ceremonija dobila svetost. U arapskim zemljama, bez ovog rada, mladi ljudi nisu ni smješteni u istoj sobi zajedno.

Nakon poslovnog dijela, dvoje ljudi koji stvaraju porodicu odavno su dužni tri puta naglas dati svoj pristanak. Pored toga, ako mladenci pokažu neiskrene namjere u vezi s vjenčanjem, njihov brak se smatra nevaljanim.

Stoga su najjače veze na istoku. Ali u Ruska Federacija ugovoreni bračni ugovor nema pravnu snagu dok se ne registruje u matičnom uredu. Inače se muslimansko vjenčanje u Rusiji ne razlikuje od tradicionalnog islamskog.

Postoji puno tradicija vjenčanja. Postoji još više varijacija. Oni čine vjenčanje svečanijim. Ali u isto vrijeme, veći broj tradicija otežava percepciju, jer zapravo to ostavlja manje vremena za komunikaciju, igre i ples.

Još jedna zanimljiva tradicija je spajanje mladih porodica. Video ceremonije vjenčanja na vjenčanju možete pogledati ovdje:

30. avgusta 2018. 19:37

Dvorište privatne kuće (kuća za odmor) s jakim vratima i ogradom. Inventar za takmičenja, odjeća za "mummers" i goste.

Plan događaja:

Vjenčani karavan
Oh na kapiji
Transfer "Kaline"
"Povratak ćerke"
Cola čekić
Vožnja svekrve
Lutrija
Scenarij:

1 vjenčana karavana

Prema seoskim tradicijama, supružnici bračnu noć provode u mladoženjinoj kući, a ujutro odlaze u kuću bivše neveste. Ako to iz nekog razloga nije moguće (na primjer, mladoženjina kuća je predaleko), svadbeni karavan okuplja se blizu kuće, gdje će se proslaviti drugi dan.
Učesnici svadbenih karavana:

Cigani.
Sve su to mladi gosti koji će sudjelovati. Djevojke su odjevene u Cigane: šarene suknje, puno nakita, štikle su obavezni. Dječaci: široke pantalone, košulje (kojih nije šteta), sigurno - jake i udobne cipele.
Mladenci se takođe oblače u Cigane.
Ciganski medvjed
Za ovu ulogu izabran je najjači i najviši mladić. Nose ili kostim medvjeda ili ovčiji kaput s krznom izvana (ovčiji kaput)
Liječnik - "opohmelator"
Čovjek u medicinskoj odjeći (potrebni su ogrtač i kapa) s ogromnom kadom napunjenom alkoholom. Možete popiti pivo ili čak salamuru, iako bi tradicionalno trebao postojati mjesečina - "pervach" (najjača). Na kantu je pričvršćena tubula koja se ulije u kantu za sve. Za one koji ne piju, liječnik bi trebao imati nekoliko bočica za bradavice s mlijekom.
Medicinska sestra
Najzanimljivija (u bilo kojem smislu) djevojka u ultra kratkom ogrtaču i medicinskoj kapi. Nosi poslužavnik grickalica. Medicinska sestra radi u tandemu sa doktorom - "opokhmelator".
Kostimirani mladenci
To su obično svjedoci mladenaca. Štoviše, muškarac je odjeven u odjeću mladenke (ili njegove sličnosti, ako vam je žao vjenčanica) i obavezno - veo, a prijatelj mora imati mladoženjino odijelo (ne možete nositi svadbeno odijelo, ali učinit će svako u kojem je često viđen bivši mladoženja)
Glazbenik.
To može biti svirač harmonike, gitarista, pa čak i bubnjar na timpanonima (mesingane udaraljke u obliku „poklopca u loncu“. Sviraju se poklopcima iz velikih lonaca). Generalno, ovo je osoba koja stvara muziku (ili ritmičku buku).
Zaštitar "Kalina"
To je čovjek koji nosi veliku granu, ukrašenu mnogim vrpcama - "Kalina". Obično predvodi povorku.
Cijela ova povorka uz buku i pjesmu ide do mjesta drugog dana vjenčanja. Buka se provodi kako bi se maksimalni iznos ljudi su izašli iz svojih kuća da vide šta se događa! Čak i osobu koja gleda iza kapije prepoznaju kao „prolaznika“, a Cigani je odmah „obrađuju“.
Svi prolaznici, koji se sretnu putem, moraju to "pokloniti": Cigani ih se drže velikom torbom uzvikujući "Napunite porodičnu blagajnu". Koriste se „tipične ciganske tehnike“: „Ai, bravo, pozlatili ste olovku! Pogledajte kako su lijepi mladenci! " - i naznačite mummers "mladenci".
Uzimaju sitniš, neki poklon (to može biti bilo koji predmet: čisti šal, kutija cigareta, sat. U selu se prolaznicima često poklanja voće, povrće, pa čak i domaće životinje (i mačići i psići i pilići).
Zauzvrat se šalju ljekaru i medicinskoj sestri na poslasticu. Nakon toga daju mu vrpcu od Kaline i pozivaju ga da ide s njim (na zahtjev prolaznika).
Na one koji nisu imali novca kod sebe, "podmetnuli" su im medvjeda. "Medvjed" grli pohlepnog čovjeka i odvodi ga na drugu stranu puta: kažu, nemojte se miješati u povorku.
2.Ili na kapiji
Cijela se povorka približava mladenkinoj kući (ili mjestu gdje će se provesti drugi dan).
Na otvorenoj kapiji stoje mladenkini roditelji. Okruženi su svim "odraslim" gostima. Podjela na "stražare" i "Cigane" obično se dijeli prema dobi (ispod 30 godina - Cigani) ili statusu (vjenčani - stražari). Ako među gostima ima očeva i djece, tada roditelji moraju biti u "straži", a djeca - u "ciganima".
Roditelji bivše zaručnice čekaju povratak svoje kćeri i počinju odmah da kukaju: „Vratite našu djevojčicu, promijenili smo mišljenje !!!“. Oni glasno kukaju, ponekad i ne baš cenzurno, tražeći da im vrate "krv".
"Cigani" opominju "stražare": kažu, već smo otkupili vašu djevojku, odigrali vjenčanje - šta želite ?!
Ali roditelji nisu smireni.
Glavna stvar u ovoj akciji je stvoriti što više buke! To bi svim nebeskim moćima trebalo dokazati da će roditelji uvijek biti sretni sa svojom kćerkom, a prijatelji nikada neće dopustiti da se nova porodica raspadne.
Iznenađujuće, čak i vrlo vaspitani i inteligentni ljudi brzo se uvuku u ovu "čaršiju" i počnu davati argumente (ovisno na kojoj su strani).

3. Transfer "Kaline".
Dovikujući do mile volje, "Cigani" se slažu da vrate "kćerku". Ali, umjesto same djevojke, daju istu „Kalinu, koja je predvodila povorku! Oni to uzvraćaju riječima: „Nema djevojke, postoji mlada supruga. Evo šta je ostalo! "
Roditelji, naravno, odbijaju prihvatiti takav "poklon", jer to znači konačni oproštaj od kćerkinog djevojaštva (čak i ako je kćer u to vrijeme trudna ili je već rodila dijete - nema veze!) , Što znači da je kćer prešla u drugu porodicu.
Sada počinje transfer "Kaline". Grana se mora na neki način premjestiti izvan kapije. Bačena je (međutim, "stražari" je mogu baciti natrag), ciganski muškarci se penju na kapiju i trajektom "Kalina", ciganske djevojke pokušavaju pritisnuti "stražare" na kapiji .... Vrlo često se neki „ciganin“ jednostavno popeo preko ograde i popeo u kuću. Bačen mu je "Kalina", a granu je poslao kroz prozor kuće ili čak u dimnjak.
"Kalina" se, naravno, može "pozlatiti", odnosno ukrasiti granu novčanicama i ponuditi mladenkinim roditeljima otkupninu.
Napokon možete nagovoriti roditelje ... Možete zavarati - bacite ih pravo u njihove ruke, jer ako "Kalina" padne u ruke roditelja (ali samo njihovih!) Čak i na sekundu, to se smatra prihvaćenim.
Generalno, takmičenje se završava tek kada se roditeljima neveste na neki način predstavi „Kalina“.

4 povratak ćerke

Dakle, "Kalina" je prebačena. I "dotjerana" mladenka, sa vikom (bolje u basu): "Mamica" se baca svekrvi na vrat. Svekrva, naravno, traži pravu kćer.
Svi se Cigani poredaju leđima prema mladenkinim roditeljima, a svekrva i svekrva moraju pronaći svoju ćerku i zeta. Udaljenost između roditelja i Cigana je oko 5-10 metara.
Cigani plešu, ponekad mijenjaju mjesta, ali šute.
Roditelji pretpostavljaju, za svaku grešku svekrva se liječi liječniku - "opohmelatoru", a medvjed grli svekra.

5. Vođenje kolca.

Sada roditelji moraju dokazati da se neće miješati u sreću mladih. Očevi (svekar i svekar) kopaju rupu ispred kapije (malo sa strane, ne na putu). Mladenci sipaju vodu u jamu. Sada majke moraju zabiti kolac u središte jame kako bi ojačale porodičnu sreću. Dobijaju dva čekića (više). Majke naizmjence udaraju čekićem po kolcu.
Naravno, prskanja blata lete, a gosti govore: "Ne idi, majko, u tuđu porodicu - prskaću blato!".
Ispada vrlo poučno i uverljivo.

6. Jahanje svekrve.
Sad je vrijeme da svekrva vozi. Da se majka supruge ne bi zakotrljala oko svog zeta, zet je mora unaprijed „razvaljati“.
Stave punicu na ... kolica (kolica) i počnu se kotrljati po dvorištu. Gosti (muškarci) je zasipaju rižom ili drugim žitom.
Nakon što je mama odjurila i rekla "Ne želim više", kreće red svekrve. Snaha i druge djevojke obasipaju ih žitom (pirinač, heljda ili druge žitarice). Pazite da vam ne uđu u lice, ali vrlo velikodušno! Opet, dok mama ne kaže: "To je to, više mi ne treba!"

7.Lutrija.

Nakon završetka "roditeljskog učenja", svi gosti ulaze u kuću. Stolovi su tamo već postavljeni. Održavaju se razna takmičenja, na primjer, gatanje djece. U toku su pomirbena ispitivanja.
Često se održava lutrija. U njemu se igraju svi predmeti, osim novca, koji su Cigani uspjeli "isprositi" od prolaznika, kao i neki prethodno pripremljeni predmeti.
Poseban okus seoske lutrije je činjenica da se nagrade „seoske“ često nude gostima „grada“. Na primjer, grablje ili lopata. Ili živu piletinu (čak i živu gusku!). Iskoristivši činjenicu da se poklon ne može odbiti, „gradski“ ljudi dobivaju najneobičnije predmete i rado slijede: što će gost učiniti s takvim poklonom?
Tada praznik slijedi scenarij prijateljske gozbe, uz zdravice i natjecanja.

"Tishanskaya prosjek sveobuhvatne škole

Svadbeni običaji i

tradicije sela Tishanka

(istraživanje)

Glava Vinogradenko Tatiana

Vasilievna, nastavnica istorije

TIŠANKA, 2011.

Uvod ………………………………………………… ..2

I. Priprema za vjenčanje ………………………………… ..4

1.1 Podudaranje …………………………………… .. 4

1.2 mogorych ……………………………………… ... 5

1.3 ljudi oko ……………………………………… .5

1.4. djevojačka večer ……………………………………… 5

1.5. navečer ………………………………………… .... 6

II. Vjenčanje ……………………………………… ... 6-9

III Završne faze vjenčanja ……………… .9

Zaključak ……………………………………… ... 10

Korišteni izvori ………………………… 11

Uvod

Relevantnost posla:

Svadbena ceremonija pojavila se davno i još uvijek je sačuvana. Napokon, "igrati vjenčanje" znači predstaviti nova porodica-institut za društvo, nastavljajući svoj život. Smatra se da poštivanje svadbenih običaja i tradicije mladencima obećava sretan život. I u današnje vrijeme, kada razvodi postaju česta pojava. Roditelji i mladenci sve se više okreću drevnim vjenčanim tradicijama, nadajući se dugo, srećno porodicni zivot... Stoga moj istraživački rad može imati i praktičnu orijentaciju, može se koristiti u proučavanju običaja i tradicije sela, kao i u pripremi za vjenčanje.

Svrha istraživačkog rada:prikupljanje i sistematizacija svadbenih običaja i tradicije sela Tishanki i obližnjih farmi

Metode istraživanja:

anketa, analiza muzejske građe, analiza medija, intervjuiranje.

Korišteni izvori:

sećanja na „seoske čuvare“, medijski materijali, hronike sela Tišanka, lokalna istorija.

Ja... Pripreme za vjenčanje

Vjenčanje - od riječi "svoj", "svoj", svoja osoba. " Ceremonija vjenčanja temelji se na putu kojim se kreće mladoženjin voz novi zivot, cesta koja se prethodno raspršena pretvara u jednu cjelinu. U stara vremena vjenčanja su se igrala vrlo svečano, jer su ljudi zaista brak shvaćali kao sakrament, shvaćajući da tim korakom određuju svoj život do smrti i povratka više neće biti. Ritual vjenčanja bio je strogo reguliran. Ritual vjenčanja bio je strogo reguliran; bio je to cjelovita predstava s mnogo likova, od kojih je svaki imao svoju ulogu.

Ceremonija vjenčanja temelji se na nekoliko faza:

Matchmaking

Oglyadiny

kokošja zabava

Dan vjenčanja

Chase Zuzulya

Cola čekić

1.1 Podudaranje

Obično su dolazili da se udvaraju uveče, šetali povrtnjacima. Mlade su alegorijski nazivali "trgovcem robom", a mladenku "robom".

Pri provodadžiji mladenke roditelji mladoženje donose hljeb, sol i alkohol. Kada se mladenka i mladoženja podudaraju, pitaju „da li se slažu da ujedine svoja srca“. Ako je dobijen pristanak, onda su svatovi stavljali na stol hljeb, sol i alkohol.

Prvu čašu svat je popio sa svatom, majka s majkom, mladenka s mladoženjom. Nakon toga su povukli pjesmu.

1.2 Mogorych

Obično su se dogovarali tri dana ili sedmicu nakon svadbe. Pozvani su bliski rođaci s obje strane i djeveruše. Na gozbi su se dogovorili za vjenčanje.

1.3 Vidikovac

"Mjesto se gledalo" obično nakon svadbe za dvije sedmice. Nije bilo Veste, njenih roditelja i brata. Nakon pregleda farme, kuće, mjereći prozore (za šivanje zavjesa), dogovorili su gozbu.

1.4 Bachelorette party

Dan prije vjenčanja, njeni prijatelji i kuma okupljaju se u kući mladenke da umijese hljeb. Posuda se postavi na stol, a tri svijeće na posudu. Kuma je, prije nego što je zamijesila hljeb, zatražila blagoslov od mladenkinih roditelja i djevojaka. Prvo se okrenula ocu sa naklonom: "Blagoslovi, kume naš, zamesi hleb." Otac je odgovorio: "Bog je blagoslovio, a ja blagosiljam." Tada su pitali i majka i djevojčice.

Kad je vekna pečena, izgledalo je: ako je cjelina - na dug i sretan život; s pukotinom - život mladenaca neće uspjeti; iskrivljen - život će poći po zlu.

Miraz je uvijek bio važan uvjet za rusko vjenčanje, on je obuhvaćao: krevet, haljine, posuđe i ukrase za domaćinstvo, novac, nekretnine. Od mladoženja se ništa nije tražilo. Ova zavera imala je pravni značaj. Ako je mladenka bila iz siromašne porodice i nije mogla donijeti miraz u kuću, tada je mladoženja sam „pravio miraz“ ili je mladenkinim roditeljima davao određenu svotu novca - stari običaj nije dozvoljavao uzimanje mladenke bez miraza .

Tradicija je naredila ruskom momku da sam napravi sve što mu treba kako bi njegova voljena mogla sebi pripremiti miraz. I naravno, svaki mladić je pokušao da nadmaši sve ostale svojom vještinom, pripremajući takav poklon za djevojku. Koliko je izuma, domišljatosti, suptilnog umjetničkog ukusa uloženo u ukras svakog kolovrata! Stoga je čudo da se kotač, živo oličenje mlade ljubavi, cijelo vrijeme godine ukrasio kolibu domaćice, a zatim proslijedio dalje, brižno očuvan, naslijedio od majke do kćeri, od bake do unuke.

Postojalo je vjerovanje da brze vračeve i vještice mogu donijeti štetu i otjerati zle duhove u kuću u kojoj se održava vjenčanje. Vs
to je učinjeno na razne načine. Za bračnu sobu izabran je sennik, često negrijavan. Bilo je neophodno da na plafonu nema zemlje, tako da svadbena spavaća soba ni na koji način nije ličila na grob.

Uveče su mladoženjini rođaci dolazili kod mladenke na spavanje. Djeveruše su tražile otkupninu za krevet, pogađajući se. Po završetku pregovora, krevet je odnesen mladoženjinoj kući. Tamo su objesili zavjese, položili miraz.

1.5. Navečer.

Uveče su se okupili dečki i dečki mlade i mladoženja. Samo mladi ljudi. Pjevali smo, plesali, častili se.

II... Vjenčanje

Prvi dan vjenčanja . Ujutro su prijatelji okupili mladenku za vjenčanje. Obukli su je u svečanu odeću i posjeli u „sveti ugao“ ispod ikona. Dok su čekale mladoženje, djevojke su pjevale pjesme. Majke mladenki i mladoženja ne bi trebale nositi haljine, jer se vjerovalo da će odvojena odjeća, poput suknje i jakne, otuđiti mladenku i mladoženju.

U to je vrijeme mladoženja, sakupivši vjenčani voz, otišao po nevjestu. Pre toga, majka mladoženje sije zobi, sitnim novcem, slatkišima. Usput je vjenčani voz mogao biti blokiran s ceste i samo za otkupninu otvaraju put.

Došavši, mladoženja je sa dva prijatelja otišao otkupiti mladu. Prijatelj je kupio mladu, platio i novcem i slatkišima, čokoladom i alkoholom.

Kada se kupi mladenka, ona se dovodi mladoženji i pokriva. Dve svatove mladenka i mladoženje pokrijte šalovima i kačketom. Govoreći:

Cover plače

Nije tako pokriveno

Jak poljubac

Tada je uslijedio blagoslov za porodični život.

Otac i majka su uzeli ikonu, molili se i poljubili je i rekli: "Blagoslivljamo te, kćeri, za novi život." Nevesta je poljubila ikonu, oca, majku. Ikona je prenesena na mladenku u novu porodicu. Nakon blagoslova, mladenka je izvedena iz kuće.

Posebna osoba morala je paziti da niko ne prolazi između mladenka i mladoženja - to se smatralo lošim znakom. I još neke vjenčane tradicije koje su preživjele do danas. U stara vremena bio je običaj da mladi ljudi za vjenčanje daruju veliku slamnatu lutku sa trbuščićem (otuda je, očito, išao običaj vezivanja lutke za roštilj hladnjaka), koja se nazivala domaćim pustom. Punina lutke simbolizirala je nadolazeći prosperitet i zdravo potomstvo. Tradicija nošenja mladence preko praga kuće u kojoj će živjeti sa suprugom potekla je na sljedeći način: u stara vremena vjerovalo se da je to, ako mlada supruga padne na prag svog novog doma, loš znak . Da bi u potpunosti eliminirali takav pad, mladoženja su podigli mladenke i prenijeli ih preko praga kuće u naručju.

Na ulici, ušavši u kočiju, mladenka je krštena sa četiri strane. Svatovi su se išli vjenčavati u različitim kolima. Kad se mladenka odvezla, njeni prijatelji su pjevali pjesme. Tada je uslijedio postupak vjenčanja.

Nakon vjenčanja mladi su otišli do mladoženjine kuće, gdje su ih ikona i hljeb i sol dočekali mladoženjina majka i otac. Nevjesta je sjela u sveti ugao i počela da se vije. Velika provodadžija držala je u rukama posudu na kojoj je ležao kolač od kruha, hmelja, raži, slatkiša, malih dana, kapica, maslac, dvije svijeće. Svetiljka (mladenkina sestra) i stric (mladenkin brat) omotali su svijeće kraj krajeva maglice i njome pokrili mladenku. Velika svatova zamolila je mladenkine roditelje za blagoslov mladog povita.

Tada se svat okrenuo majci mladenke. Velika provodadžija bi isplela pletenicu, a zatim splela dvije pletenice, skinula joj šal s glave i stavila ga na mladenku. Mladenci za vrijeme gozbe nisu jeli. Kad su gostima poslužili kašu, dečko i djevojka odveli su mlade u drugu sobu da večeraju. Druzhko je mladoženja primio za maramicu vezanu na ruci i izveo ga iz sobe.

Nakon večere, mladenci su ponovo izvedeni u goste. Nevesta je mladoženjinoj rodbini poklonila poklone koje je sama sašila za venčanje. Tada je prijatelj natočio čašu votke, uzeo veknu i počeo sakupljati poklone. Za svaki poklon prijatelj je gostu dao piće i pogaču da jede.

Kad se gozba završila, mladi su odvedeni u krevet.

Drugi dan vjenčanja je lijepo vjenčanje. Gosti su došli ujutro -

jesti - doručkovati. Na ovaj dan pripremljeno je još vrućih jela: supa, knedle, knedle, palačinke.

Na ovaj dan su mumeri šetali selom, češće su se oblačili u Cigane i krali piliće, pačiće, lonce, kante i sve to davali mladencima.

Istog dana odvijao se proces skijanja i kupanja. Snaha mora svekru okupati u improvizovanom fontu i obući je. Zatim su valjali kumove, i mladoženju i nevestu. Za ovo su morali dati "konje".

III... Završne faze vjenčanja

Sljedećeg dana vjenčanja, a u stare dane tjedan dana kasnije, održana je sljedeća faza vjenčanja - u Tišanki i obližnjim farmama to se zove - vožnja "zuzulya". Na ovaj dan, mladoženja je došao u mladenkin roditeljski dom. Jedno od jela bilo je kajgana. Nevestini roditelji daju piletinu, a zatim se piletina skuva i počasti gostima. Ovo je simboliziralo početak novog života, jer je jaje simbol života, rasta.

Završna faza vjenčanja je "zakucavanje kolca". Rođaci mlade i mladenke došli su u kuću mladoženje. U dvorištu je zakucan simboličan kolac, kao da se mlada vezuje za ovu porodicu.

Zaključak

Vjenčanje u našem selu, kao društveni i svakodnevni obred, ima svoje osobine, koje su usredotočene na južnorusku svadbenu tradiciju. Jedna od karakteristika je da vjenčanje prati dijalekatski jezik. Upotreba ruskog i ukrajinskog jezika, kao i običaja i tradicije, dovela je do miješanja ne samo jezika, već i rituala.

Takođe u svadbenoj tradiciji postoji dvojaka vjera, elementi i kršćanstva i poganstva. Alegorije, vjenčanja, čekići na kolac - sve su to manifestacije poganstva. Ali u ceremoniji vjenčanja postoji blagoslov, vjenčanje - elementi kršćanske kulture.

Vjenčanje kao posebna ceremonija izrodilo je narodni folklor vjenčanja: pjesme, sitnice, šale, čestitke.

Antikvarijat:

1. Kichigin kultura juga Rusije: Belgorodska oblast. //

Iskustvo sistematizacije etnofolklorne građe.-Belgorod, 2000

2. Tradicionalna kultura Belgorodske oblasti.-1. izdanje - Zbirka naučnih članaka i folklornih materijala iz "Ekspedicijskih sveska" / Prir. .-Belgorod: publikacija BGTsNT, 2006

3. Sokol proslave - Harkov "Klub knjiga", 2005

Matchmaking... Nekoliko mjeseci prije vjenčanja, mladenkini roditelji dolaze mladenkinim roditeljima i dogovaraju vjenčanje. Odlučuje se pitanje gdje će se održati događaj, koliko će gostiju biti pozvano, na koliko trebate računati. Žene odlučuju koja će jela biti poslužena. Pitanje odjeće trebao bi odlučiti mladoženja, odijelo za sebe i haljinu za mladenku, koju bi trebao kupiti. U prijateljskoj atmosferi razjašnjavaju se sve nijanse tako značajnog događaja.

Vjenčanje... Otkup mladenke. Kad mladoženja stigne po mladenku, djevojke, svatovi mu stanu na put i traže otkupninu. Svaka uplata za mladenku može se tražiti, naravno, u razumnim granicama. Neko traži novac, a neko bocu mlijeka. A mladoženja mora ići u trgovinu da napravi otkupninu. Ako je mladoženja ispunio sve zahtjeve i obradovao "iznuđivače", tada se daje mladenka. Tada se mladoženjini roditelji sretnu s hljebom i solju, popiju i krenu na put. Prije matičnog ureda, mladenci moraju putovati u različitim automobilima. Postoji takvo praznovjerje da ni mladoženja ni mladenka ne bi trebali nositi sat za vjenčanje.

Nakon farbanja, mladenci s gostima obično se provozaju do nezaboravnih mjesta u gradu ili van grada. Muž i žena sada dijele isti automobil. Znak kaže da na ovaj dan između mladenaca ne smije doći ništa. Ako je tokom snimanja fotografije ili video zapisa neko između supružnika, to je vrlo loše. Pokušajte na današnji dan, biti cijelo vrijeme zajedno, držati se za ruke i ne puštati. Čak i ako se od nekoga traži da stane između vas tokom takmičenja ili utakmice, ne popuštajte.
Roditelji upoznaju supružnike ikonom, hlebom i solju. Kažu da će onaj ko odgrize veći komad hljeba biti gazda u kući. Zatim piju šampanjac i bacaju kristalne čaše na sebe, u koje treba provaliti mali komadići, recite "Za sreću."

Za vrijeme gozbe održavaju se zabavni događaji (takmičenja, kvizovi). Drugi značajan događaj ovog dana, nakon vjenčanja, naravno bila je krađa mladenke. Obično se rođaci ili prijatelji dogovore i sami namame mladu, odvrate pažnju mladoženji. Ali u stvari, prijatelj se mora brinuti, jer su to njegove dužnosti, da iskupi mladenku. Treći značajan događaj je otmica cipele ili mladenke. Prijatelj je takođe odgovoran za ovo. Najvjerovatnije će morati piti iz njenih cipela. Muzika, pjesme, plesovi obično traju do jutra.

Obnovljene snage drugog dana... Komična izvedba ili oblačenje muškaraca u ženska odjeća (najčešće cigani). A da bi ušli, svi moraju popiti "ulaz". Drugog dana vjenčanja, dečko i djevojka su važne osobe. Drugog dana, prijateljica je oteta, a cipele su joj ukradene. Tek sada bi mladoženja trebao platiti otkupninu. Tako neudata djeveruša, u strip verziji, pokušava pomoći u uređenju ličnog života. Sve se nastavlja do kasno u noć.

Ipak, u selima postoji običaj da se roditelji mlade i mladenke stave u kolica i da se kupaju u rijeci. Takođe je običaj, ako se roditelji vjenčaju s najmlađom (posljednjom) kćerkom, zakucati kolac u dvorištu ili blizu njega, kako ne bi došlo do razvoda i ponovljenih brakova kod djece. To radi otac mladenke.

Jeste li ikada razmišljali o tačkama nepovratnosti na liniji sudbine vaših predaka?
Šta bi se dogodilo da tokom Velikog otadžbinskog rata bomba pogodi ne u blizini, već u istoj kući s djevojkom koja se mazi na pod, a koja će kasnije postati vaša baka? Ili ako se slučaj kobnog slučaja završio kada je njegovog oca u djetinjstvu udario automobil?

Slušajući priče svojih voljenih staraca, puno sam razmišljao: koliko puta bi nit mogao puknuti a da me ne dopre? I u takvim trenucima život mi se činio čudom, uporedivim s krhkim postojanjem samog čovječanstva.

Ovaj put vam predstavljam mističnu epizodu iz života moje prabake.

Prabaka Tanya rođena je u malom selu Čuvaš čak i pre Oktobarske revolucije, 1906. Krajem 20-ih i početkom 30-ih bilo je vrijeme da se uda. Sin jednog od nekada bogatih seljaka bacio je pogled na mladu snažnu djevojku. Njegov otac je, očigledno, imao druge planove u vezi sa sudbinom djeteta, u koje se jadna nevjesta sa značajnim prezimenom Barinova uopće nije uklapala. Osim toga, moj pradjed je već bio oženjen. Ali šta možete učiniti! Ne možete narediti svoje srce, a tada su ljudi, za razliku od nas, bili nezavisniji i nezainteresovaniji: otac je pustio sina da ode svojoj voljenoj djevojci. Mladi su se počeli naseljavati, uspostavljati svoj život. Samo prva supruga nije mogla oprostiti tako promjenjivu ljubav, a kad su svi bili na sijenu, zapalila je dom rodne porodice koji nije postao ona ... Sve je izgorjelo: i živa bića i ukras. Srećom, do tada nisu imali vremena da naprave djecu.
Sami su izgradili mlade nova kuća... Život nije bio lak, osim toga, čak i prve godine, Tatyana je rođena kao prvorođenac, a nakon njega nije se dugo očekivala druga. Umorni mladi od neprestanih briga. Jednom je djevojka s djecom otišla na posao sa suprugom i imala je pomutnu misao: ostaviti djecu na pješačkoj stazi i objesiti se nedaleko. Upravo se spremala, jer su bebe počele vikati ne svojim glasom. Zastala je - postalo je šteta.

Samo takvo kretanje srca nije ostalo bez posljedica: došle su nevolje, prvo dijete je umrlo bez razloga. U to doba smrtnost novorođenčadi nije bila rijetkost, tek je drugo dijete u žurbi slijedilo najstarije. Trećeg, koji se rodio, njegovali su kao zjenicu oka. I tako, imao je već tri godine kada je porodica otišla u posjetu i povela sina. Dijete se oduševljeno igralo pored majke, odrasli su razgovarali za stolom. Odjednom je dijete nestalo. Oprema tradicionalne seoske kolibe nije se razlikovala po bogatstvu, požurili su pretraživati \u200b\u200bu svim krajevima. Pronađeno. Ispod kreveta, mrtav.

Majci je bilo slomljeno srce. Vrijeme je za sahranu. Tada su primijetili među rođacima-poznanicima milosrdnog, starog posjetioca. Pitao je Tatjanu koja je njena tuga i predložio joj je šta treba učiniti. Nakon 40 dana, naredio je da napravi kolac od jasike i zabode ga u grob posljednjeg sina - tada niti jedno dijete neće umrijeti prije majke. Gotovo je. I zaista, bilo je u skladu s onim što je rečeno. Sva su djeca sigurno preživjela teška vremena, čak i moja baka, koja se rodila prvog dana najznačajnijeg rata u našoj istoriji.

Baka, pričajući priču, zaključuje sljedeći moral: dogodi se da se dijete iz nekog razloga rodi neželjeno, a nakon njega - dugo očekivano. A sudbina (ili neka druga viša sila), da bi povratila pravdu, često uzima ljubimca. (Srećom, kontracepcija od minimalne do radikalne sada je u našim rukama, ali događaju se različite priče).

Htio bih znati tko je taj mistični starac, koji mi je, skoro vijek kasnije, dozvolio da se pojavim kako bih sada napisao ove redove. I koliko ljudi poput njega, koji su, ne znajući to, pažljivo pomogli donijeti krhkost naših života do danas.