UlazJesenski praznik: istorija, značenje, tradicija proslave u Rusiji. Ruski narodni praznici i obredi i njihove tradicije za djecu i odrasle Jesen očima poznavaoca drevnih rituala
Target: održavanje folklornog praznika "Jesenja okupljanja", formiranje interesa za tradiciju ruskog naroda.
Zadaci:
- upoznati rusku tradiciju - jesenja okupljanja - i ritualne radnje koje prate ovaj praznik;
- učvrstiti kolektivnu sliku jesenjih narodnih praznika i nastaviti upoznavanje s folklorom;
- pobuditi interesovanje za rusku narodnu kulturu, narodne običaje, tradiciju i obrede;
- odgojiti kod djece osjećaj ljubavi prema rodnom kraju, rodnoj prirodi, želju za očuvanjem i uvećanjem prirodnih bogatstava;
- razvijaju muzikalnost, Kreativne vještine, vještina javnog govora;
- stvoriti radosno raspoloženje, izazvati pozitivne emocije sa praznika.
Oprema: multimedijalni projektor, laptop, platno; kasetofon, mikrofoni.
Dekor dvorane i detalji: dekoracija pozornice u stilu ruske kolibe: oslikana peć i dio zida od balvana, "crveni kut", krevet, klupe, stol, samovar, atributi seljačkog života, dezhka.
preliminarni rad: učenje pjesama, elementi igranja na žlicama, kolo, ritualni plesovi „Prela“ i „Oh, i Uljanica je posijala lenok“; priprema pozornice; izrada ukrasa i ruskih narodnih nošnji (košulje, pojasevi, sarafani, marame).
Vrijeme implementacije: 1 sat.
Uzrast djece: 7-17 godina.
Napredak događaja
Domaćice, Matvejevna i Eremejevna, sjede u gornjoj sobi.
Matvejevna ( gledajući kroz prozor):
Prošlo je vrijeme za posao -
Polje više ne zove.
Eremejevna:
Snopovi se vršaju,
Dosta hleba do proleća!
A onda pred leto -
Hvala Gospodu za ovo!
Matveevna.
Koliko boja van prozora -
Jesen raduje listom!
Prezentacija "Jesen u rodnom kraju."
Eremejevna:
Pa u rodnoj zemlji!
Željeti? Otpevaću pesmu za tebe!
Matvejevna:
Opusti se, devojko!
Znam da si majstor pjevanja!
Eremejevna:
Možda staviti samovar?
Obradujte gosta!
Matvejevna i Eremejevna:
Unuka! Nastenka! Evo!
Donesite vodu uskoro!
Ples sa jarmovima.
Muzička pratnja "Otišli mladi po vodu".
Eremejevna:
Još nam je dosadno sjediti
I pogledaj kroz prozor.
Eremejevna:
Vretena su nas pozvala
Posao je domaći i poznat.
Matvejevna:
Možda će neko doći u posetu?
Hoće li plesati ili pjevati ples?
Matvejevna i Eremejevna:
Veoma smo sretni što imamo goste!
Posjetite nas!
Eremejevna:
Nema galame izvan prozora?
Zvuk pjesama se provlači.
Matvejevna:
Znajte, i danas u našoj kući
Jeseni pitaju!
U sali se izvodi ruska narodna pesma "Oj cveta viburnum".
Eremejevna:
Eto, dolaze smjeli momci, vode crvene cure za ruke! Pevaju se pesme, jesen se zove.
1. kolega:
jesen, jesen,
Molimo Vas da posjetite!
2. kolega:
- Sa bogatim hlebom
Sa visokim snopovima.
3. kolega:
- Sa opadanjem lišća i kišom
Sa migratornom dizalicom.
1st girl:
jesen, jesen,
Ostanite osam sedmica!
2. djevojka:
Uz jake grmljavine
Sa kišom, sa pljuskovima.
3. djevojka:
Sa omlaćenim snopom
I crvena pita!
4. djevojka:
Jesen ne grdi
Jesen ne grdi!
5. djevojka:
veličanstvena jesen,
Listopadni!
ljubavnice:
Jesen, jesen, na pragu!
Jesen ljudi - pita!
Matvejevna:
Pozdrav dragi gosti!
Eremejevna:
Pozdrav penzionisanim radnicima!
Zajedno:
Dobrodošli!
Matvejevna:
Mir s vama dragi gosti,
Stigli ste u dobar sat.
Eremejevna:
Tako topao sastanak
Pripremili smo za vas.
Matvejevna:
Gostoljubivost i srdačnost
Slavna je naša domovina.
Eremejevna:
Evo za vas ruskih rituala
Da medena vekna.
Matvejevna:
Vi, lijepe djevojke, sjednite u djevojački ćošak, bliže peći i kolovratu.
Eremejevna:
A vi, hrabri, idite u muške radnje.
Domaćice časte goste veknom. Gosti odlome komade hljeba, tradicionalno ga umoče u sol i pojedu.
Na humku, na svjetlu
Ili na nekim balvanima
Okupljeni skupovi
Starci i mladi.Jesi li seo kraj baklje?
Ili pod vedrim nebom,
Pričali su, pevali pesme
I vodili su kolo.
Okrugli ples "Bila je breza u polju."
Matvejevna:
Jesen ove godine je značajna - bogata žetvom!
Eremejevna:
A vi dragi gosti, kakve su berbe danas?
Gosti (u horu):
1. gost:
2. gost:
Snop od snopa je čitav verst.
3. gost:
Mop od mop - cijeli dan vožnje.
4. gost:
I dok idete, vozićete tri dana.
5. gost:
Tako da ne požalite! Ležali su na granici!
6. gost:
I evo nas, izvini, izvini! Tri funte pritisnuto!
7. gost:
Prvi pud - za hranu,
Drugi je za sjemenke,
Treći je u rezervi.
1. gost:
Ono što ide okolo dolazi.
2. gost:
Šta žanješ, to melješ.
3. gost:
Šta samelješ, usudiš se.
4. gost:
Šta god da se usudiš, onda jedi!
Matvejevna i Eremejevna.
Da vidimo kakvu ste žetvu ubrali.
Književni sastav "Žetva".
kupus:
A ja sam sočan kupus
Ponosni na vitamine!
U sarmicama, boršču, salatama
Biću fin, naravno.
I kakva je moja ukusna supa od kupusa!
Bijeli luk:
Rođen sam u bašti
Cela stvar se raspala.
Nije bitno što je gorak
Jedite sve jedno po jedno.
Ko želi da bude zdrav
Mora biti prijatelj sa belim lukom!
jabuka:
Ja sam jaka, hrskava,
Pravo čudo.
žuta i crvena
Koža je satenska.
crvena jabuka
Sva djeca žele!
Patlidžan:
Moje ime je patlidžan.
Ljubičasti kaftan.
Ne žvaći me sirovog
Biću dobar za kavijar!
cvekla:
Cvekla je dobra za boršč,
Pocrvenela je kao devojka.
Bez toga i vinaigrette
Nećeš dobiti ručak.
Tikva:
Ja sam velika bundeva
I kao žuta.
Ja sam smiješna bundeva
Ja rastem u bašti.
Sunce me grije
I kiša lije
I ptice ujutro
Pevaju mi pesme.
Krastavac:
Ja sam dugačak i zelen
Bilo svježe ili slano.
Ja rastem u bašti
Voljen od svih ljudi.
Toliko sam dobar
Zove se krastavac!
kruška:
Zovu me kruška.
Ja ću reći, a ti slušaj.
Volite me deco
Bolji sam od svih na svijetu!
šargarepa:
Šargarepa ima crven nos
Sočno, ukusno, slatko voće.
Zeleni bujni konjski rep
Uređuje baštu.
paradajz:
Ja sam debeli crveni paradajz
Ja volim djecu dugo vremena.
Ja sam kovčeg vitamina
Hajde, zagrizi!
krompir:
Ja sam na bilo kom stolu - najomiljenije,
I u moju čast, vrijeme je za vatromet.
Uostalom, od krompira u kuhinji, mama
Pripremićete stotine različitih jela.
pasulj:
Grah je skriven u mahuni,
Sjedi tamo za sada.
Kada baci haljinu,
Postat će ljepotica
Rumen od vrućine.
repa:
Repa nije jednostavno povrće,
Barem malo gorko.
I, kao doktor, on je zlatan -
Liječi dječja grla.
Pomaže i odraslima
I donosi plodove u jesen.
Neupadljivo korjenasto povrće
Da kao doktor rastemo.
uho:
Biće čorbe od kupusa, a biće i kaše.
Biće zadovoljavajuće u našoj kući.
Ali glavna stvar u kući, znaj -
Mirisna pogača!
ljubavnice:
I naš prvi naklon majci zemlji za bogate darove!
I naš drugi naklon dobrim ljudima - vrednim radnicima!
I naš treći naklon je Milostivom Bogu!
ljubavnice:
Svi ste uradili odličan posao, ubrali ste bogatu žetvu.
Gosti:
Naše ruke nikad ne poznaju dosadu!
Eremejevna:
Večeri su dobre
Okupljanje za dušu!
Matvejevna:
Znamo mnoge rituale.
Eremejevna:
I pobedimo Kuzminkija!
Gosti:
Šta je Kuzminki?
Matvejevna:
Kuzminki je jedan od jesenjih praznika koji se slavi 14. novembra. Praznik Svetih Kuzme i Demjana. Na ovaj dan ne samo da radite, već se i zabavite.
Gosti:
A ko su Kuzma i Demjan?
Matvejevna:
Kažu da su Kuzma i Demjan bili divni zanatlije - kovači i stolari. Išli su po selima i svima pomagali, ali za to nisu uzimali novac. Zbog toga su ih zvali "neplaćenici". Seoski seljaci su čvrsto poštovali Kuzmu i Demjana kao kovače ili jednostavno "zanatlije". A za sreću u kovačkom zanatu, nadali su se pomoći ovih svetaca.
Eremejevna:
A takođe kažu da je Kuzminki komemoracija u jesen. Na današnji dan selo je upriličilo ispraćaj jeseni i susret zime. Nakon bogosluženja u hramu, počela su obična „prosipanja“ – u zajedničku ambaru su sipali ječam, drugo žito, počeli su da kuvaju „svetovno pivo“ za sledeću krsnu slavu. Uveče su kuvali kašu, zabavljali se i organizovali fešte.
Matvejevna:
I ko zna koja su jela servirana tog dana?
Gosti:
Ne znamo! I šta?
Matvejevna:
Kuzminki - pileći imendan. Kuzmi i Demjanu - piletina na sto! Kuzma i Demjan su veliki radnici - kovači i stolari. Pomažu momcima da mlate hljeb, a djevojkama upredaju pređu.
kovački momci:
Vrijeme je da se pokažemo! A šta vam, domaćice, trebaju kovači?
Matvejevna i Eremejevna:
Šta možeš učiniti?
kovački momci:
I eto šta! Pogledajte i opustite se sa nama!
Nastup ansambla kašika.
Muzička pratnja "U kovačnici".
Nakon predstave, kovači-bravo urađeni pokazuju domaćicama svoj rad - potkovicu.
Matvejevna:
Dobar posao!
Jedan od kovača stavlja potkovu na zdjelu.
Matvejevna:
Oh, ti mladi zeleni! Zar ne znaš da muškarcima ne samo da je zabranjeno dirati zdjelu, nego je strogo zabranjeno čak i gledati u nju!
Eremejevna:
Dezhka u kući - posebna tema! U njemu se hljeb ulijeva, jača!
Matvejevna:
U njemu su se kupala mala djeca i liječila od bolesti.
Eremejevna:
A stara mlada na svadbi posađena je na zdjelu, dobar dio joj se predviđao.
Matvejevna:
Danas se na skupovima okupilo toliko rukotvorki!
Eremejevna:
Beautiful girls! Straight brides!
Matvejevna:
Neka pokažu svoje vještine!
Eremejevna:
A vidjećemo i razmisliti koji ćemo prvi posaditi na dezhu u bliskoj budućnosti!
Nastup ansambla "Spinner".
Matvejevna:
Evo vas, lepotice!
Eremejevna:
Hvala rukopisnicama! A za ovo ćemo vam reći o ženskoj zaštitnici - Paraskevi Pjatnici.
Vodeći:
27. oktobar je Paraskevina petak. Jedna od devojaka, rođena u 3. veku u gradu Ikoniji, zvala se Paraskeva. U njenom Žitiju se kaže da su roditelji posebno poštovali dan stradanja Gospodnjeg - petak, pa su svoju kćer nazvali Paraskeva, što u prevodu znači "petak". Odrastajući, Paraskeva se zavjetovala na celibat i posvetila se služenju kršćanskoj vjeri.
U Rusiji je Paraskevu posebno poštovao ženski dio stanovništva. Smatrala se strogom, čvrstom ženom snažne volje. Postoji verovanje da Paraskeva hoda zemljom u liku mlade seljanke ili monahinje i beleži ko kako živi, kako se pridržava hrišćanskih pravila i običaja. On kažnjava otpadnike, nagrađuje pobožne.
U narodu je važila za zaštitnicu domaćinstva, saučesnicu u ženskim brigama. Tog dana nisu radili. Bilo je nemoguće oprati kosu, kupati djecu. Izreka je upozoravala: „Ko se u petak mnogo smeje, u starosti mnogo plače.
Paraskeva - blato, prah, platno. Na Paraskevu su počeli drobiti i mrsiti lan.A sada će naše domaćice podijeliti svoje iskustvo uzgoja lana i prikazati ritualni ples „Oh, i Uljanica je posijala lan“.
Plesni performans.
Matvejevna:
Pa uradili smo dobar posao!
Eremejevna:
Imajte dobru žetvu!
Zajedno:
Dakle, godina će biti ljubazna i zadovoljavajuća!
Matvejevna:
Ispekli smo, doneli
Vruće, vruće pite!
Njima - ruski pecivi -
Rumeni i ukusni!
Eremejevna:
- Pozovite goste u krug -
Jedi svježu pitu!
Pomozite, gosti, jedite
Najmanje pet ili šest pita!
Kalači trči u džep -
Ovo je hotel za vas!
Matvejevna i Eremejevna:
Hoćeš li da jedeš pite -
Trči ovamo brzo!
Matvejevna:
Naš samovar napuhan, kuvan,
Čaj je vruć i okrepljujući!
I razgovor ide dobro
Kol sedma šolja čaja je popijena!
Nisam pio čaj - odakle snaga!
Popio sam čaj - potpuno je nestao!
Eremejevna:
Naš čaj je jak, ruski, sladak,
On vam daje zdravlje!
Matvejevna:
Molimo Vas dragi gosti da probate našu poslasticu.
Eremejevna:
Nije ni čudo što kažu: "Koliba nije crvena od uglova, već crvena od pita!"
Gosti:
Za pite i čaj, i neće nam dosaditi!
Učesnici okupljanja napuštaju binu ruskom narodnom plesu, u koji uključuje publiku.
Književnost.
- I.Kaplunova, I.Novoskoltseva. Kolekcija "Kao naši na kapiji."
- Kartushina M.Yu. „Ruski narodni praznici u vrtiću." - M., 2006.
- Zhmulina E.O. Folklorni praznik "Sretovi na Pokrovu", viša grupa.
- http://samarapedsovet.ru/load/doshkolnoe_obrazovanie/scenarii_igry_meroprijatija/posidelki_na_pokrov/109-1-0-79
Opis: Narodni kalendar se sastavlja po datumima i narodnim praznicima. U Rusiji se sve što se dešava u prirodi oduvijek tretiralo s poštovanjem - prema njenim fenomenima - bilo da je to kiša ili mraz, vrućina ili hladnoća.
svrha: Ovaj rad će biti od koristi nastavnicima dodatnog obrazovanja, edukatorima u radu na ekološko obrazovanje, svima koji se zanimaju za narodni znaci, obredi i praznici.
Cilj: Upoznavanje sa narodni kalendar(jesen).
Zadaci:
- vaspitati interesovanje za narodne tradicije;
- usaditi ljubav prema folkloru;
- razvijati želju za zanimanjem za ono što se dešava u prirodi u jesen.
1. Jesenji poslovi: susret s jeseni. Osenini
Oseniny je drevni praznik oproštaja ljeta i susreta jeseni. Šta je Osenjin - ovo je susret jeseni u Rusiji.
Slavio se tri puta: 14., 21. i 27. septembra.
14. septembar je dan pilota Semjona. Sa Seedsom su počeli sastanci, tj. rad u kolibama uz vatru.
21. septembar - slavi Ospozhinki - praznik žetve. Vjerovalo se da od tog dana završava ljeto i dolazi jesen na svoje.
27. septembar - Uzvišenje. Svi znakovi, karakteristike i preporuke ovog dana bili su na neki način povezani među seljacima sa riječju "selidba". Uzvišenost jeseni kreće ka zimi, „hleb se kreće s njive na gumno“, „ptica se odselila“, pa čak i „pomerio se kaftan s bundom, a pomerila se i kapa“.
U starim danima u Rusiji, naši preci su slavili Osenine 21. septembra, na dan jesenje ravnodnevice, kada je dan jednak noći. U to vrijeme, cijeli rod je već bio požnjeven. Praznik se slavi odlaskom u posetu, širokim gostoprimstvom. Svakako posjećuju svoje roditelje i sjećaju se na svoje pretke.
8/21 septembar - Rođenje Bogorodice. U narodu - Mala Prečista (Velika Prečista - Velika Gospojina, 15/28. avgusta).
Osenjin - drugi susret jeseni. Uskrs. Beru se pčele, bere se luk. Dan suza luka. Zemlja teži bijelim matinejima. "Amen za svako ljeto (kraj)." "Ako je vrijeme dobro, jesen će biti dobra." "Tiho indijsko ljeto uplašeno."
Susret jeseni kraj vode. Na ovaj dan, rano ujutru, žene odlaze na obale rijeka, jezera i bara u susret majci Oseninoj sa ovsenim kruhom. Starija žena stoji sa hlebom, a mladi oko nje pevaju pesme. Zatim lome hljeb na komade prema broju ljudi i njime hrane stoku.
Asteci su na ovaj dan slavili dan muške plodnosti. odmor za erekciju. Smatralo se da je 21. septembar povoljan dan za začeće snažnih i zdravih dječaka. Zanimljivo je napomenuti da dan astečke boginje majke Atlatonin uopšte nije bio ovaj dan, već 18.06, što je otprilike 9 mjeseci nakon ovog praznika.
U stara vremena postojao je običaj da se mladenci časte rođacima, pa se zato 8. septembar nazivao i „Dan darivanja“. Sva rodbina i prijatelji došli su mladencima. Pozivalac je pozvao takve goste: „Da posetite mlade, pogledajte njihov život i život i naučite ih razumu“. Nakon obilne večere, mlada domaćica je pokazala cijelo svoje domaćinstvo u kući. Gosti su, kao i obično, morali hvaliti i poučavati pamet. Gazda je goste poveo u dvorište, pokazao im raž u štalama, letnju i zimsku ormu u šupama, i počastio ih pivom iz bačve u bašti.
27. septembar - treći Osenjin, "Praznik zmija".
Prema narodnom vjerovanju, na današnji dan su se zmije i drugi gmizavci, zajedno s pticama, preselili u nepoznatu blaženu zemlju zvanu iriy (hrišćanska riječ je poprimila zvuk "raj"). Stoga su ispraćeni sa zahtjevima da prenesu poruke onima koji su otišli na drugi svijet.
„Uzvišenje je praznik zmija. Zmije se kreću na jedno mjesto. Oni idu u zemlju, tamo se kreću.” 27. septembra pokušavaju da ne idu u šumu, koja je zmijama u potpunosti na raspolaganju. Ko god ide u šumu, zmije ga mogu odvući u podzemlje. Bježeći od zmija, možete pročitati pjesmu. Zakoračite desnom nogom i zaustavite se kada uđete u šumu. Naklonite se tri puta zemlji i recite: "Sačuvaj me, Gospode, od zveri koja trči, od gmizavaca koji puzi." I pljuni tri puta preko lijevog ramena.
U provinciji Perm vjerovalo se da nošenje biljke korijena Maryin na prsnom križu štiti od zmije.
"Ako vidite zmiju, protresite je za rep, ona neće ugristi i neće nigdje otpuzati." (Vlasova M. Ruska praznovjerja. Enciklopedijski rječnik. - Sankt Peterburg, 2001. - S. 202.)
Zmija je prikazana na medicinskim amblemima: iznad zdjele, štap boga iscjeljenja Asklepija (kod Rimljana - Eskulapija), isprepleten zmijama. Zmija u rukama čarobnice Medeje, koja je mogla vratiti mladost.
Svake godine hiljade zmija se ukloni iz prirode kako bi dobili otrov. Gyurza i kobra postali su rijetki.
OSENINS. praznik folklora
VODEĆI. Zdravo momci! Danas imamo praznik koji se zove jesen. Šta je Oseniny - ovo je sastanak jeseni. U davna vremena u Rusiji, naši preci su slavili Osenine 21. septembra, na dan jesenje ravnodnevice, kada je dan jednak noći. U to vrijeme, cijeli rod je već bio požnjeven. A kakvu bi žetvu seljaci mogli skupiti? Prisjetimo se šta raste u bašti?
DJECA: Šargarepa, cvekla, kupus, krompir...
VODITELJ: Tačno! I tako, nakon žetve, seljaci su priređivali praznike, ponekad i po čitavu nedelju, išli su jedni drugima u posetu, stavljali sve najukusnije na sto, unuci su ostajali kod bake i dede nekoliko dana. A mi ćemo također pozvati jesen u posjetu danas. Samo smo ti i ja navikli da predstavljamo jesen u obliku lepotice u šarenoj odeći, sa gomilom žutog lišća, ali u Rusiji je jesen bila prikazana kao mali suvi seljak. Lice mu je strogo, sa tri oka i čupavom kosom. Nakon žetve prošetao je njivama - provjerio je li sve požnjeveno kako treba. A danas će se jesen pojaviti u obliku djevojčice. Pa, hajde da zajedno pokličemo: Jesen, Jesen, nema na čemu!
Uključuje jesen i 3 jesenja mjeseca.
JESEN: Dobar dan, prijatelji!
Čekam, hajde, ja?
Ljeto je bilo crveno
Dugo vremena vlast nije popuštala.
Ali sve dođe u svoje vreme -
Stigao sam na prag.
Došao sam, momci, ne sam, nego sa braćom. A kako se zovu, sada pogađate.
SEPTEMBAR: Naša školska bašta je prazna,
Paukove mreže lete u daljinu,
I na južni kraj zemlje
Dizalice su se ispružile.
Školska vrata su se otvorila.
Koji mjesec nam je stigao?
OKTOBAR: Sve tamnije lice prirode -
Pocrnjele povrtnjake, gole šume,
Tihi glasovi ptica
Medved je pao u hibernaciju.
Koji mjesec nam je stigao?
NOVEMBAR: Crno polje - postalo belo,
Pada kiša, pa snijeg.
I postalo je hladnije
Led je okovao vode rijeka.
Ozima raž se smrzava u polju.
Koji mjesec, molim?
JESEN: Znate li da je narod drugačije zvao ove mjesece?
SEPTEMBAR: Zvali su me namrgođen, urlik, zarevnik.
JESEN: Septembar - urlik, od huke jesenjih vjetrova i životinja, posebno jelena.
OKTOBAR: Zvali su me zima, opadanje lišća, prljavština.
JESEN: Septembar miriše na jabuke, a oktobar miriše na kupus.
NOVEMBAR: Zvali su me poluzimica, sanduk.
JESEN: Novembar - septembar unuk, oktobar sin, zima dragi otac. Da li znate neke narodne znakove, poslovice, izreke?
A sada pogodite ruske narodne zagonetke:
Djevojka sjedi u tamnici, a kosa je na ulici (Šargarepa)
SEPTEMBAR: Zbacili su Jegoruški zlatno perje, rasplakali Jegorušku bez tuge. (luk)
OKTOBAR: Alena se obukla u svoj zeleni sarafan, debelo nakovrčala volane. Da li je prepoznajete? (kupus)
NOVEMBAR: Na jednoj nozi je torta. Ko prođe, svi će se pokloniti. (gljiva)
SEPTEMBAR: Sjedi - postaje zelen, pada - žuti, leži - postaje crn. (list)
OKTOBAR: Ptica je pod zemljom napravila gnezdo, snela jaja. (krompir)
NOVEMBAR: Okruglo kao mjesec, lišće kao smreka, a rep kao miš. (repa)
VODITELJ: A znate, momci, repa je bila jako važno povrće (sjećate li se priče o repi?).
Činjenica je da se naš omiljeni krompir pojavio u Rusiji tek u 18. veku, a pre toga je repa bila glavno povrće. Repa se jela svježa, kuhana na pari, sušena. Pekli su pite sa repom, pravili kvas od repe, kuvali kašu.
JESEN: I poslednja zagonetka: Gorko je u kosi sena, a slatko u mrazu. Šta je bobica? (rowan)
VODITELJI: Rowan, momci, bio je veoma poznat u Rusiji. Sve bobice su odavno ubrane, čak i ljeti, a planinski pepeo postaje crven tek u jesen, njegove bobice žarko gori. Od planinskog pepela pripreman je kvas od rowan, laksativ i osvježavajući. Postojao je čak i poseban dan, 23. septembar, kada su se brale bobice orena i kačili sa resicama ispod krova. Ali, nešto od bobica je uvijek ostajalo na drvetu - drozdovi, njive, bibri, crvenoprsi.
Ovako su upoznali jesen u Rusiji.
Pa, upoznajemo jesen sa našom tradicionalnom izložbom darova prirode, neobičnog povrća uzgojenog u vašoj seoskoj kući, jesenskih zanata.
Jesen, pozivamo vas da pogledate dječje izložbe i pomognete u odabiru najboljih eksponata za školsku izložbu.
JESEN: Sa zadovoljstvom! Čekajte me, momci, po razredu. Ići ću kod svih, niko mi neće nedostajati, a doneću i poslasticu!
Kad je u učionici, jesen se oprašta
JESEN: Bravo momci, bravo! A sada probajte moju poslasticu - jesenje jabuke! Jesen dijeli jabuke iz korpe. Zbogom!
21. septembar - drugi Osenini, dan Rođenja Blažene Djevice Marije. Žene i devojke su rano ujutru izašle na obale reka, jezera i bara da dočekaju majku Oseninu sa ovsenim pahuljicama i želeom. U glavama jednog ruskog čoveka, njen lik se stopio sa likom Majke Božije, pa su se okrenuli prema njoj: "Prečista Bogorodice, izbavi me od zlobe, uznemiravanja, odvoji od drugih, osvetli moj život - biće!" Po običaju, na ovaj dan sva rodbina i prijatelji išli su u posjetu mladencima kako bi ih "naučili pameti". Mlada gazdarica spremala je poseban okrugli kolač: "Za naš kruh - sol, nema na čemu!" Nakon obilne večere, mlada domaćica pokazuje kuću, a mladi vlasnik dvorište, štalu, štalu, baštu. Gosti su se počastili pivom vlastite proizvodnje. Sve zajedno katedrala je odala počast Suncu.
Od 21. septembra vjerovalo se da je svakog ljeta - Amin. Jesen je došla na svoje. Zapravo, ovo je vjerski praznik astronomske jesenje ravnodnevice.
Drugi Osenini povezuju, takoreći, dva praznika: zemaljski i duhovni. U svojoj zemaljskoj suštini, to je praznik žetve, praćen igrom i pesmom, a po svojoj duhovnoj, nebeskoj prirodi, to je rođendan Djevice Marije, Majke Isusa Hrista.
9. septembra
U poljoprivrednom kalendaru Slovena, ovaj dan se zvao "jesen" ili "ospozhinki" i slavio se kao praznik žetve. Na današnji dan, Dan zahvalnosti je dat Majci Zemlji.
Početkom septembra završena je berba, koja je trebalo da obezbedi dobrobit porodice za narednu godinu. Osim toga, susret jeseni obilježila je obnova vatre: ugašena je stara vatra i zapaljena nova koja je minirana udarcima kremena.
Od jeseni se glavna privredna djelatnost prenijela sa njive u baštu ili u kuću: počelo je sakupljanje povrća (pre svega berba luka). Obično se u Osenini (u pravoslavlju - na dan rođenja Presvete Bogorodice) priređivala poslastica na kojoj se okupljala cijela porodica. Za praznik se kuvalo pivo i klala ovca (ovan). Od brašna nove berbe pekla se pita. Hvalili su Majku Zemlju što je rodila hljeb i druge zalihe.
Pošto je od tog dana počela berba hmelja, na svečanim veseljima pevale su se i odgovarajuće igre igre:
Mi pletemo, hmelj, tkamo,
Na našu stranu
Kao i na našoj strani, ima puno slobode!
A sloboda je velika, muškarci su bogati!
Da su ljudi bogati, kamene odaje!
Kakve kamene odaje, zlatna vrata,
Kakvi se makovi bacaju!
27. septembar - Treći Osenjin
Treći Osenini su tempirani crkveni praznik Vozdviženje Časnog Životvornog Krsta Gospodnjeg je treći susret jeseni. "Uzvišenje - jesen ide ka zimi."
By narodna tradicija Počele su kupusne zabave, djevojačke, kada su mladi išli od kuće do kuće da seckaju kupus. Ove zabave su trajale dvije sedmice. Ovo je neka vrsta svete akcije: kupus se smatrao svetom hranom bogova. Na današnji dan, veoma drevni obred- krst. Znak krsta je simbol sunca još od praistorije. Vjerovalo se da na Uzvišenju zrači zaštitnom moći. Seljaci su rezbarili krstove od drveta, ukrštali grane vrane, farbali krstove na mestima koja su želeli da zaštite od zlih duhova: u kantama, štalama.
Trećeg Osenina, prema narodnom vjerovanju, zmije i drugi gmizavci, zajedno s pticama, preselili su se u nepoznatu blaženu zemlju zvanu iriy (u kršćanstvu je ova riječ poprimila zvuk "raj"). Stoga su ispraćeni sa zahtjevom da prenesu poruku onima koji su otišli na drugi svijet.
U selima su seljaci kuvali pivo. Izvršili su ritualno oranje sela, istjerali iz njega Kukhomu (groznicu, drhtavicu), zatim su kod kuće dijelili pivo i odmarali se nakon trudova pravednika. U večernjim satima kupke su se grijale i parile, tjerajući iz sebe zle duhove. U šumama, pred dugu zimu, goblin se posljednji put šalio s ljudima, priređujući smotru životinja i ptica - jesu li spremni za oštru zimu.
Po starom kalendaru početak jeseni padao je 14. septembra. Prvi vaseljenski sabor (325) ustanovio je ovaj dan kao početak godine. Prema pravoslavnoj tradiciji, svijet je stvoren u septembru.
Osenina prvi susret jeseni. Na današnji dan trebalo je da se uz pomoć dvije daske „izbriše“ „nova“ vatra i da se ovom čistom vatrom započnu sjednice, odnosno okupljanja. Od tog dana u Rusiji su počeli da slave jesenja venčanja (do 15. novembra), selili se u nove domove, vršili obred „monaškog zaveta“ (inicijacije) dečaka koji su navršili sedam godina u mladost, obeležavajući njihovu novu ulogu u zajednici.
Na praznični dan prvih Osenina, tempiran je drevni zabavni obred sahrane muva i žohara, dosadnih stanovnika ruskog ljeta. 14. septembar - početak Indijanskog ljeta, koje u nekim krajevima traje i do tri sedmice. Primijetili su: ako je Semjon vedar dan, onda će cijelo indijansko ljeto biti toplo i treba se očekivati topla zima.
14. septembar- dan sjemena pilota. Simeon Stolpnik (5. vek) proslavio se kao čovek nesebičnog načina života. U istoriji čovečanstva, otkrio je nova vrsta asketizam. Želeći da ispita svoju duhovnu snagu, vjeru u Boga, na planini je sagradio stub visok 4 metra sa platformom na vrhu, opasao ga zidom i čitao propovijedi brojnim hodočasnicima iz ovog „planinskog“ mjesta. Tada se Simeon nastanio na stubu u maloj keliji, prepuštajući se intenzivnoj molitvi i postu. Postepeno je povećavao visinu stuba na kojem je stajao. Njegov posljednji stub bio je visok 40 lakata (16 metara). U pojačanim monaškim činovima proveo je 80 godina, od kojih je 47 stajalo na stubu.
Njegov život je bio poznat u Rusiji, od njega su naučili da u ime svete stvari podnosi brojne teškoće ljudskog postojanja. Prema drevnoj tradiciji, vjerovalo se da je na ovaj dan potrebno činiti dobrotvorna djela, biti milostiv. U moskovskoj Rusiji na ovaj dan nijedan prosjak nije ostao bez obilne milostinje, čak su i zatvorenici u tamnicama davani pokloni.
2. Ekvinocija
Autumn Equinox
Dan postaje kraći od noći, počinje "mračni", zimski dio godine, prava jesen. Berba se završava i počinje aktivna jesenja berba. Odavde počinje niz jesenjih praznika i povezanih sajmova i vjenčanja. Dolazi do aktivnog smanjenja energije, što predodređuje ritam kućnog posla, ličnog života i ritualne prakse...
U smislu astronomije i astrologije, jesenji ekvinocij je trenutak kada Sunce prelazi nebeski ekvator i ulazi u znak Vage. Shodno tome, dan kada se to dogodi (a dan, dan, u indoevropskoj tradiciji se smatra od izlaska do izlaska sunca) i smatra se Danom jesenje ravnodnevice. Noć je sada duža od dana, dolazi mračna, zimska polovina godine. Vrijeme još uvijek može obradovati ljude toplinom "indijanskog ljeta", ali drveće je gotovo sve preplavilo jesenje boje, cvijeće je skoro sve uvelo, ostalo je samo ono malo što cvjeta do prvog snijega, kao alpske astre, na primjer. I iako je za sunčanih dana još toplo, noći su već hladne, uskoro (ako već nisu) prvi mrazevi.
Jesenska ravnodnevica je najprometniji dio godine. Do tog vremena, većina žetve je već ubrana, domaćice se aktivno pripremaju za zimu. Svježeg povrća i voća neće biti do sljedećeg ljeta, samo nekoliko jesenjih bobica i gljiva je još uvijek svježe. Dobivena žetva se mora izračunati i rasporediti na cijelu narednu godinu, do sljedeće berbe. Zato je znak Vage povezan sa jesenjim ravnodnevicama.
Žetva nije dovoljna za žetvu (žetva je uglavnom briga prethodnog perioda godišnjeg ciklusa), žetva se mora i sačuvati. Upravo je tome – izračunavanju, očuvanju i distribuciji – posvećen period između ravnodnevice i Samhaina. U to vrijeme domaćice aktivno fermentiraju kupus, pripremaju kisele krastavce, a istovremeno počinju posluživati kisele krastavce i džemove na stolu. Od tog dana počeli su da kuvaju pivo. Seljaci su završili rad u polju, sva delatnost se preselila u kuću i u kućno dvorište, počela je priprema privrede za zimu. I prirodno jesenji sajmovi. Prodajte usjeve, kupite nešto što sami nisu mogli uzgajati. U skladu s tim, zanatlije su u to vrijeme pripremale više vlastite robe za prodaju. Gdje su vašari, uvijek su veselja, gdje su veselja, tamo su svadbe i svadbe.
Sam dan jesenje ravnodnevice - dan kada se odvija prelazak iz svjetlosti u tamu, kao i drugi kritični dani, smatrao se neradnim, neradnim, prazničnim, kao i svi praznici imao je svoje ime. Kelti su ga zvali Mabon, Alban-Elved, kod Slovena se ovaj dan zvao Oseniny. Dan jesenjeg ekvinocija posvećen je boginji majci (koja istovremeno daruje materijalno bogatstvo), astrološkim znakom Vage vlada Venera.
Hrišćani su usvojili ovaj ritual: 21. septembra hrišćanske crkve slave Rođenje Bogorodice. Zanimljivo je da je u iskrivljenom julijanskom kalendaru praznik bliži originalnom, tačnom datumu nego u gregorijanskom (katolici slave Rođenje Bogorodice 8. septembra, svi datumi su dati po gregorijanskom, novom, stilu), što ukazuje da su hrišćani dosta kasno usvojili ovaj praznik.
Praznik je tradicionalno bio za žene. Na ovaj dan pekli su obredni hleb (međutim, zemljoradnici su pekli obredni hleb za svaki praznik), sa tim hlebom su žene išle na reku, da se sretnu. Takođe, žene su ralom orale soljenje po dvorištu, štiteći kuću i domaćinstvo od mračnih sila koje se jačaju.
Jedan od najvažnijih rituala bilo je paljenje vatre. Svi požari u kućama su ugašeni, a potom ponovo rasplamsani. Trebalo je zapaliti vatru na ritualno čist način - udaranjem kamena o kamen ili trljanjem komada drveta o komad drveta. Usput, zanimljiv incident - vatra koju proizvodi piezoelektrični upaljač ispada najčistija. Zoroastrijanci - glavni obožavatelji vatre naših dana - vjeruju da je najčistija vatra kada se prirodni plin koji izlazi iz zemlje zapali od udara groma. U piezoelektričnom upaljaču, električna iskra - mala munja - nastala udaranjem u kamen - piezoelektrični kristal - pali gas izvučen iz utrobe Zemlje.
Bilo je i gozbi i veselja, posebno za mlade. Mladi su sebi pravili krune od opalog lišća, devojke su pravile perle, nižući na konac bobice crvenog rena. Ove perle su simbolizirale Brinsingamen - Freyinu ogrlicu. Tokom veselja, devojka je momku koji joj se dopao, ovu ogrlicu bacila oko vrata i on je morao da provede ceo dan sa njom.
Ovo je istorijska i kulturna pozadina praznika, predodređena energijom godišnjeg ciklusa. Kako i šta mi građani grada danas treba da radimo?
Kako proslaviti jesenju ravnodnevicu za modernog stanovnika grada?
Zapravo, potpuno isto. Ispecite tortu da počastite svoje prijatelje. Žene mogu i treba da odu na rijeku sa ovom pitom, pozdrave jesen, ostave dio pite na obali (ostatak pojedite, pa ga ponesite sa sobom umjereno da ne biste potražnju vratili kući).
Šta raditi, a šta ne raditi u vrijeme jesenje ravnodnevice?
Mora se imati na umu da u blizini jesenje ravnodnevice, smanjenje sunčeve i vitalne energije ide vrlo brzo, tako da treba minimizirati opterećenje svog tijela, posvetiti više pažnje zdravlju i izbjegavati preopterećenje. Period u blizini i nakon jesenjeg ekvinocija izuzetno je nepovoljan za nove početke, nove projekte i poslove, naprotiv, veoma je dobar za sumiranje, zaokruživanje, postizanje rezultata i obnavljanje starih kontakata i veza. U određenom smislu, ovo vrijeme je slično periodu opadanja mjeseca, ali najviše pogađa dugoročne poslove, sa ciklusom razvoja od godinu dana ili duže.
Odmah nakon ravnodnevice veoma je dobro baviti se trgovinom.U ovom periodu dobro je i prodavati i kupovati. Upravo sada ima smisla svoje projekte dovesti u fazu postizanja rezultata i prodati ih. U periodu neposredno nakon ekvinocija to se može učiniti sa maksimalnom koristi. I, inače, ovo je dobar trenutak za reviziju zaliha i rezervi, odlučivanje šta treba zadržati, a šta odbaciti. Period je najpovoljniji da prodate zalihe koje vam više nisu potrebne uz maksimalnu korist za sebe. Ako to ne uradite na vreme, ove rezerve će vam ležati mrtvi teret, ometajući razvoj, kasnije će ih biti mnogo teže realizovati, generalno mogu da "trule", nikome postanu beskorisne. I mogu ometati dalji razvoj, poput viška masnoće kod gojazne osobe. Istovremeno, trenutno je potrebno opskrbiti se onim što je potrebno i potrebno, stvarajući materijalnu bazu za daljnji rast.
Budući da se u periodu neposredno nakon ekvinocija vitalna snaga najbrže smanjuje, treba izdvojiti vrijeme za odmor i općenito ograničiti opterećenje. Vrlo je dobro i korisno spojiti slobodno vrijeme i poslovnu komunikaciju, kako se to obično radilo na sajmovima. Vrijeme dok je Sunce u Vagi veoma je povoljno za sklapanje bilo kakvih saveza, od bračnih do poslovnih i političkih. Svakako iskoristite ovu priliku! Takođe, ovo vrijeme je izuzetno povoljno za obnavljanje starih veza, pronalaženje starih prijatelja i obnavljanje izgubljenih poznanstava.
Magic
Mračna sezona je pogodna za mračna vještičarenja. Ovo nije samo izazivanje štete, ljubavne čarolije i prokletstva. Ovo je također bilo koja magija usmjerena na komunikaciju sa svijetom mrtvih, s precima, čuvarima porodice, s "tamnim" bogovima, personificirajući elementarne sile prirode. Ovo uključuje sva proricanja sudbine. Nije uzalud ljeti gotovo da i ne pogađaju, a vrhunac proricanja pada u noć uoči Božića ( zimski solsticij), najduža noć u godini, trenutak trijumfa i najveća moć Tame.
U periodu između Mabona i Samhaina obavljaju se posljednje službe goblina i vode, koje, prema narodnim vjerovanjima, nakon čega odlaze u hibernaciju.
Tamna strana magije uključuje i moderan hobi - spiritualizam. U dugim zimskim noćima mnogo je lakše komunicirati sa svijetom mrtvih. Ali još opasnije!
3. Paljenje nove vatre
Kod kuće možete i trebate zapaliti barem nekoliko svijeća. Idealno, pet: četiri na kardinalnim tačkama i jedna u centru sobe. Možete simbolično zapaliti novu vatru - isključite svu električnu opremu u kući na minut, što će simbolizirati ugašenu staru vatru, a nakon što se svijeće zapale, ponovo je upalite.
I, što je veoma važno, pokušajte da ovaj dan što više oslobodite svih afera. Energija u danima prekretnice je zapravo veoma nestabilna, svaki posao kojim se bavite ovog dana biće posebno težak i može dovesti do potpuno nepredvidivih posledica. Nije ni čudo što su naši preci ove dane proglasili neaktivnim.
4. Fieldfare
23. septembar - Petar i Pavel Ryabinniki. Masovno prikupljanje planinskog pepela. Na današnji dan se bere planinski pepeo za budućnost, za kompote i pravljenje kvasa. Infuzija rowan se smatrala dobrim protuupalnim lijekom za zimske prehlade. Oni ukrašavaju prozore za zimu grozdovima vrane od svake opačine.
Rowan je vjerni pomoćnik protiv grančica i zlih duhova. Infuzija rowan se smatrala dobrim protuupalnim lijekom za zimske prehlade. Narod je vjerovao da ako te zlobni duh muči, ne da ti spavati, dođe ti u prsa i zadavi te, trebaš uzeti granu vrane, ocrtati prostor oko sebe - i zli duhovi će nestati, jer nikad nije bio. I stoga su prozori za zimu bili ukrašeni grozdovima vrane od svake zloće.
U Rusiji postoje dva Petra - Pavla - veliki i mali, ljeto i jesen. Jesen Petar - Pavel - poljska konja. U to vrijeme, nakon prvih mrazeva, planinski pepeo postaje slađi i počinju ga sakupljati za hranu. Skupljajući planinski pepeo, ostavite na svakom stablu dio bobica za ptice. Malo planinskog pepela - suva jesen, a puno - oštra zima.
Fieldfare OR SORBARIA je cvjetni ukrasni grm s listovima vrlo sličnim Rowan. Visina grma doseže 2 m. Brojni bijeli ili krem sitni cvjetovi sakupljeni su u velikim pahuljastim metličastim cvatovima koji krase biljku prilično dugo sredinom ljeta. Biljka je vrlo stabilna, nepretenciozna, pa čak i prilično agresivna - razmnožava se korijenskim izdancima uz dobru njegu u velikom broju i može ugnjetavati druge biljke.
Korijenski potomci većine vrsta formiraju guste šikare. Mogu rasti i na suncu, ali tamo su kraće i brže blijede, au polusjeni - biljke su više i cvjetaju duže.
Fieldfare (lat. Turdus pilaris) je uobičajena vrsta evropskih drozdova.
Gnezdi se svuda u Evropi, od severne granice šumske vegetacije do severne granice stepske zone, a takođe i u Sibiru - do sliva između Jeniseja i Lene. U južnoj Evropi, sjevernoj Africi, Kavkazu, srednjoj Aziji i Kašmiru javlja se kao ptica skitnica, zimujuća, iako uz značajnu berbu šumskog voća zimuje i u srednjoj Evropi.
Fieldfare se od ostalih drozdova razlikuje prvenstveno po načinu života. Iako se neki parovi razmnožavaju izolovano, većina ih se okuplja u kolonije srednje veličine od 30-40 parova. Vole da se naseljavaju u parkovnim zasadima i na livadi, uz rubove šuma, bliže vlažnim livadama. Fieldfare se ne nalazi u gustim šumama. Njegova glavna staništa su na sjeveru i u srednjem dijelu Evrope i Azije. Neke ptice su sjedilačke, neke su nomadske. Skandinavske poljske, kao i određeni broj srednjoevropskih, lete na jug za zimu, prvenstveno na jug i zapad Evrope. Sezona gniježđenja traje od aprila do jula. Fieldfare jede i životinjsku i biljnu hranu. Zimi se jata poljskih jata okupljaju da se hrane zrelim planinskim pepelom i drugim bobicama (npr. morskom krkavinom). Poljski drozd nije posebno vrijedna komercijalna vrsta, njegov odstrel je dozvoljen tijekom cijele godine bez dozvole. Osnovna svrha gađanja je zaštita voćnjaka, a jede se i meso drozdova.
Ulaz u rusku narodnu muziku "Komarinskaya"
Domaćica na vratima dočekuje goste - "crvene devojke".
GOSPODARNICA:
Uđite dragi gosti!
Dobro došli u veče.
Crveni gost - crveno mjesto. Hajde, osećate se kao kod kuće.
Zvuči kao "Komarinskaya" (plesne melodije prema materijalima G. V. Emelyanova).
Domaćica vodi djevojke sa "zmijom". Svaki put na skretanju "zmije" sa iste strane, zadnje 2-3 djevojke sjednu uz bočni zid - i tako dok sve djevojke ne sjednu.
MUZ. RUKA: Duvao je jesenji vetar,
Sa sobom je donio jesen - oblačno, hladno, kišovito vrijeme.
I kiša je pljuštala - sve rupe su bile poplavljene.
Sunce je počelo da zaspi.
Kranovi su se pomerili na jug.
Evo poslovica.
DJECA:
1) "U jesen, vrana ima šok, ne samo tetrijeb."
2) "Jesen-maternica: žele i palačinke."
3) Proleće je crveno od cveća, zima je sa belim snegom,
Ljeto - sunce i gljive, a jesen - uživo
I snopovi, da, rumene pite.
Nakon završetka žetve, skidanja posljednje krpe sa njive i stavljanja hljeba u ogrtač i prtljag, slavili su "Jesen".
MUZ. RUKA: Djeca su uzela posljednji snop za sebe, napravila od njega male snopove i obišla dvorišta. Vlasnicima su uručeni "jesenji snopovi", poželjeli dobro i sitost za cijelu godinu. Ništa se u polju ne ljulja, samo se čuje jesenja melodija.
Jesenski poziv "JESEN":
Jesen, jesen, molimo vas da posjetite,
Jesen, jesen, ostani osam sedmica:
Sa obiljem hleba, sa visokim snopovima,
Sa opadanjem lišća i kišom, sa ždralom selicom.
DOMACINA: O, i dobro je u jesen u našem selu!
Žetva se bere, stavlja u kante u štalama, u podrume! Nema posebnih slučajeva. Iza prozora duva vjetar, kiša je takva da su se sve životinje sakrile u rupe, ptice su odletjele na jug.
DJEČJE PESME:
1. Jesen tiho šetala šumom,
Čudo - pozlaćeno lišće četkom.
Jesen je preletela polja -
Ispraćaj jata ptica na nebu.
2. Ždralovi lete visoko
Preko praznih polja.
Šume u kojima su ljetovali
Viču: "Leti s nama."
3. I u pospanom i praznom gaju,
Aspens dršću od hladnoće.
I dugačak zlatni list
Muhe za artikle poput dizalice.
Pjesma "Ždral" muzika G. Vikhareva.
DOMACINA: A vama, crvene cure, nemojte se dosađivati -
Započnite zabavni okrugli ples.
Okrugli ples s maramicama (Melodija "Krakovyak", plesne melodije prema materijalima G. V. Emelyanova, pokreti S. S. Troshkina).
Komšija (odrasla osoba) ulazi.
KOMŠIJA: Zdravo, Mihailovna (razmjena pozdrava i naklona)
Kako je lepo u tvojoj sobi! Podovi su oprani, elegantna je - o, da!
To boli ljubav! Svetlenko! Čisto! Očekujete li goste?
DOMACINA: Crvene devojke su tražile veče, zabavnu igru.
Sve smo oprali, ispekli pite sa kupusom, ali za kolo, ali za pesme provodimo veče.
KOMŠIJA: Onda me odvedi na zabavnu igru!
DOMACINA: Dobro onda! Gost za gosta - radost za vlasnika. Dobrodošli.
Šta nam možeš reći komšija,
U veselom razgovoru.
KOMŠIJA: Sa mora-okeana, sa otoka Buyan
Ljetni dan je odlazio - dolazio je jesenji dan.
Sa velikom milošću:
Sa visokom stabljikom, sa dubokim korenom.
DOMACINA: Od tog dana, galama po selima,
Sela su vreva.
A u šumama šumi, u grmlju pucketa
Kakva će danas biti jesen?
KOMŠIJA: Pa, po jesenjem lošem vremenu, u dvorištu je sedam loših vremena.
DJEVOJKE(od mjesta do mjesta):
1.: POGLEDAJTE…
2.: WEETS…
3.: ZAVRTI...
4.: MUTIT…
5.: POČIVAJ U MIRU...
6.: SA VRHA
DJEVOJKA: Kiša bi uskoro završila!
KOMŠIJA: I šta?
DJEVOJKA: Plesati sa drolechkoyom na brežuljku.
DOMACINA: Pa, dobro, dobro, ti si takva plesačica!
Plešite još, devojke! Oh, i bole te noge.
Pa! Nema ozbiljnijeg posla!
DJEVOJKA: Počinjemo zabavu
Svi koji su veseli i sposobni
Pozivamo vas na zabavu sa kupusom.
KOMŠIJA: Čekaj, čekaj, Mihailovna! I to je istina, tvoja je istina.
Kako čitati Uzvišenje je došlo - prva dama u selu - kupus, zar ne?
DJEVOJKA: Dama je sela u baštu,
Odjevena u luksuznu svilu.
Pripremamo kade za nju
I pola vrećice krupne soli!
Danas - …
SVE: KUPUSNI IMENOVCI!
KOMŠIJA:I isjeckajte kupus, ne zaboravite posoliti?
SVE: Ne!
GOSPODARNICA: Jeste li sami isjekli puno kupusa, posolili?
(komšiju)Na dan imendana od kupusa, rumene i pržene pite, jeste li zaboravili da ispečete još?
KOMŠIJA: Kako, kako.
Na dan kupusa, na imendan
Seckao sam kupus
I, naravno, pečena
Veoma ukusno
Pite sa kupusom!
KUCATI. Dobri momci ulaze (na muziku "Lady") .
DOMACINA:A evo i gostiju za pite!
DOBRO URAĐENO:Prolazili smo, ali smo gledali u dim!
(vlasniku)
Sretan dan kupusa! Sa datumom!
Gledali smo u tebe, domaćice,
Za zabavu i igru.
SVI DEČACI:ZDRAVO! (pokloni se gospodarici)
DOMACINA:Zdravo zivi! Dobrodošli! Hajde!
DOBRO URAĐENO:šta ti nedostaje?
Čekate li nas?
DJEVOJKA:Kažu da neće doći, kažu da neće.
Vrata se otvaraju, dolaze sa osmehom!
DOBRO URAĐENO:Šta vi, cure, sjedite, štipate usne?
Ne voliš svoje momke - čije čekaš?
DJEVOJKE: Njihovo, ... njihovo!
DJEVOJKA:Dovoljno da naoštrite pertle, ali meljite jezikom.
Vreme je, vreme je, deca da se igraju -
Istegnite noge!
DOBRO URAĐENO:Znamo mnogo plesova
Volimo da ih plešemo.
I na ovim skupovima
Quadrille bi volio plesati
DOBRO URAĐENO:Oh, kadril je dobar,
Duša će se otvoriti.
Ples "Quadrille" (inscenacija Suvorova).
KOMŠIJA:Kakva je to mladost otišla?
Kakvi plesovi, evo ih!
To je bilo naše vrijeme!
Vešto smo plesali
Vodi desnom rukom,
Širićete lijevom rukom.
Trepni obrvom mladića,
I, kao Pava, plivat ćeš.
Plesni komšiluk i GOSPODARICA (r.n.m. "Ispod hrasta").
MUZ. RUKA:Nekada su na veselim okupljanjima ne samo pevali i igrali, već se i šalili, pričali smiješne priče, basne.
DOBRO URAĐENO:Basne u licima
Oni sjede u tornju-svetlitsy,
lomljenje oraha,
Neka nasmiju.
Ni kratka ni duga
I to baš kako treba:
Kao od mene tebi.
DJEČJI DIJALOZI:
Hoćemo li na njivu da oremo?
Prljavo!
Pa, idemo na zabavu.
To je kao da prolazite kroz ogradu.
Ustani, Dunyushka, dan je već zauzet.
Neka to uradi, ima dosta posla do večeri.
Ustani, Dunyushka, ustani, pijetao pjeva!
Neka pjeva, Petliću, i noć mu je duga!
Ustani, Dunyushka, sunce već izlazi.
Neka ustane, treba daleko da beži.
Ustani, Dunyushka, kaša je spremna.
I već sam za stolom!
Gdje si brate Ivane?
U planini!
Šta radiš?
Pomozi Petru!
A šta Petar radi?
Na peći leži!
Pesma "Gluposti na ogradi".
DOMACINA:A sada hajde da se igramo.
Kao pjesmu koju ćemo početi svirati
Potrebno je namotati konac u klupko.
Kako ćemo završiti igru?
Dakle, dovoljno je da namotate konac.
Da li razumete zadatak?
Počnimo takmičenje!
Roditelji hodaju u krugu i pjevaju stihove.
RODITELJI:
1. Akulina pečene pite,
Izgoreo, lezi ispod pite.
Metla stavljena u glavu,
Komponovala je pesmu o svom dragom.
2. Moja lepa mala je hodala vedro,
Nosio je prugastu košulju.
Prugasta, kosa kapija
Ima dva reda dugmadi.
3. Brzo pogledajte starca:
Ne zna opasati pojas.
Vežite čvorove naprijed
Da, vraća krajeve nazad.
DOMACINA:Pa, kako si prošao?
Čiji je glomerulus veći i teži?
Domaćica hvali djecu.
MUZ. RUKA:Dobro urađeno. Igrali smo. Sada da vidimo kako se roditelji igraju.
Imam satenske trake. Od toga, potrebno je da ispletete pletenicu.
Igra: "Ko će brže isplesti pletenicu."
DOMACINA:A sada ću za sve momke pogoditi zagonetku.
Znam, znam unapred, vi ste pametan narod.
drvena djevojka
Bez nje smo bez ruku,
zabava u slobodno vrijeme
I nahrani sve okolo.
On nosi kašu direktno u ustima,
I ne gori.
djeca: Kašika.
Djeca čitaju poeziju
1. Pod kraljem, da pod Graškom
Nevaljali buffoons
Na putu do separea
Izgubljeni bubanj.
Tambura izgubljena,
Kašike su pogođene.
Oh, gori - govori,
Spooners su igrali!
2. U plavom moru-okeanu
Keith je legao na sofu
Čuo sam samo kašike -
Mahao je perajima.
Ispod plesačice kitova
More se kreće.
3. U blizini peći pauk
Plesanje vazno, kao zena trgovca,
I smiješni cvrčci
Odlomite pete:
Od pete do pete
I onda još jednom.
4. Eho pleše, senke plešu,
Plesu svi koji nisu lijeni.
Oh, spali - govori
Kašike su se igrale.
Orchestra. "Rastjerat ću svoju tugu." (r. n. m.)
KOMŠIJA:Wow momci su dobri!
Srdačno su navijali.
I ja bih rado plesao
Da, veoma sam umoran.
DOMACINA:Komšija si, sedi.
Odmori se.
Da vidimo kako naša omladina pleše.
Okrugli ples "Annushka".
KUCANJE, strašilo ulazi.
strašilo:U vrtu ili u vrtu
Strašilo je stajalo.
Spretne čavke i vrane
Liho je ubrzao.
DOMACINA:Bravo odvažne, prelepe devojke!
Ali ko nam se sa takvom bukom žali? (odgovor djece)
strašilo:Živim u bašti
I iako naizgled bezopasan,
Krpe, obukao sam krpe,
Sve plašim strašnim pogledom.
DOMACINA:Ah, baštensko strašilo, sram te bilo.
Rastjerao si sve ptice po baštama i voćnjacima, ali zašto si nam se žalio, koga si smislio da uplašiš?
strašilo:Po toplom ljetu radim
I ponosan sam na svoj rad.
Kad vidim jato ptica -
Pa ja mašem svojim krpama. (maše rukama)
DOMACINA:Ne "maši", nego "maše" -
Molim vas, govorite ruski.
SCARECROW: Nisam išao u školu
Nedostajalo mi je sve u životu.
Ali ja to dobro radim:
Manje riječi, više akcije.
KOMŠIJA:Jao! Radniče, hvališ se.
I zašto je sada, ne na posao, nego na odmor, došao kod nas?
strašilo:Žetva je već požnjeta.
Ptice (woo-hoo! - prijeti) pobjegao u Afriku,
Kapi sa neba, vetrovi duvaju,
Mirišem zimu svojim dugim nosom!
KOMŠIJA:I, sada je jasno zašto se hvatate bliže vrućini.
strašilo:Ne marim previše za toplinu.
Iskusan sam i hrabar.
Voleo bih da budem bliže društvu
Vidim da se zabavljaš ovde.
DOMACINA:To nije samo praznik
Slavimo rođendane kupusa.
Pečemo pite, radimo šta možemo. Čime ćete nas iznenaditi?
strašilo:Iznenadjenje? pa... (razmišlja 2-3 sekunde)
Spremni!
Slažem se, ko nije kukavica!
Ako ne vidite povrće -
Pogodite po ukusu!
Održava se atrakcija: djeca sa povezima na očima (koja žele) određuju ukus povrća: šargarepa, krastavac, paradajz, luk.
strašilo:A evo još jedne atrakcije -
"Ko zna da bere."
Moramo da beremo
Pozvaću posadu.
Tri sa kašikom
Oni nose krompir.
Održava se atrakcija: domaćica bira 3 osobe iz grupe, daje im kašiku. Krompir se sipa u obruč na podu. Ko sakupi najviše krompira sa kašikom u korpi pobeđuje.
DOMACINA:Oh, i ti si pametno Strašilo u vrtnim igrama.
strašilo:Moj posao je vrlo specifičan.
(Strašilo odozgo, gleda Gospodaricu).
DOMACINA:Strašilo, voliš li zagonetke?
strašilo: (uklono) Zagonetke?..
Volim! Mnogo volim!
DOMACINA:Onda poslušajte naše zagonetke iz bašte!
1. dijete:
Kopaj malo ispod grma -
Izlazeći na svetlo...
strašilo:Antoška, harmonika, korpa, prozor... Ali šta?
dijete: Krompir!
2. dijete: Ko ne zna
Sa belozubim…
strašilo:Čovek, čizma, pegla... Odustajem!
dijete: Bijeli luk!
DOMACINA:Ne, Strašilo, nisi dobar u pogađanju baštenskih zagonetki.
Poslušajte šta smo uzgajali u bašti.
Okrugli ples: "Pomozite se djeco" (G. Vikhareva).
strašilo:E, onda ću pevati vesele stihove!
DOMACINA: Možeš li?
strašilo:Naravno! (Pjeva uz dvije drvene kašike).
Zašto si me udario balalajkom po ramenu.
Onda sam te udario - hoću da te upoznam!
DOMACINA:Pa, imaš časti, Strašilo!
Poslušajte kako naša djeca pjevaju!
Hej, devojke - smeh,
Pevajte pesme.
A vi momci ne zijevate
Pomozite i devojkama.
DJECA:
1. Pevaćemo pesme,
Da umrem od smeha!
2. O, pevaćemo pesme,
Opraćemo sve kosti.
3. Ne moj, nego moj!
4. Pa, onda hajde da pevamo!
Chastushki:
1. Počela je svirati balalajka,
I noge su počele da plešu.
Mi smo duhoviti
Hajde da zapevamo za tebe sada.
2. Pusti me da plešem
Dozvoli mi da gazim.
Da li je u ovoj kući
Podne daske će puknuti.
3. Nisam htela da plešem
Stajala je i oklevala.
Svirala je balalajka
Nisam mogao odoljeti.
4. Izaći ću, izaći ću na ples,
U potpuno novim cipelama.
Svi momci kažu
Ja sam kao slika.
5. Ne gledaj me-
Slomite oči.
Ja uopste nisam iz tvoje grupe.
Ne znaš me.
6. Tako sam sređen
Pevajte, plešite.
Jednog dana neću plesati -
Lud sam za onim drugim.
7. Naše pjesmice su dobre,
I imaju jednostavnu melodiju.
Za danas prestanimo da pevamo
Stavili smo tačku i zarez.
8. Dobre pjesmice pjevale,
Dobro i stenjaj.
Svi bismo to željeli
Da nam pljesnete.
DOMACINA:Strašilo, stvarno si nam se dopao. Ostani kod nas za veče.
strašilo:Radije bih bio u bašti!
Uglavnom, kako narod odluči.
GOSPODARNICA: Imamo baštu, ali nema pomoćnika.
strašilo:Hoćete li to uzeti zdravo za gotovo?
Najbolje od svega ćeš živeti!
Kako pobjeđujem, kako lajem,
Uplašiću sve lopove.
DOMACINA: Hvala Strašilo.
Daćemo ti šešir
Stavite svetlu krpu
Daćemo vam novu krpu
Ti si jedan od nas.
DOMACINA:Htjela sam nešto mirisno, ali mirisno.
Otići ću i staviti samovar, a ti pjevaj pjesmu, slaviš ruski čaj.
Pesma "Ruski čaj".
GOSPODARNICA: Pa mlade hostese!
Donesi pite uskoro
Da zadovoljite svoje goste!
Devojke nose pite.
1st girl:
Na brašno pavlaka
Pekli smo pite.
Veoma ukusno
Pite sa kupusom!
2nd girl:
Morate umesiti testo
I onda napravi tortu.
Ujutro smo ih rušili u pećnici,
Brzo su ih ispekli.
OBJE djevojke:
I pita za nas na pavlaci
Postalo je i ukusno i rumeno!
DOMACINA:Kolači pečeni sa ljubavlju
I trudili smo se ne uzalud.
Jedite za zdravlje
Naši gosti i prijatelji.
Djevojke časte goste pitama.
DOMACINA:Svaka čast gostu, veselje vlasniku!
KOMŠIJA:Gost je sretan - vlasnik je sretan!
GOSPODARNICA: Sada su svi gosti pozvani
Jedi pitu.
KOMŠIJA:Zbogom dragi gosti!
Što bogatiji, to sretniji!
Dobrodošli ste da nas ponovo posjetite!
CARE.
Danas želim da pričam sa vama o najlepšem, što se mene tiče, sezona - jesen, čije će nas zlatno doba oduševljavati puna tri mjeseca! Jesen je zapravo period debrifinga, period kada se priroda i sva živa bića pripremaju za zimu, što znači - donekle - do ponovnog rođenja i obnove. Zato je jesen za naše pretke Slovena oduvek bila neobično vreme, u jesen su pokušavali da prave mnoge obrede koji su imali neobičnu snagu upravo zbog prisustva "umirućeg" elementa jeseni...
Posebno mjesto u tradiciji Slovena su zauzimali Dan jesenskog solsticija, koja se zvala i jesenja ravnodnevica, "nova godina", pošto su Sloveni u tom periodu slavili Novu godinu!
Inače, u Rusiji jesenji solsticij, koji pada na
2018 : 23. septembar u 1h54 GMT (23. septembar 3h 54m po moskovskom vremenu)
Smatrao se praznikom i uvek se slavio uz pite sa kupusom, borovnicama i mesom, kao i narodne svetkovine. Noć je počela da se kreće ne „kokošijim koracima“, već „konjskim skokovima“, kako je narod govorio. Slaveni su slavili čitavu sedmicu. Obožavali su duhove, slavili praznik žetve, nagađali, jer se vjerovalo da su u tom periodu duhovi bili mnogo "spremniji" za takvu komunikaciju.
Zanimljivo je da je jesen puna praznika koji su veoma značajni za Slovene. Početkom septembra slavili su Sloveni Osenjin (poklanja Ovsena)- praznik početka jeseni i zahvalnosti Zemlje za žetvu. Ovsen u slovenskoj mitologiji je bio božanstvo odgovorno za smjenu godišnjih doba, pa se početak septembra smatrao plodnim periodom kako bi se zahvalila duhovima i prirodi za sve darove koje je donijela ljudima.
Na dan jesenje ravnodnevice, Sloveni su započinjali sedmi mjesec u godini, posvećen bogu Velesu, koji se zvao Veresen(Tausen, Radogoshch). Inače, mnogi ljudi i ne znaju da ukrajinski naziv meseca septembra "septembar" dolazi direktno od imena boga Velesa...
Nakon jesenje ravnodnevice, stari Sloveni otpratili su boginju Živu u Svargu (nebesko carstvo), zahvalivši joj na darovanoj žetvi. Svarga zatvorena na hladnom i mračnom zimski period. (Podsjetim da se otvaranje Svarge slavilo posljednjeg dana praznične sedmice na Komoeditsu (Maslenicu), koja je među Slovenima pala na proljećnu ravnodnevnicu - 21. marta.).
Praznik Velesen uvijek je padao 21. septembra, ovaj datum je, inače, hrišćanstvo "ukralo" za svoj praznik - Rođenje Presvete Bogorodice ...
Vjeruje se da je jesen vrijeme blijeđenja, vrijeme "male smrti", pa je nakon jesenje ravnodnevice na vlast došla moćnija boginja Mara- u slovenskoj mitologiji, boginja smrti i noći. To je logično i pravedno, jer su upravo nakon ovog dana Znalci najčešće izvodili obrede koji su bili posredno ili direktno povezani sa Marom i njenom "kompetentnošću". A ovo su prijevodi. različite vrste, kvarenje, izbavljenje od zle sudbine (nedoly) itd.
- 1. Ritual "Rjabinkinov imendan"
Jesen je uvijek povezana s prekrasnim plodovima planinskog pepela, koji je za Slovene imao veliku važnost veliki značaj. Uveče jesenjeg solsticija uzmite rowan četke, odmah uz lišće, možete ga umetnuti u okvire prozora, staviti planinski pepeo na prozorsku dasku, u uglove vašeg stana ili kuće - vjeruje se da planinski pepeo na ovaj dan ima jedinstvena zaštitna svojstva koja će nositi cijele godine, štiteći vas od "zlih duhova" i svake negativnosti.
Sloveni su ovaj obred zvali "Ryabinkinov rođendan", jer se upravo na današnji dan planinski pepeo prelijeva onim čudesnim sokom koji pomaže da se zaštitite od nevolja i od zla.
- 2. Ritual "Nedoly Doll"
Bilo je to početkom jeseni, prije Jesenjeg solsticija, naši slovenski preci voljeli su raditi poseban obred koji im je omogućavao da se oslobode loše sudbine (ne-dijeljenja), od zla i negativnosti koje su se nakupile na osobi za cijele godine.
Princip ceremonije je sljedeći: skupljate svježe začinsko bilje, a nakon - tkati lutku od njih, zamišljajući da u to utkaš svoju lošu Sudbinu. Morate čekati da se trava osuši i pretvori u slamu, suhu travu. Obavezno zavežite pojas lutke bijelim koncem, jer će to simbolizirati čišćenje, oslobođenje. Nakon toga morate spali ovu lutku na takvom mjestu da pepeo od njega ne bi mogao pronaći živ čovjek, inače će preuzeti na sebe ostatke tvoje loše Sudbine.
Usput, možete pogledati video sa mnom, gdje pričam o ovoj ceremoniji:
- 3. Obred "Gnijezdo".
Ako u porodicni zivot nema sreće, ili sam želeo da u kuću unesem više harmonije i razumevanja, naši preci Sloveni su tokom jesenjeg solsticija obavljali posebnu ceremoniju koja se zvala "Gnijezdo". Obred je najčešće izvodila mlada vještica, ali su svoju sreću okušale i "obične" žene željne porodične sreće.
U zoru je žena otišla u šumu u potrazi za praznim gnijezdom. Prije ulaska u šumsku gustiš bilo je potrebno pokloni se gospodarici šume, inače obred ne samo da neće donijeti ništa dobro, već može i naškoditi. Smisao obreda je pronaći prazno, ali ne i uništeno gnijezdo. Pronalaženje praznog gnijezda nije uvijek bilo lako, jer su žene ponekad morale dugo lutati šumom u potrazi. Ponekad nisu našli ni jedno gnijezdo, što je ukazivalo na to da Šumska Gospa ne prihvata ove žene i neće im pomoći.
Generalno, uvek slovensko gnijezdo bio je simbol ognjišta, zaštite i udobnosti, stoga, ako je žena pronašla takvo gnijezdo, to je bila neka vrsta porodičnog talismana, ili talismana koji je pomogao u pronalaženju porodice. Žena je takvo gnijezdo pažljivo nosila u kuću i ostavila ga u "crvenom uglu", pored drugih talismana i amajlija, na najčasnijem mjestu.
Ponekad da gospodarica šume prijavili su se i ljudi koji su očajnički željeli da pronađu porodicu, koji su bili samci više od godinu dana, ali su težili stvaranju porodice. Tražili su da im daju takvo gnijezdo, kako bi im ovaj talisman pomogao u pronalaženju porodice, doma i udobnosti. Ali da gospodarica šume nije moglo tek tako. Trebalo je da joj obećaš nešto zauzvrat, da se „zavetuješ“, da joj objasniš zašto je loše bez porodice i na šta si spreman da nađeš porodicu i kućni komfor.
Kao što vidite, dragi prijatelji, naša kultura i tradicija su zaista pravo blago, pa ih treba čuvati i poštovati!
Na kraju, podsjetit ću vas na odličan slavenski predznak:
"U šumi ima puno planinskog pepela - jesen će biti kišna, ako ne dovoljno - suva. Mnogo bobica na planinskom pepelu predstavlja oštru zimu."
volim svoje zavičajna kultura, idite češće u šumu, iskoristite znanje naših predaka da svoj život učinite boljim!
S poštovanjem, Vaša Julianna Koldovko.
Obredi i običaji su dio kulture svakog naroda, bilo da se radi o velikom narodu ili maloj zajednici. Oni nas prate tokom celog života. Neki od njih sežu vekovima unazad, a mi ih zaboravljamo ili uopšte ne znamo za njih. Drugi nastavljaju da postoje. Pozivamo vas da se upoznate s jesenjim obredima, istorijom njihovog nastanka i suštinom. Tradicije povezane s dolaskom jeseni različite zemlje zanimljivo i raznoliko.
Jesen je vrijeme praznika
Od davnina, jesen je vrijeme za razne proslave. Raznovrsne i brojne, na primjer, ceremonije i rituali na dan jesenje ravnodnevnice. Zašto se to dogodilo? Činjenica je da se vrijeme poljoprivrede završavalo, svi su žetvu, pripremali se za zimu. Većinu stanovništva u to vrijeme činili su seljaci, pa je sezonalnost značajno uticala na njihov način života. Pune kante i slobodno vrijeme dajte ljudima priliku da se opuste.
Festival žetve u Izraelu
Uglavnom su ljudi slavili Praznik žetve. Dakle, u Izraelu se 19. septembra održava Sukot. Jevreji na ovaj dan obavljaju obred lulave vaznesenja. Lulava se sastoji od četiri biljke - mirte, vrbe, lista urme, etrog. Svaka od ovih biljaka simbolizira osobu. Dakle, etrog simbolizira ljude koji čine dobra djela, a vrba simbolizira ljude koji ne znaju da čine dobro. Kombinacija ovih biljaka sugerira da bi svako trebao pomoći drugome, naučiti ga ispravnom načinu života. Odmor traje sedam dana. Osmog su čitali molitvu za darivanje žetve za narednu godinu.
Korejske jesenske tradicije
Usjev se zove Chuseok. Traje tri dana. Zanimljiva stvar: svi ljudi pokušavaju da odu u svoja rodna mjesta za ova tri dana. U Chuseoku svaka porodica obožava svoje pretke, nakon ovog rituala se časte svečanim jelima sa žrtvenog stola. Tada svi idu na grobove rodbine da odaju sjećanje na njih.
Berba vina
U Evropi se praznici berbe grožđa smatraju tradicionalnim. Tako se u Švajcarskoj sredinom septembra održava festival mladog vina. Ovdje se šalje oko sto pedeset sorti vina iz cijele zemlje. Ovih dana održavaju se razne predstave, plesovi, koncerti.
Jesenji praznici među Slovenima
Jesenski praznici kod Slovena često imaju paganske i pravoslavne korijene. Najpoznatiji su bili Obzhinki ili Dozhinki (među Bjelorusima). U devetnaestom veku ovaj praznik se slavio svuda među Slovenima, samo u različito vreme, uglavnom u zavisnosti od podneblja. Tako se kod istočnih Slovena pomenuti praznik poklopio sa Uznesenjem Bogorodice, a u Sibiru - sa praznikom Vozdviženja Krsta Gospodnjeg.
Na ovaj dan ljudi su obavljali nekoliko jesenjih obreda. Na primjer, posljednji snop je bio požnjen u tišini, a zatim su se žene valjale kroz strnište uz određene riječi-pjesme. Na njivi je ostalo nekoliko klasova uvijenih u bradu. Ova ceremonija je nazvana "uvijanje brade".
Tradicije i rituali jeseni u Rusiji
Prvi septembar u Rusiji je nazvan Indijanskim letom, u nekim krajevima odbrojavanje je bilo od 8. septembra. Već negdje od Iljinovog dana, a negdje od Uspenjeva, u mnogim naseljima počeše plesati jesenji plesovi. Vrijedi napomenuti da je okrugli ples najstariji ples ruskog naroda, ukorijenjen u obredima štovanja boga sunca. Okrugli ples u Rusiji bio je od velikog značaja. Ovaj ples odražavao je tri epohe u godini: proljeće, ljeto, jesen.
Jedan od ruskih jesenjih obreda je okrugli ples pod nazivom "svari pivo". Mlade žene su izašle na ulicu i sve počastile kašom, a zatim su ustajale u kolo i prikazivale pijanice. Na kraju su sve djevojke počašćene bragom.
Na Semjonov dan - prvog septembra - uzjahali su konja. U svakoj porodici prvorođeni je sjedio na konju. Osim toga, na isti dan su slavili 400 godina Nova godina. Ukinut je tek 1700. godine ukazom Petra 1.
A 14. septembra Osenjini su počeli slaviti u Rusiji. Ljudi su zahvaljivali majci zemlji za bogatu žetvu. Požar su obnovili, stari ugasili, novi minirali. Od tada se sve aktivnosti na terenu završavaju i počinju radovi u kući i u bašti, u bašti. U kućama na Prvom Osenjinu postavljena je svečana trpeza, kuvano pivo i zaklan ovan. Od novog brašna ispekla se pita.
21. septembar - Drugi Osenjin. Istog dana slavili su rođenje Blažene Djevice Marije. 23. septembar - Petar i Pavel Ryabinniki. Na ovaj dan sakupljali su planinski pepeo za kompot, kvas. Prozori su bili ukrašeni grozdovima vrane, vjerovalo se da će spasiti kuću od svih zlih duhova.
Treći Osenjin - 27. septembar. Na drugi način, ovaj dan se zvao praznik zmija. Prema narodnim vjerovanjima, sve ptice i zmije su se na današnji dan preselile u drugu zemlju. Sa njima su zahtjevi proslijeđeni preminulom. Na današnji dan nisu išli u šumu, jer se vjerovalo da se zmija može vući.
Bjeloruske jesenske tradicije
Jesenski praznici među Bjelorusima slični su jesenjim obredima i praznicima kod drugih slavenskih naroda. Odavno se u Bjelorusiji slavi kraj žetve. Ovaj praznik se zvao dožinki. Jedan od glavnih jesenjih rituala održan je u dožinkama. Poslednji snop bio je isprepleten cvećem i obučen u njega ženska haljina, nakon čega su odvedeni u selo i ostavljeni do sljedeće žetve. Sada je dozhinki praznik od nacionalnog značaja.
Slično Osenjinima, Bjelorusija je slavila praznik žetve - bogataša. Lubok sa žitom i svijećom u sebi smatran je simbolom praznika. „Bogataš“ je bio u jednoj od seoskih kuća, gde je pozvan sveštenik da održi moleban. Nakon toga je kroz cijelo selo pronio lubok sa upaljenom svijećom.
Ništa manje poznati ritualni praznik kasne jeseni u Bjelorusiji je Dzyady. Ovaj praznik sjećanja na pretke pada od 1. do 2. novembra. Dzyady znači "djedovi", "preci". Prije džada su se prali u kupatilu, čistili kuće. U kadi su ostavili kantu čiste vode i metlu za duše svojih predaka. Tog dana na večeri se okupila cijela porodica. Pripremala su se razna jela, prije večere otvarala su se vrata u kući kako bi ušle duše umrlih.
Za večerom nisu govorili nepotrebne riječi, ponašali se ponizno, sjećali se samo dobrih stvari o svojim precima, sjećali se na mrtve. Dzyadov je davan prosjacima koji su šetali po selima.
Jesenski ekvinocij. Ceremonije i rituali širom svijeta
Jesenska ravnodnevica pada 22. septembra, ponekad 23. U ovo vrijeme dan i noć postaju jednaki. mnogi narodi su ovom danu pridavali mistični značaj. Tradicije, proslave i rituali na dan jesenje ravnodnevice su uobičajeni.
U nekim zemljama ovo Državni praznik, na primjer, u Japanu. Ovdje se, prema predanju, na ovaj dan sjećaju predaka. Provedite drevni obred budističkog praznika Higan. Japanci na ovaj dan pripremaju hranu samo od biljnih sastojaka: pasulja, povrća. Oni hodočaste na grobove svojih predaka i obožavaju ih.
U Meksiku na dan jesenjeg ekvinocija ljudi odlaze na lokalitet.Objekat je projektovan tako da u danima ravnodnevnice sunčevi zraci stvaraju trouglove svetlosti i senke na piramidi. Što je sunce niže, to su jasnije konture sjene, po obliku podsjećaju na zmiju. Takva iluzija traje nešto više od tri sata, a za to vrijeme morate zaželiti želju.
Jesenska ravnodnevica kod Slovena
Dan jesenje ravnodnevice kod Slovena je bio jedan od glavnih praznika. Njegova imena su bila drugačija: Tausen, Ovsen, Radogoshch. Obredi i rituali su se također izvodili na različitim područjima.
Ovsen je ime božanstva u mitologiji, koje je bilo odgovorno za smjenu godišnjih doba, pa mu se u jesen zahvaljivalo za plodove i berbu. Dan jesenje ravnodnevice (sa obredima i ritualima) slavili su dvije sedmice. Glavno slavljeničko piće bio je med, napravljen od svježeg hmelja. Pite sa mesom, kupusom, brusnicama - ovo je glavna poslastica na stolu.
Ceremonija jesenje ravnodnevice bila je ispraćaj boginje Žive u Svargu - nebesko carstvo, koje je zimi zatvarano. Na dan ravnodnevice Sloveni su poštovali i boginju Ladu. Bila je pokroviteljica vjenčanja. A vjenčanja su se najčešće slavila nakon završetka poljskih radova.
Na dan jesenje ravnodnevnice održavali su se posebni jesenji festivali narodni rituali. Kako bi privukli sreću i sreću, pekli su pite sa kupusom i jabukama. okruglog oblika. Ako je tijesto brzo naraslo, onda bi se sljedeće godine finansijska situacija trebala poboljšati.
Sve stare stvari tog dana su iznesene u dvorište i spaljene.
Posebni rituali za jesenju ravnodnevicu obavljali su se sa vodom. Vjerovalo se da ima posebne moći. Umivali su se ujutro i uveče s uvjerenjem da će voda djecu održati zdravim, a žene privlačnima.
Naši preci su često koristili drveće u jesenjim ritualima i praznicima. Dakle, zaštitili su kuću i sebe granama vranice. Vjerovalo se da planinski pepeo, ubran na današnji dan, ima veliku energiju i neće pustiti zlo u kuću. Djevojke su koristile grane oraha. Stavili su drugi jastuk na krevet da bi se što prije vjenčali, spalili grane oraha, a pepeo razbacali po ulici. Po grozdovima stabala rowan sudili su zimu. Što više bobica, to je zima oštrija.
Žrtvovanje je bilo poseban jesenji obred u Rusiji. U znak zahvalnosti za dobru žetvu u paganska vremena, Sloveni su Velesu žrtvovali najveću životinju. To su radili prije žetve. Nakon žrtvovanja vezani su snopovi i stavljene "bake". Zatim je postavljena bogata trpeza.
Pravoslavni jesenji praznici, tradicija, obredi
Najveći praznik je Rođenje Presvete Bogorodice (21. septembar). Praznik se poklopio sa drugom jeseni.
27. septembar - Vozdviženje Časnog Krsta. U 4. veku majka cara Konstantina Velikog pronašla je Krst i Grob Gospodnji. Mnogi su tada poželeli da vide ovo čudo. Tako je ustanovljen praznik Uzvišenja. Od tog dana počeli su sa berbom kupusa za zimu. A mladi momci i djevojke išli su na kupus. Postavili su sto, momci su pazili na mlade.
14. oktobar - Pokrov Bogorodice. Praznik je ustanovio Andrej Bogoljubski. U Rusiji su vjerovali da je Majka Božija uzela Rusiju pod zaštitu, pa su se uvijek uzdali u njenu zaštitu i milost. U to vrijeme su završavali radove u polju, sakupljali posljednje plodove. U Pokrovu su žene izrađivale lutke sa deset drški, za koje se vjerovalo da su trebale pomoći oko kuće, jer žena nije imala vremena da sve uradi.
Trećeg dana novembra slavila se Kazanskaya. Ovo je Majka Božija.
Jesenski znakovi u Rusiji
11. septembar - Ivan Poleniy, pilot. Dan kasnije počeli su vaditi korjenaste usjeve, kopati krompir.
24. septembar - Fedora-otkinuta. Dva Fedora uzbrdo - jedan u jesen, jedan zimi, jedan sa blatom, drugi sa hladnoćom.
1. oktobar - kranske godine. Vjerovalo se da ako ždralovi lete tog dana, tada će u Pokrov doći prvi mraz. U suprotnom, mraz ne treba očekivati prije 1. novembra.
14. novembar - Kuzminki. Na Kuzminki su se slavili imendani pijetlova. Devojke su dogovorile gozbu-razgovor, pozvale momke.
Na današnji dan obavljena je ceremonija pod nazivom "venčanje i sahrana Kuzme-Demjana". Devojke su napravile strašilo od slame, obukle ga u momke i održale komično venčanje. Ovu figuru su smjestili na sred kolibe i "oženili" neku djevojku, pa su je odnijeli u šumu, spalili i zaplesali na njoj. Pravili su lutke Kuzme i Demjana. Oni su smatrani starateljima porodično ognjište, pokrovitelji ženskog rukotvorina.