UlazPrezentacija porodice u različitim kulturama. "Porodica i porodične vrijednosti u različitim religijskim tradicijama"
slajd 1
"Porodica u modernom društvu"
Završio: učenik 10. razreda Diveev Denis Rukovodilac: nastavnik tehnologije Kormyshova N.I.
Sampur 2016
slajd 2
“Porodica je društvo u malom, od čijeg integriteta zavisi sigurnost čitavog velikog ljudskog društva” Felix Adler, američki pedagog
slajd 3
Svrha: Analizirati promjenu porodičnih vrijednosti u modernom društvu.
slajd 4
Zadaci: proučiti stavove prema braku i porodici u prošlosti i sadašnjosti; razmotriti ulogu porodice u životu i razvoju modernog društva; saznajte kakav je odnos savremene omladine prema porodici kroz analizu podataka društvenih istraživanja među učenicima 9-11 razreda.
slajd 5
Aktuelnost je zbog alarmantnog stanja savremene ruske porodice, složenosti demografske situacije u današnjoj Rusiji, potrebe da se učenici upoznaju sa razumevanjem porodičnih vrednosti, problemima siročadi kod živih roditelja, ciljevima socijalne i demografske politike u Srbiji. Ruska Federacija. Ključ prosperitetnog društva je srećna porodica, a porodične vrednosti su predodređene da žive ako se o njima brine i prenosi na buduće generacije.
slajd 6
Od pamtivijeka postojale su tradicionalne funkcije porodice. Porodica je bila ekonomska jedinica i sa ovog stanovišta jednostavno je bilo potrebno živjeti u porodici: jednoj ženi ili jednom čovjeku u nekadašnjem selu bilo je vrlo teško da se prehrani. Na osnovu toga su stvorene porodice za vođenje zajedničke privrede. U porodici se rađalo i odgajalo do 10-12 djece, a to se nije uzimalo u obzir velika porodica. To je bila norma. Konačno, u okviru porodice, nasleđe sa starijih generacija prelazilo je na mlađe.
Na početku porodice...
Slajd 7
Šta se sada dogodilo sa svim ovim karakteristikama? Kako su se porodične vrijednosti transformisale među današnjom omladinom?
Slajd 8
Reproduktivna funkcija Najvažnija funkcija porodice je reprodukcija svoje vrste. Da ljudska rasa ne prestane da postoji, društvo se ne pretvori u internat za stare, da se broj stanovnika ne smanji, potrebno je da svaka ruska porodica ima barem 2-3 djece.
Slajd 9
Problemi savremenog društva koji ometaju rađanje uključuju rane brakove, koji predstavljaju kategoriju rizika i daju polovinu svih razvoda. Ako je u evropskim zemljama starosna dob za sklapanje braka 28 godina, u Japanu - 30-33 godine, onda je u našoj zemlji letvica smanjena na 18 godina.
Druga strana problema plodnosti su vanbračna djeca. Sada se svako treće dijete u Rusiji rađa vanbračno i u starosnoj grupi majke u dobi od 16-18 godina - skoro polovina.
Slajd 10
Ne može ga zamijeniti nijedna druga institucija. Ali, nažalost, obrazovna uloga porodice opada. To je zbog promjena koje se dešavaju u porodici. AT moderna porodica formalno su supružnici ravnopravni. Ali većina briga je zapravo na ženi, uključujući i odgoj djece. Često postoje porodice u kojima su djeca jednostavno ostavljena na ulici, sama ili imaju tendenciju da se bave pranjem automobila, sakupljanjem flaša itd., zaboravljajući na učenje u školi.
obrazovna funkcija
slajd 11
Ekonomska funkcija je pala na nulu. Društvo je postalo mnogo bogatije, usluga svakodnevnog života je mnogo bolja, tako da danas čovjek može živjeti sam bez štete po zdravlje.
Funkcija domaćinstva
slajd 12
Restorativna funkcija
Rekreativna (restorativna) funkcija porodice je od velikog značaja u životu svake osobe. Trebalo bi da postane mjesto odmora i inspiracije, samopouzdanja, potrebe za voljenima da stvore osjećaj psihološki komfor, održavaju visoku vitalnost.
slajd 13
Jedan od najvažnijih pokazatelja kvaliteta porodične zajednice je nivo i kvalitet međuljudskih odnosa među supružnicima.
Međuljudski odnosi supružnika u porodici
Kako bi se utvrdio odnos savremene omladine prema porodici, sprovedeno je sociološko istraživanje učenika 9-11 razreda.
Slajd 14
br. 1. U kojoj dobi je bolje osnovati porodicu?
slajd 15
br. 2. Da li je potrebno registrovati brak?
Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod
Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru/
UVOD
Moguće asocijacije na riječ porodica - život, svakodnevica, svakodnevnica. Šta je potrebno za održavanje integriteta, novosti? Prisjetite se onoga što se dogodilo na početku - o osnovnim uzrocima moje porodice, o motivima za njeno stvaranje...
Religija je način obnavljanja veze, jedan od drevnih mehanizama za ponovno stvaranje i održavanje razmjera, značenja itd. (Religo – povratna informacija, veza sa izvorom, uzrok.)
U mnogim, ako ne i svim religijama, Bog nije samo tvorac, tvorac svijeta. Okarakterisan je kao otac (Oče naš). Dakle, mi smo njegova djeca i predstavljamo porodicu. U takvim religijama svijet se posmatra kroz prizmu porodičnih odnosa. Dakle, porodica, njena struktura, odnos prema porodicni zivot je jedna od najvažnijih stvari u većini svjetskih religija.
Religija se zasniva na tajnom, neobjašnjivom, svetom, transcendentnom – onome što je definisano rečju Bog. Porodica ima nešto slično. Ne dužnosti, ljubav, brige itd. Radije, to je "duh nepotizma". (Reći ćemo da govorimo o „znacima sistema“. U tom smislu, svaka religija je arhaični oblik sistemskog pristupa.)
Dakle, samo religija može regulisati unutarporodične odnose - drugim društvenim institucijama nedostaje snage ili uvjerljivosti za to.
Uz sve razlike u porodičnoj istoriji u različitim religijskim tradicijama, postoji opšti trend – prvo matrijarhat, matrilokalnost i matrilinealnost, zatim patrijarhat, patrilokalnost i patrilinealnost – u raznim kombinacijama i sekvencama unutar ovih blokova, zatim porodica usmerena na dete, a sada posmatramo u postindustrijskom i postmodernom društvu (posebno u Rusiji) prelazak na bračnu porodicu.
Orijentacija prema majci sada se može vidjeti samo u rudimentarnom stanju - na primjer, u prenošenju nacionalnosti po majčinoj liniji u judaizmu.
Patrijarhat je u kulturi prisutan u različitom stepenu očuvanosti. U svom najčistijem obliku, ovo je apsolutna roditeljska moć i autoritarni obrazovni sistem. U Zakoniku iz 1649. sin ili kćer kažnjavani su bičem, bez obzira na godine, ako su bili grubi prema roditeljima. Djeca su izjednačena sa inferiornim, ludim, marginaliziranim članovima društva. Ne postoji odgovornost roditelja za djecu, ali postoje - djeca pred roditeljima (5. zapovijest). Štaviše, sve do braka on je dijete, malo, nezrelo.
Kako se društvo humanizuje, javlja se (u kulturi, ali ne i u zakonodavstvu) sklonost brizi o djeci. U Evropi se to dešava u 18-19 veku, u Rusiji u 19-20 veku. Oni (djeca) su i dalje inferiorni, ali su odrasli odgovorni za njih, obezbjeđuju itd. Ovo je već kultura usmjerena na dijete i porodične vrijednosti koje joj odgovaraju. Sada se mnogi brakovi spašavaju "zbog djece". Detecentrizam štiti i zatvara djecu jednako kao što patrijarhat štiti i zatvara žene.
NEDAVNA ISTORIJA
Sljedeći korak u evoluciji je odvajanje seksualnosti od rađanja i nagli pad plodnosti. Seksualnost je sada svojstvo pojedinaca i karakteristika ljudskih odnosa. Seks ide dalje od braka i dvostruki moral nestaje.
Počinje era emancipacije – žene od muškaraca i djeca od roditelja. Strategija odnosa nije određena srodstvom i starešinstvom, kao u patrijarhalnoj porodici, i ne generacijom, kao u porodici usmjerenoj na dijete, već imovinom (s naglaskom na drugo “o”). Muž i žena su ravnopravni, ne podređuju svoje interese interesima djece. Seksualnost nije ograničena na razmnožavanje. Erotizam i privatnost zauzimaju mjesto dužnosti i javnosti. Simetrija prava i asimetrija uloga. Fundamentalna razlika takva porodica je autonomija supružnika (to je kada potrebe, interesi i društveni krug svakog od supružnika prevazilaze brak).
Individualizacija pojedinca, kao rezultat multikulturalnog i polireligijskog društva, dovodi do toga da ako ovi individualisti, supružnici, ne stvore mogućnost autonomije jedni drugima, onda će se tenzija u sistemu povećati, i tako porodica je nestabilna i kratkog veka. Sada, u bračnoj porodici, prilagodljivost i intimnost su antiteza autonomije, a ovi polovi podržavaju jedni druge.
Žena zauzima krajnje podređen, službeni položaj. „Vaše žene su polje za vas. Oni su napravljeni od vas i za vas. Idite na svoju njivu kad god želite”, piše u Kuranu.
Biti oženjen je sveta dužnost muškarca. Celibat je težak grijeh. Muž mora:
* pristojno izdržavati supruge,
* zaštiti ih od svih opasnosti,
* obezbijediti im imovinu (posebno pokloni su vlasništvo žena, ne mogu se oduzeti),
* pružiti im redovnu pažnju, uključujući seksualnu,
* oporukom napustiti imovinu.
Žena mora:
* rađaju djecu i odgajaju ih,
* ne napuštajte žensku polovicu kuće (pravilo parde),
* obavljati kućne poslove (i nikakve druge).
U modernim islamskim državama žena može raditi, ali za ženska polovina kod kuće (medicinska sestra, domaćica, dadilja) i ima pravo na odgovarajuće obrazovanje. Ali istovremeno i obrazovanje profesionalna aktivnost socijalna uključenost uvelike umanjuje njen status na „tržištu nevjesta“. Neobrazovana i nezaposlena - viša kao potencijalna supruga.
Veliki broj djece podiže status udate žene.
Porodica je veoma zatvorena. Ni muž, a posebno žena neće razgovarati o porodičnim problemima čak ni sa bliskim ljudima. Par vodi veoma odvojene živote. Čak izbjegavaju da se međusobno nazivaju po imenu.
Prema hinduističkoj tradiciji, najviše efikasan način prekinuti lanac inkarnacija je put askete. Ali ovo je za napredne. I, iako se oni koji stupaju u seksualni kontakt i, osim toga, porodični ljudi osuđuju na ponovno rođenje, ali ako učitelj vidi da učenik nije spreman za asketizam, savjetuje ga da se oženi i služi Bogu u braku.
Ali nije sve izgubljeno! Ako supružnici svjesno stupaju u seksualne odnose, i dok uživaju, žele da "isporuče radost Bogu - i u svom partneru i u sebi", tada postaju dio Božanske igre i dobijaju priliku da izađu iz lanca. reinkarnacija. Dakle, porodica nije samo i ne toliko mjesto za uživanje u sebi, već način negovanja etičko-religijskih obaveza zarad spasenja (Chutterjee). Uz pomoć stanjivanja, elevacije fizička ljubav Baveći se umijećem seksualnog odnosa i rađanja djece, supružnici se približavaju Bogu. Ideal žene je harmonična kombinacija skromnosti i senzualnosti.
U budizmu nema tekstova o porodici. Budizam je istorijski započeo činjenicom da je princ Gautama, koji još nije bio Buda, u vreme kada je njegova žena imala porođajne bolove u susednoj sobi, iznenada progledao i, videvši čitav krug patnje - nju i njihovo dete, odlučio da ne imati bilo kakve veze s tim. Presvukao se i, neopažen, napustio palatu. Taj čin je s naše tačke gledišta sumnjiv, ali o tome na kraju predavanja.
Iako se Buda protivio kastinskom sistemu karakterističnom za hinduizam, bio je uzdržan u pogledu primanja žena u monaški red. U manastirima su muškarci i žene strogo odvojeni. S obzirom na to da se rod mijenja tokom reinkarnacija, to nije temeljni atribut pojedinca, a posebno ne može poslužiti kao razlog za nejednakost.
HRIŠĆANSTVO
porodični bračni islam hinduizam
Trenutni brak je uređen i funkcionira na način da
kao da ga je izmislio neki treći rod
sa ciljem - temeljno iznervirati prva dva.
S jedne strane, Isusa je na Zemlji rodila žena, to podiže njen autoritet. S druge strane, velika uloga je data čistoći začeća. Ovaj katolicizam na to gleda najstrože - dokazali su da je i Marija začeta besprijekorno. Ostaci patrijarhalnih ideja, u kombinaciji s idejom izopačenosti, dovode do činjenice da je žena kriva za sva iskušenja kojima podliježu muškarci. (Projekcija).
Predbračno nevinost je od velike važnosti. Saznanje da mlada nije djevica može za nju dovesti do vrlo neugodnih posljedica. U pravoslavlju - mekše. Nevjesti će biti propisan post, namaz i pokajanje u trajanju od nekoliko dana do dvije godine. Domostroy i njegova porodična povelja dijelom su svjetovne, ali uglavnom crkvene institucije - kao i svaka književnost tog vremena. Seks je, prema povelji, dozvoljen samo u ponedjeljak, utorak i četvrtak. Ostalih dana u sedmici, kao i svih praznika, Velikog posta i Uskršnje sedmice - ne možete! (A pošto Veliki post i Uskršnja sedmica traju ukupno dva mjeseca, neki znakovi zodijaka će biti odsutni u kulturi). Mnogi seksualni položaji, abortus i kontracepcija su zabranjeni.
REZULTATI I PERSPEKTIVE
Ograničeno terminom
Između Beatlesa i roka
Između potresa i pauze
Između Kenedija i Regana.
Između Kabula i Praga
Između laži i istine
Između hipija i pankera
Religija je uvijek poštovanje tradicije, stoga je u odnosu na vjeru prema porodici uočljiv eho prethodne religije i kulture. Što je tradicija starija, to će stvari biti starije za njenu prethodnu. U judaizmu su vidljivi tragovi mature, u islamu - patrijarhat, u kršćanstvu se javlja djetecentrizam. Šta sad? A šta mi imamo?
Kultura u kojoj živimo zove se postmodernizam. Već iz naziva se može zaključiti da nema svoj pozitivni sadržaj, da je „po nečemu“. A iza nas su dva svjetska rata i revolucije, nekoliko socijalizama, svaki sa svojim sistemom porodičnih i seksualnih vrijednosti, omladinske revolucije u Evropi, pokret hipija i pankera...
Neviđena mješavina kultura i fragmenata tradicije, neviđeno oživljavanje kršćanstva događa se u zemlji. Hiljade ljudi je pohađalo i pohađa kurseve joge i tantre različitih pravaca, grupe koje proučavaju kineske, indijske, tibetanske, afričke, južnoameričke, drevne ruske duhovne, tjelesne i seksualne prakse. Toliko je takvih ljudi da je to već dio kulture. Po mom osjećaju, ruska verzija postmodernizma je mješavina pravoslavlja sa hinduizmom i začinjena začina od svega navedenog.
Hostirano na Allbest.ru
Slični dokumenti
Pogled na položaj i položaj žene u islamskoj, jevrejskoj i kršćanskoj tradiciji, zajedničke karakteristike i razlike. Koncept hidžaba. Osnovni zahtjevi za odjeću Pojam razvoda i njegovi uslovi. Religija i protest. Slika žene u modernom kršćanstvu.
seminarski rad, dodan 08.04.2009
Fenomen smrti, pitanje smrti u idejama antičkog čovjeka, smrti i zagrobnog života u različitim religijama (kršćanstvo, islam, budizam, hinduizam). Obožavanje mrtvih predaka, pravoslavni, muslimanski, budistički i hinduistički obredi sahranjivanja.
seminarski rad, dodan 14.05.2012
Pojam posta, njegovo značenje u kršćanstvu i glavne vrste. Istorijat i svrha prakse pokajanja i molbe. Podjela postova na stupnjeve prema težini konzumiranja hrane u obroku. Tradicije ritualnog uzdržavanja od jela u judaizmu, islamu, hinduizmu.
prezentacija, dodano 03.10.2013
opšte karakteristike i uporedni opis položaja žena u islamskom, jevrejskom i kršćanskom društvu, pozitivnih i negativnih trendova. Osobine ponašanja i zahtjevi žene prije braka iu njemu, mogućnost razvoda, prava i obaveze.
seminarski rad, dodan 30.01.2013
Porodične vrijednosti u islamu, uslovi braka, rođenje djeteta. Afirmacija monogamnog braka u kršćanskoj kulturi. Korelacija i međuodnos braka i celibata u kršćanstvu. Pitanja braka i porodice u budizmu, kontrola rađanja.
sažetak, dodan 14.02.2013
Položaj žene u društvu u pretkršćanskom i kršćanskom periodu. Feminizam i njegov utjecaj na promjenu pogleda na društveno-društvenu ulogu žene. Odnos prema ženama u crkvama vodećih kršćanskih denominacija; praksa rukopoloženja žena za biskupe.
seminarski rad, dodan 08.11.2011
Uloga žene u hinduizmu. Legenda o nastanku i porijeklu Sati obreda u Indiji - tradicija pogrebnog rituala spaljivanja udovica zajedno sa preminulim supružnikom na posebno izgrađenoj pogrebnoj lomači. Opis rituala i donošenje zakona o njegovoj zabrani.
sažetak, dodan 22.06.2011
Koncept "ličnosti" u teologiji V.N. Lossky, njegova sloboda i jedinstvenost. Karma, mokša i nirvana su tri stuba indijske religioznosti. Neraskidivi integritet i hipostaza. Samoidentitet ličnosti osobe, njeno mentalno jedinstvo, samoopredjeljenje.
sažetak, dodan 05.12.2014
Formiranje vrline ličnosti, zdrava porodica i harmonično društvo kao glavni cilj islama. Dužnosti muslimanskih vjernika. Porodica u islamu, posebno odgoj djece. Moralni standardi koje propisuje islam. Odnosi među ljudima.
prezentacija, dodano 07.09.2014
Razmatranje karakteristika glavnih religija. Proučavanje uloge umjetnosti u religijskoj kulturi. Umjetnost slikanja ikona u kršćanstvu, kaligrafija u islamu, lik Bude u budizmu, mandale, ukrašavanje sinagoga i stvaranje ritualnih predmeta i judaizam.
Svaka zemlja ima svoje jedinstvene porodične karakteristike i tradiciju. Naravno, mnogi običaji se mijenjaju pod utjecajem savremenog svijeta, ali većina naroda nastoji da sačuva naslijeđe svojih predaka - iz poštovanja prema njihovoj prošlosti i kako bi izbjegli greške u budućnosti. Psihologija porodičnih odnosa je takođe različita u svakoj zemlji. Po čemu se porodice razlikuju u Aziji, Americi, Evropi i Africi?
Porodična psihologija u Aziji - tradicije i kruta hijerarhija
U azijskim zemljama, drevne tradicije tretiraju se s velikim poštovanjem. Svaka azijska porodica je zasebna ćelija društva, gotovo odsječena od vanjskog svijeta, u kojoj su djeca glavno bogatstvo, a muškarci se uvijek poštuju i poštuju.Azijati…
● Vredni, ali ne smatraju novac svrhom svog života. Odnosno, na njihovoj vagi sreća uvijek nadmašuje svjetovne radosti, što isključuje mnoge probleme porodičnih odnosa, tipične, na primjer, za Evropljane.
● Manje je vjerovatno da će se razvesti. Tačnije, u Aziji praktički nema razvoda. Jer brak je zauvek.
● Ne plaši se da ima mnogo dece. U azijskim porodicama uvijek ima mnogo djece, a porodica sa jednom bebom je rijetkost.
● Rano osnivajte porodice.
● Često žive sa starijim rođacima, čije je mišljenje najvažnije u porodici. Porodične veze u Aziji su veoma jake i jake. Pomaganje rodbini je obavezna i prirodna za Azijate, čak i ako su odnosi sa njima zategnuti ili je neko od rođaka počinio antisocijalni čin.
Porodične vrijednosti različitih azijskih naroda
● Uzbeci
Odlikuje ih ljubav prema rodna zemlja, čistoća, strpljenje za životne nedaće, poštovanje prema starijima. Uzbeci nisu druželjubivi, već prijateljski raspoloženi i uvijek spremni pomoći, uvijek održavaju bliske kontakte sa rođacima, teško podnose odvojenost od kuće i rodbine, žive po zakonima i tradiciji svojih predaka.
● Turkmen
Vredni ljudi, skromni u svakodnevnom životu. Poznati su po posebnoj i nježnoj ljubavi prema svojoj djeci, snazi bračnih veza i poštovanju starijih. Zahtjev starješine je nužno ispunjen, a u razgovorima s njim se pokazuje suzdržanost. Poštovanje roditelja je apsolutno. Značajan dio Turkmena stupa u brak po vjerskim običajima, čak i ako nisu vjernici.
● Tadžici
Ovaj narod karakterizira velikodušnost, nezainteresovanost i vjernost. A moralne/fizičke uvrede su neprihvatljive - Tadžici ne opraštaju takve trenutke. Glavna stvar za Tadžikistana je porodica. Obično veliki - od 5-6 osoba. Štaviše, bespogovorno poštovanje starijih se odgaja od kolevke.
● Gruzijci
Militantna, gostoljubiva i duhovita. Žene se tretiraju sa posebnim poštovanjem, poput vitezova. Gruzijce karakterizira psihologija tolerancije, optimizam i osjećaj takta.
● Jermeni
Narod odan svojoj tradiciji. Jermenska porodica je velika ljubav i naklonost prema djeci, to je poštovanje prema starijima i svim rođacima bez izuzetka, to su čvrste bračne veze. Otac i baka imaju najveći autoritet u porodici. U prisustvu starijih, mladi neće pušiti, pa čak ni glasno razgovarati.
● japanski
Japanske porodice su patrijarhalne. Muškarac je uvek glava porodice, a njegova žena je senka glave porodice. Njen zadatak je da brine o mentalnom/emocionalnom stanju svog muža i vodi domaćinstvo, kao i da upravlja porodičnim budžetom. Japanska supruga je krepostna, skromna i pokorna.
Muž je nikada ne vrijeđa i ne ponižava. Izdaja muža se ne smatra nemoralnim činom (žena na izdaju gleda kroz prste), ali ljubomora žene - da. Do danas su još uvijek sačuvane (iako ne u istoj mjeri) tradicije braka iz interesa, kada roditelji biraju zabavu za odraslo dijete. Emocije i romansa tokom braka ne smatraju se odlučujućim.
● Kineski
Ovaj narod je veoma pažljiv prema tradiciji zemlje i porodice. Kinezi još nisu prihvatili utjecaj modernog društva, zahvaljujući čemu su svi običaji zemlje pažljivo očuvani. Jedna od njih je potreba da čovjek doživi svoje praunuke. Odnosno, čovjek mora učiniti sve da mu porodica ne prestane - roditi sina, čekati unuka itd.
Žena obavezno uzima muževljevo prezime, a nakon vjenčanja muževljeva porodica postaje njena briga, a ne njena. Ženu bez djece osuđuju i društvo i rođaci. Ženu koja je rodila sina poštuju i jedni i drugi. Nerotkinja ne ostaje u muževoj porodici, a mnoge žene koje su rodile ćerke čak ih odbijaju u bolnici. Rigidnost odnosa prema ženama najizraženija je u ruralnim sredinama.
Porodični portret u Americi
Prekomorske porodice su, prije svega, bračni ugovori i demokratija u svakom smislu.
Šta se zna o američkim porodičnim vrijednostima?
● Odluka o razvodu se donosi lako kada se izgubi nekadašnja udobnost u vezi.
● Bračni ugovor je norma u SAD. Distribuirani su posvuda. U takvom dokumentu sve je propisano do najsitnijih detalja: od finansijskih obaveza u slučaju razvoda do podjele obaveza u kući i visine doprinosa svake polovine u porodični budžet.
● Feministička osećanja preko okeana su takođe veoma čvrsta. Supružniku koji napušta transport ne daju ruku - može sama. A glava porodice je odsutna kao takva, jer u SAD postoji „jednakost“. Odnosno, svako može biti glava porodice.
● Porodica u SAD-u nije samo par zaljubljenih romantičara koji odluče da se venčaju, već saradnja u kojoj svako obavlja svoje dužnosti.
● Amerikanci razgovaraju o svim porodičnim problemima sa psiholozima. U ovoj zemlji, lični psiholog je norma. Gotovo nijedna porodica ne može bez toga, a svaka situacija se analizira do najsitnijih detalja.
● Bankovni računi. Žena, muž, djeca imaju takav račun, i još jedan zajednički - za sve. Koliko novca ima na muževljevom računu, ženu neće zanimati (i obrnuto).
● Stvari, automobili, stanovanje - sve se kupuje na kredit, što mladenci najčešće preuzimaju.
● U Sjedinjenim Državama o djeci se razmišlja tek nakon što par stane na noge, steknu stan i solidan posao. Velike porodice u Americi su rijetke.
● Po broju razvoda, Amerika danas prednjači - vrijednost braka je dugo i vrlo snažno poljuljana u američkom društvu.
● Prava djeteta – skoro kao odrasla osoba. Danas se dijete u Sjedinjenim Državama rijetko sjeća poštovanja prema starijima, u njegovom odgoju dominira permisivnost, a javni šamar može dijete dovesti pred sud (juvenilna pravda). Stoga se roditelji jednostavno plaše da još jednom „obrazuju“ svoju djecu, pokušavajući im dati potpunu slobodu.
● Meksiko
Ali u Meksiku je značaj braka vrlo mali, ali je uloga amiga mnogo veća.
Amigo je zajednica muškaraca koji se međusobno podržavaju i pomažu u rješavanju važnih problema.
Često se brakovi jednostavno ne registruju, jer nemaju društvenu vrijednost u datom društvu.
Moderna porodica u Evropi
Evropa je jedinstvena kombinacija mnogo različitih kultura, svaka sa svojom tradicijom.
● UK
Ovdje su ljudi suzdržani, pragmatični, kruti i vjerni tradiciji. Prvo su finansije. Djeca se rađaju tek nakon što supružnici steknu određeni položaj. Kasna beba je prilično česta pojava. Jedna od obaveznih tradicija su porodične večere i čajanke.
● Njemačka
Poznato je da su Nemci uredni. Što u poslu, što u društvu, što u porodici - svuda mora biti reda, i sve mora biti savršeno - od podizanja djece i dizajna u kući do čarapa u kojima se ide u krevet. Prije formalizacije veze, mladi obično žive zajedno kako bi provjerili jesu li uopće prikladni jedno drugom. I tek kada je test položen, možete razmišljati o stvaranju porodice. A ako nema ozbiljnih ciljeva u učenju i radu, onda o djeci.
Stanovanje se obično bira jednom zauvijek, pa se njegovom izboru pristupa vrlo pažljivo. Generalno, porodice radije žive u svojim domovima. Deca od malena uče da spavaju svako u svojoj sobi, a u nemačkoj kući nikada nećete videti razbacane igračke - svuda je savršen red. Nakon 18. godine dijete napušta roditeljski dom svojih roditelja, od sada se izdržava. I na njegov dolazak u posjetu mora nužno upozoriti. Bake i djedovi ne sjede sa svojim unucima, kao u Rusiji - samo unajmljuju dadilju. 
● Norveška
Norveški parovi imaju tendenciju da se poznaju od detinjstva. Istina, nisu uvijek u braku u isto vrijeme - mnogi žive zajedno decenijama bez pečata u pasošu. Prava djeteta su ista - i po rođenju u zakonskom i u građanskom braku. Kao i u Njemačkoj, dijete nakon 18 godina odlazi u samostalan život i zarađuje za stanarinu. Sa kim dijete izabere prijateljstvo i život, roditelji se ne miješaju.
Djeca se, po pravilu, pojavljuju do 30. godine, kada je jasno vidljiva stabilnost u odnosima i finansijama. Roditeljsko odsustvo (2 sedmice) uzima bračni drug koji je u mogućnosti da ga koristi – odluka se donosi između žene i muža. Bake i djedovi, kao i njemački, također ne žure da odvedu svoje unuke kod njih - žele da žive za sebe. Norvežani, kao i mnogi Evropljani, žive na kredit, svi troškovi su podijeljeni na pola, a u kafiću/restoranu često plaćaju posebno - svako za sebe. Zabranjeno je kažnjavanje djece.
● Rusija
U našoj zemlji postoji mnogo naroda (oko 150) i tradicija i, uprkos tehnološkim mogućnostima savremenog svijeta, brižno čuvamo tradiciju naših predaka. Naime, tradicionalna porodica (odnosno tata, mama i deca i ništa drugo), muškarac je glava porodice (što ne sprečava supružnike da žive ravnopravno u ljubavi i slozi), brakovi su isključivo iz ljubavi i autoritet roditelja za djecu. Broj djece (po pravilu, željene) zavisi samo od roditelja, a Rusija je poznata po velikim porodicama. Pomaganje djeci može se nastaviti do duboke starosti njihovih roditelja, a bake i djedovi sa velikim zadovoljstvom doje svoje unuke.
● Finska
Karakteristike porodice i tajne finske sreće: muškarac je glavni hranitelj, prijateljska porodica, strpljiva žena, zajednički hobiji. Građanski brakovi su veoma česti, i prosečne starosti za Finca koji ulazi u brak - oko 30 godina. Što se tiče djece, obično su u finskoj porodici ograničena na jedno dijete, ponekad 2-3 (manje od 30% populacije). Jednakost prava muškaraca i žena je na prvom mjestu, što nije uvijek od koristi bračnim odnosima(žena često jednostavno nema vremena za brigu o domaćinstvu i djeci).
● Francuska
Porodice Francuske su, prije svega, romansa u otvorenoj vezi i vrlo hladan odnos prema braku. Većina Francuza preferira građanski brak, a broj razvoda svake godine je sve veći. Porodica za Francuze danas je par i dijete, ostalo je formalnost. Glava porodice je otac, nakon njega svekrva je autoritativna osoba. Stabilnost finansijske situacije podržavaju oba supružnika (ovdje praktički nema domaćica). Odnosi sa rodbinom održavaju se svuda i uvek, barem telefonski.
Francuskinje posvećuju vrlo malo vremena podizanju djece i što prije odlaze na posao kako ne bi izgubile dragocjene prilike za karijeru. Stoga je u Francuskoj široko razvijena mreža vrtića. 
● Švedska
Moderna švedska porodica su roditelji i par djece, slobodni predbračni odnosi, dobri odnosi među razvedenim supružnicima, zaštićena prava žena. Porodice obično žive u državnim stanovima, kupovina vlastitog doma je preskupa. Oba supružnika rade, računi se plaćaju i za dvoje, ali su bankovni računi odvojeni. I plaćanje računa u restoranu je takođe odvojeno, svako plaća za sebe.
Pljuskanje i grdenje djece u Švedskoj je ilegalno. Svaka beba može “pozvati” policiju i požaliti se na roditelje agresore, nakon čega roditelji rizikuju da izgube dijete (jednostavno će biti predato drugoj porodici). Mama i tata nemaju pravo da se mešaju u život deteta. Bebina soba je njegova teritorija. Čak i ako dijete kategorički odbija da tu stvari dovede u red, to je njegovo lično pravo.
● Italija
U Italiji je značenje porodice veoma posebno: svi rođaci, čak i najudaljeniji, smatraju se porodicom. Uobičajeno je da se dogovaraju zajedničke večere, na kojima svi mogu razgovarati, razgovarati o hitnim problemima.
Važnu ulogu ima italijanska majka, od koje mnogo zavisi (i izbor snaha i zetova takođe).
Karakteristike porodica u afričkim zemljama - svijetle boje i drevni običaji
Što se Afrike tiče, civilizacija se nije mnogo promijenila. Porodične vrijednosti ostaju iste.
● Egipat
Ovdje još uvijek tretiraju ženu kao besplatnu aplikaciju. Egipatski društvo je isključivo muško, a žena je "stvorenje iskušenja i poroka". Pored toga što muškarca treba umiriti, devojku se uči od kolevke. Porodica u Egiptu je muž, žena, deca i svi rođaci sa muževljeve strane, jake veze, zajednički interesi. Samostalnost djece se ne priznaje.
● Nigerija
Najčudniji ljudi koji se stalno prilagođavaju modernom svijetu. Danas su nigerijske porodice roditelji, djeca i djedovi u istoj kući, poštovanje starijih, strog odgoj. Štaviše, dječake odgajaju muškarci, a djevojčice nisu bitne - ionako će se udati i izaći iz kuće.
● Sudan
Ovdje vladaju strogi muslimanski zakoni. Muškarci - "na konju", žene - "znaju svoje mjesto". Brakovi su obično doživotni. Istovremeno, muškarac je slobodna ptica, a njegova žena ptica u kavezu, koja čak može ići u inostranstvo samo na vjeronauku i uz dozvolu svih članova porodice. Još uvijek je na snazi zakon o mogućnosti 4 žene. Izdaja žene se strogo kažnjava. Vrijedi napomenuti i trenutak seksualnog života djevojaka iz Sudana. Gotovo svaka djevojka se podvrgava obrezivanju, što joj oduzima zadovoljstvo seksa u budućnosti.
● Etiopija
Brak ovdje može biti crkveni ili građanski. Starost mlade je od 13-14 godina, mladoženja - od 15-17 godina. Vjenčanja su slična ruskim, a roditelji obezbjeđuju smještaj za mladence. Buduća mama u Etiopiji je budućnost velika radost za porodicu. Trudnici se ništa ne uskraćuje, okružena lijepim stvarima i ... tjerana da radi do porođaja da se beba ne rodi lijena i debela. Ime djeteta se daje nakon krštenja.
Svaki dio svijeta ima svoje jedinstvene karakteristike, tradiciju i običaje koje moramo čuvati i čuvati s posebnom pažnjom, budući da su ove brojne običaje današnjim naraštajima ostavili naši preci. Naravno, nemoguće je ne potčiniti se uticaju modernog svijeta, iskoristiti sve blagodati civilizacije, koje nam uvelike olakšavaju život u današnje vrijeme.
Međutim, u svakom slučaju moramo, na neki način, zaštititi i zaštititi naslijeđe koje nam se prenosilo s koljena na koljeno, baš ono što su naši preci cijenili i poštivali dugi niz godina, koliko su se pažljivo odnosili prema onome što im je dato od ranog djetinjstva, njihovi roditelji. Uostalom, ne možemo sebi dozvoliti da u jednom minutu izgubimo sve ovo dragocjeno naslijeđe naših predaka, tada nam jednostavno neće ostati ni komadić istorije.
To je istorija koju su ostavili naši preci koja je skladište dragocjenih informacija iz kojih bismo mogli naučiti ogromnu količinu zanimljive informacije o našoj zajedničkoj prošlosti i moguće je ispraviti ogroman broj grešaka koje stvaraju mnogi ljudi u sadašnjem vremenu. Svi kontinenti su potpuno različiti, ali ipak imaju slične karakteristike.
Porodice Australije
Australija je relativno mlad kontinent na kojem su se tradicija i običaji nedavno pojavili. Ljudi koji žive na ovom kontinentu mogu se lako preseliti s jednog mjesta na drugo. Australci su ponosni što su sami sebi stvorili tako odlične uslove za život. Zbog činjenice da se porodična tradicija ovdje nije formirala vekovima, običaji su prilično novi i moderni. Međutim, svaka porodica i dalje ima svoje norme ponašanja, jer osnovu stanovništva zemlje čine imigranti. Australci su veseli ljudi i pokušavaju donijeti dobrotu u svijet oko sebe.
Azijske porodice
Azija, naprotiv, privlači našu pažnju činjenicom da su sve drevne tradicije i religijske dogme tamo toliko očuvane i zaštićene, što je prosto nevjerovatno kako se toliko znanja može sačuvati u našem civiliziranom svijetu. Međutim, ljudi ne mogu jednostavno uzeti i odbaciti stoljetne tradicije koje su se prenosile s generacije na generaciju. Svaka porodica je zasebna ćelija, čak bi se moglo reći donekle odsječena od vanjskog svijeta. Ovdje žene poštuju svoje muškarce i poštuju ih, gdje su glavno bogatstvo u porodici djeca, a samo oni donose najveću radost u život.
afričke porodice
Afrika, poput Australije, može se pripisati zasebnom dijelu svijeta, koji ima svoje tradicije. Međutim, ovdje osnovu društva čine drevni običaji koji su preživjeli do danas. Civilizacija nije mnogo promijenila zemlje Afrike, a one i dalje imaju šarolike porodične i rodbinske odnose svojstvene samo ovom kontinentu. U odnosu na religiju, naravno, osjeća se uticaj mnogih istorijskih događaja i različitih kultura, ali se narod Afrike i dalje protivi savremeni zakoni i čuvaju svoja drevna znanja i običaje.
Porodice Evrope
Što se tiče Evrope, postoji velika raznolikost kultura. Arapske zemlje sa svojim strogim muslimanskim zakonima, u kojima sva prava pripadaju samo muškarcima, mogu biti predmet dugih razgovora. Hrišćanske zemlje u kojima se poštuju hrišćanski zakoni, crkva ima veoma veliki značaj ne samo u životu pojedinca, već iu društvu u cjelini. Ništa manje zanimljive nisu ni zemlje u kojima su različite religijske kulture i tradicije iznenađujuće spojene, gdje se ljudi dobro slažu, spajajući drevne običaje i tradiciju. savremeni uslovi civilizovani svet.
Porodice Okeanije
Okeanija se također može pripisati istom tipu kao i Australija, ali ovdje su ljudi više navikli na kopno. Porodice rade na svojim malim parcelama, bukvalno svi članovi porodice su uključeni u posao. Ovdje se više cijeni fizički rad, koji, kao što znate, oplemenjuje osobu. Djeca u takvim uslovima se brže razvijaju i odrastaju u zdrave i uravnotežene osobe. Porodica je važna i kao društvo u cjelini, jer jedan čovjek ne može da se nosi na terenu, ne može riješiti neke ozbiljne stvari. Svaki član porodice spreman je da se zauzme za svakoga i cijela porodica zajedno pomaže jedni drugima.
Porodice Amerike
Amerika je kontinent koji se dijeli na Sjevernu, Južnu i Centralnu Ameriku, a svaki od ovih kontinenata ima svoje običaje i tradiciju, formirane godinama postojanja.
Porodice Sjeverne Amerike
Severna Amerika ima takve nacionalne karakteristike kao visoka vrijednost porodice u društvu u bilo kojoj zemlji. Za stanovnike ovog kontinenta nema ništa važnije od duboke zahvalnosti roditeljima i velike naklonosti prema rodbini i njihovoj porodici. U ovim zemljama postoji i poseban odnos prema ženama, jer na njima počiva cijela kuća, porodica i toplina porodičnih odnosa.
Porodice Centralne Amerike
Centralna Amerika je vjerovatno jedini kontinent od svega što je još preostalo odličan primjer kako se odnositi prema svim vrijednostima koje su se akumulirale tokom mnogih generacija, a potiču iz daleke historije. Uslovi civilizovanog sveta tek počinju da dopiru do Centralne Amerike, a današnja omladina je još uvek spremna da krene stopama svojih predaka i visoko poštuje ono što su im roditelji zaveštali. Mladi čuvaju vještine koje su im prenijete od ranog djetinjstva i nemaju želju da nešto mijenjaju i ispravljaju u svom životu.
Južnoameričke porodice
U Južnoj Americi postoje zemlje u kojima se još uvijek čuvaju drevne porodične tradicije, gdje se još uvijek poštuju razni rituali koji prate važne događaje u životu ljudi. Porodice u ovim zemljama su velike zajednice čiji su članovi povezani rodbinskim vezama. Međusobna pomoć je veoma cijenjena u ovim zemljama. U to vrijeme postoje zemlje u kojima se uvelike uočava uticaj moderne evropske kulture, gdje su urbani stanovnici već počeli zaboravljati svoje korijene i više se ne odnose prema porodičnim vezama kao nekada, koje počinju da se gube.
MOU SOSH sa. Arkhangelsk
Modul "Osnove svjetskih religijskih kultura"
Razvoj časa u 5. razredu
Učiteljica: Šesterina Ljudmila Genadijevna
Pedagoško iskustvo 21 godina
2010
Tema: Porodica, porodične vrijednosti.
Svrha: formiranje koncepta "porodica" i "porodične vrijednosti" kod djece.
Zadaci:
Konkretizirati sa učenicima pojmove „porodica“ i „porodične vrijednosti“, pokazati kako se tradicionalne religije Rusije odnose prema porodici; dovode učenike do zaključka da su porodične vrijednosti različitih religijskih kultura iste.
Razviti sposobnost poređenja, analiziranja teksta, isticanja
bitno, generalizirati; doprinijeti razvoju
komunikacijske vještine i sposobnost rada u grupi.
Negovati osećaj ponosa na svoju porodicu, poštovanje porodičnih vrednosti i tradicija predstavnika različitih kultura.
Oprema: multimedijalni projektor, fotografije svetih knjiga i porodice
različite religijske kulture, tekst parabola i pjesama,
izvodi iz izvora različitih religijskih kultura,
albumi, olovke u boji i markeri u 4 boje.
Tokom nastave.
1. Organizacioni momenat.
Djeca stoje u krugu. Učitelj čita pjesmu i radi vježbe, a djeca ponavljaju za njim.
Iz dubokog bunara (ruke "O")
Sunce polako izlazi (ruke podignute iznad glave)
Njegova svjetlost će biti bačena na nas (ruke ispružene ispred njega, dlanovi prema gore)
Njegov snop će nam se nasmiješiti (ruke paralelno dolje)
Počeće novi dan (široko ruke).
Učitelj: Srećan novi dan! Neka bude veselo i sunčano kao i Vaši osmesi. Nasmejte se jedno drugom.
2. Diskusija o izradi domaće zadaće.
Koja je vaša definicija riječi "milosrđe"? Šta misle tvoji roditelji?(rad sa rječnicima)
- Kakav svijet - milostiv ili neprijateljski - pomaže da se uspostavi princip "Kakvi ste vi nama, takvi smo i mi vama"?
- Kako naučiti saosećanje?
- Da li je dobro živeti ako ste okruženi milosrdnim ljudima?
3. Aktuelizacija znanja.
Odaberite kvalitete koje karakteriziraju milosrdnu osobu.
ljubaznost
pohlepa
3. empatija
lenjost
licemjerje
ljubaznost
prevara
hvalisanje
ljubaznost
10. empatija
11.
arogancije
12.
grubost
Ključ:
OD P E LR M OH BL OH
imam majku,
imam oca,
Imam dedu
imam baku,
I imaju mene.
Šta je ovo? A FAMILY.
Porodica. Često čujemo ili izgovaramo ovu riječ, ali koliko često razmišljamo o tome šta ona znači? Koju biste definiciju dali pojmu "porodica"? (Odgovori djece.)
4. Radite na novoj temi.
a) Šta mislite na čemu se zasniva porodica? (Porodične vrijednosti)
Grupni rad.
Čitanje i diskusija o paraboli.
“U davna vremena živjela je jedna porodica i u njoj su vladali ljubav i sloga. Glasina o tome stigla je do vladara tih mjesta, pa je on upitao glavu porodice: "Kako uspjeti živjeti, a da se nikada ne posvađate, a da se ne uvrijedite?" Stariji je uzeo komad papira i napisao nešto na njemu. Vladar je pogledao i iznenadio se, ista riječ je sto puta napisana na listu ...
koja je ovo rijec? (" RAZUMEVANJE".)
Svaka grupa sama nagađa.
B) Rad sa izvorima u grupama. (Dodatak br. 1)
Učenici su podijeljeni u 4 grupe, svaka grupa predstavlja vjersku kulturu. Djeca dobijaju izvore iz kojih moraju ispisivati porodične vrijednosti. Zatim dolazi do razmjene informacija između grupa.
C) Da li su ideje o porodičnim vrijednostima iste u različitim religijskim kulturama?
Zašto misliš? (Porodica je svetinja za sve)
Postoje li razlike u različitim religijskim kulturama? (da, ali su manji).
Hajde da stvorimo zajedničke porodične vrednosti.
5. Učvršćivanje osnovnih pojmova lekcije.
Sastavljanje porodičnih zapovesti.
Koja se porodica naziva prijateljskom?
O prijateljske porodice stvaraju legende. Sada ćete upoznati jednog od njih.
"Kako se pojavila prijateljska porodica."
Davno je živjela porodica u kojoj je bilo 100 ljudi, ali nije bilo dogovora među njima. Umorni su od svađa i svađa. I tako su članovi porodice odlučili da se obrate mudracu kako bi ih on naučio kako da žive zajedno. Mudrac je pažljivo saslušao molioce i rekao:"Niko te neće naučiti da živiš srećno, moraš sam da shvatiš šta ti treba za sreću, napiši šta želiš da vidi tvoja porodica." Ova ogromna porodica okupila se na porodičnom vijeću i odlučili su da je potrebno da se, da bi porodica bila prijateljska, ophode jedni prema drugima, pridržavajući se ovih kvaliteta: (šta?) Razumijevanje Ljubav Poštivanje Poverenje Ljubaznost Briga Pomoć Prijateljstvo
Poštujte mišljenje svih članova porodice.
Pokušajte sve razumjeti i ako treba oprostite.
Nikad se ne smej nekome.
Poštuj rodbinu.
Poštuj svoje roditelje. itd.
6. Refleksija.
Nedovršene rečenice ispisane na tabli.
Mama i tata su najvise...
Vjerujem svojim tajnama...
Volim svoju baku zbog toga....
Smatram svoju porodicu...
Zelela bih svojoj porodici...
7. Domaći.
Razgovarajte sa roditeljima o vrijednostima vaše porodice.
Možete pokupiti poslovice o porodici, možete iz različitih naroda.
Pitanja na strani 75 udžbenika.
Napišite esej o svojoj porodici (opciono)
Aplikacija br. 1.
Porodica u islamskoj vjerskoj kulturi.
U Kuranu Uzvišeni Allah kaže: “Allah vam je dao nastambe u vašim kućama...” (16:80).
Šta za muslimansku porodicu znači dom? Da li je to mjesto gdje članovi porodice mogu iskreno komunicirati jedni s drugima, gdje razvijaju osjećaj zajedničke vjere i zajedničkih vrijednosti i gdje je njihovo ponašanje zasnovano na islamskim principima? Da li je to mjesto gdje se članovi porodice osjećaju sigurno i sretni i gdje pokazuju ljubaznost jedni prema drugima?
Dom ne bi trebao biti samo mjesto gdje ljudi jedu, spavaju i opuštaju se. Najviše vremena provodimo u zidovima kuće, a upravo u kući se okupljaju porodice, a žene i muževi imaju priliku da budu sami. Ovdje se porodica može zajedno klanjati i živjeti, vođeni onim što je poslao Allah Milostivi. Prema Ibn Ebi Aldunyi i drugima, prenosi se sljedeći hadis: “Kada Allah voli ljude koji žive u istoj kući, on ih nadahnjuje ljubaznošću jedni prema drugima” (Sahih al-Jami).
Iako život nije savršen ni za jednu porodicu, moramo iskoristiti najbolje darove strpljenja i opraštanja da ispravimo greške koje smo napravili. Treba da težimo da budemo strpljivi, ljubazni, smireni i, iznad svega, da razumemo tačku gledišta životnog partnera.
Ne postoji drugi način da se dođe do toplih porodičnih odnosa osim slušanja i razumijevanja. Većina naših nevolja dolazi iz naše nesposobnosti da se razumijemo, a ne iz loših namjera.
Muževi i žene treba da izbegavaju da razgovaraju o svojim bračnim problemima sa strancima. Osim toga, treba da podržavaju jedni druge u ispunjavanju Allahovih naredbi i svoju djecu odgajaju u duhu islamskih vrijednosti, jer je bez sumnje dijete koje je odraslo van islama osuđeno na patnju u ovom i sljedećem životu.
Porodica u jevrejskoj religijskoj kulturi.
Svijet postoji prema zakonima prirode koje je utvrdio Svemogući. Sve u njemu je međusobno povezano. Voda hrani zemlju. Biljke rastu iz zemlje, ispuštajući kiseonik u atmosferu. Život je moguć samo kada je sva priroda u interakciji. Ova interakcija se zove ljubav. Svijet je stvoren samo ljubavlju Svemogućeg, samo zahvaljujući ljubavi čovjek postoji. Ljubav prema bližnjem je najvažniji princip bića, srž čovjekovog javnog i privatnog života. Dakle, osnova evolucije je ljubav. Ovako je Bog stvorio naš svijet. Zato ga nazivamo Bogom ljubavi.
Osnova cjelokupne Tore je ljubav i pravednost, odnosno poštovanje prema bližnjemu, strogo pridržavanje moralnih propisa, nezainteresovana pomoć svima kojima je potrebna, bez obzira na njihove zasluge. Ovi kvaliteti se ne mogu prenositi s generacije na generaciju sami, bez obrazovanja. Stoga je jedan od najvažnijih temelja judaizma obrazovanje – i to ne samo djece, već i odraslih. Roditelji poučavaju prvo, Svemogući sam uči drugo.
Zapovijed o poštovanju roditelja smatra se u jevrejskoj kulturi najvišom dužnošću osobe. Porodica u judaizmu nije samo društveno, već i vjersko udruženje. Član porodice je odgovoran za njeno dobro ime. "Porodica je kao gomila kamenja - izvucite jedno i cijela gomila će se srušiti."
Porodica u pravoslavnoj kulturi.
Porodica je u pravoslavlju oduvijek spadala u rang posebnih, trajnih, životnih vrijednosti. Bila je osnova i sekularnog društva i pravoslavne zajednice.
U predrevolucionarnoj Rusiji, Domostroy je služio kao izvor takvih informacija; u njemu su navedeni osnovni principi izgradnje porodice i održavanja doma u skladu sa pravoslavljem. Ljubav (prema Bogu, jedni prema drugima, prema svim ljudima), poštovanje, poniznost i krotost, strpljenje, briga, uzajamna pomoć, poštovanje mlađih prema starijima, djeci bili su glavni principi-vrijednosti porodice (kod kuće ) prema Domostroyu. U Domostroju je sama porodica delovala kao vrednost. Glava porodice je nedvosmisleno bio muž, „suveren“, koji je snosio ogromnu moralnu odgovornost za domaćinstvo: on mora „sledovati sve hrišćanske zakone i živeti čiste savesti i istine, vršeći volju Božju sa verom i držeći se svojim zapovestima, i utvrđujući se u strahu Božijem, u pravednom životu, i poučavajući svoju ženu, takođe poučavajući svoje ukućane, ne nasiljem, ne batinama, ne teškim ropstvom, nego kao deca, da uvek budu mirni , nahranjen i odeven, u toploj kući i uvek u redu. Muž i žena su sve odluke donosili kolektivno, jer je Domostroy naredio supružnicima da svaki dan razgovaraju nasamo o svim pitanjima. Prema Domostroyu, supruga je obavljala funkciju regulisanja emocionalnih odnosa u porodici. Upravo joj je dodijeljena uloga "zagovornice" za djecu i sluge pred strogim "suverenom", odgovorna je i za porodično dobročinstvo (siromaštvo i gostoprimstvo) - važan faktor duhovni život, čije su manifestacije odobravale crkva i društvo3.
Ljubav je osnova porodice i pravoslavlja.
Porodica u budističkoj religijskoj kulturi.
Život u budističkoj porodici pun je ljubavi, radosti i smeha. Postoji drevna tradicija davanje: davati hranu, poklone, gostoprimstvo i pomoć. Darovatelj dobija veliko zadovoljstvo od toga. . Porodica za budiste je blisko i duhovno jedinstvo ljudi, gdje poštovanje jedni prema drugima ne samo da ispunjava um, već se izražava i riječima i djelima. Red u porodici se ne održava strahom od kazne, već povjerenjem i uzajamnim poštovanjem. Buda je učio da je samo zlo kazna. To čini naš život ružnim, a čak i nakon mnogo godina uživanja, i dalje nas dovodi do gorkog žaljenja i kajanja.
Prema budističkoj tradiciji, supružnici bi trebali brinuti o svojim roditeljima, djeci i svakom članu obje porodice kome je potrebna podrška. Dakle, brak je radi interesa zajednice, a ne samo sreće dvoje.
Djeca treba da izraze ljubav i poštovanje prema roditeljima
Neophodno je da roditelji budu dobar primjer svojoj djeci, dostojan ugledanja.
Kad bismo nekoga zaista voljeli, neumorno bismo težili njegovoj sreći. Umjesto toga, ljudi neumorno brinu samo o vlastitoj dobrobiti. Upravo ta potreba za drugom osobom, zbog sebičnih želja, stvara probleme i patnju u odnosima među ljudima.